作者： 杨天资
图为2015年初习近平视察云南14集团军（视频截图）
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中国百名〝红色通缉令〞头号逃犯杨秀珠。（网路图片）
中国百名〝红色通缉令〞头号逃犯杨秀珠，9月28日在纽约移民法庭受审。尽管当天未公布庭审结果，但综合各类信息来看，杨秀珠最终被强制遣返的可能性极大。而她的命运如何，也不可避免地牵动着中共江派常委张德江、刘云山的神经。
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为中国夺得了第一个乒乓球世界冠军的容国团。（网络图片）
对于现在中国的年轻人来说，容国团这个名字已然十分陌生，但40岁往上的人却记得他曾经拥有的辉煌。出生在香港的容国团17岁即在香港乒乓球埠标赛获得冠军，19岁战胜23届世乒赛日本新科状元狄村，一战成名。
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大陆直连看禁闻：https://j.mp/jproxy文/郑重中唐大诗人白居易，考取进士后，曾被任命为谏官左拾遗。面对朝廷的腐败和权臣奸宦的卑鄙龌龊，他不仅屡次上书，请求皇帝革除弊政，并且写了许多使“豪贵相目变色”、使“执政者扼腕、握军要者切齿”的讽喻诗。昏君唐宪宗，深恶白居易僭越言事，将他贬谪到忠州(今四川忠县)，当了一名架空的刺史。当地有个大盐商薛良兴，为人刻薄，心狠手毒，吃人不吐骨头。一年秋天，薛良兴在城东修了一座占地十多亩的走马转阁楼。落成之日，薛良兴特地请诗名赫赫的白居易题匾，以抬高自己身价。白居易来忠州后，素闻百姓暗骂这家伙（薛良兴）为“黑良心”，很想为受害百姓出出气，于是佯笑应喏，要他次日，派人来取。
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大陆直连看禁闻：https://j.mp/jproxy【正见网】 作者:钟华人现代人的古文解读方式都是不准确的，为什么这么说呢？先说一下现代白话文与古文的根本区别，现代文与古文有两大区别：一、现代文语法太多，太死板，像笼子一样，将现代文固定死了。古文语法很少，非常自由，随意而用。语法就是语言的法律、法则，是限制语言的，将语言 秩序化的。没有语法肯定不行，没有语法那就形不成词，组不成句，更成不了文章。没有语法，无法表达，只是纯粹一堆文字的胡乱堆积。所以必须有语法。
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大陆直连看禁闻：https://j.mp/jproxy文/辛弃名郑珍是清代道光、咸丰年间的学者，字子尹，晚号紫翁，遵义(今属贵州)人。他是道光十七年(1837)举人。任荔波县训导，后由大学士祁寯推荐，到江苏当候补知县。未等到正式授职，便去世了，年五十九岁。郑珍崇尚考据，研究“三礼”很有创见，尤其长于《说文》之学，有《说文逸字》、《说文新附考》、《古今文献》、《仪礼私笺》等许多学术著作。他又是清一代著名的诗人。郑珍的一生，基本上是学者、诗人的一生。他年幼时，母亲黎氏，对他要求十分严格，时时督促他刻苦认真地学习。郑珍从学馆回到家中，黎氏常叫儿子跟着在田地里劳动。这种学习和劳动相结合的方式，使郑珍更懂得了生活的艰辛，又成了认真读书的动力。
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大陆直连看禁闻：https://j.mp/jproxy文/石方行古往今来，在各行各业中都有名人存在，在明朝传世小说《水浒传》中就写了一个鼓上蚤——时迁这个神偷式的人物。虽然是一个小说中的人物。纵观北宋时期，其实还是存在这一位行侠仗义的神偷的。在写正文前先说明一个问题：偷盗抢劫这类的行当就算“替天行道”“劫富济贫”，但也是属于“强盗”之类的。首先是偷抢别人然后行善事。古龙小说《楚留香》中也是对“盗帅”现象的一种美化。反过来说，这类事情因为有钱人“为富不仁”一般的百姓处于“水深火热”一些人采取了一些不得已的办法。解决这类问题，其实就是让一个社会道德常在，不同阶层的人互相体恤，也就好了。
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大陆直连看禁闻：https://j.mp/jproxy文/石方行我在一个特殊场合中认识这位小哥，这里就叫阿礼吧。当我第一眼见到他的时候，他虽然说话不多，但我一眼就看出其是一个非常淘气和顽皮的人。只不过作为成年人和小孩子那种淘气与顽皮的方式不同罢了。他表面上不是很爱说，很深沉。但是如果话题要适合他的口味他是非常的能说。表面上很多时候不多说什么，但骨子里却是一个非常爱玩，爱交朋友，很具有浪漫色彩的一个人。曾经把很多时间都用于那些充满浪漫色彩的事情的上，但很多时候都终因在残酷的现实中无法实现而作罢。他是一个非常有主意和主见的一个人，他认准的事情绝不会轻易改变。而且反复希望别人和他一样。
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大陆直连看禁闻：https://j.mp/jproxy文/石方行（一）纵观人类几千年的文明史，在各国和历代正史以及其他各类史书中记载的名人多如牛毛。从国王到庶民，从神佛到妖怪，五行八作什么类别都有。有的名人是存在于真实的历史之中，而有的名人是凭空杜撰出来，加上后人的想象。即便是刊载于正史，但在流传中，各种版本多样，让后人莫衷一是，有的甚至成为“历史悬案”或者“文化之谜”。这一方面与记述者所得到的资料有关，有的就与作者的喜好也有关系。这样人的喜好改变了历史的本来面貌。从另外一个角度上说，人们整个社会的布局也是上天有意安排的，一部影响深远作品的出现也不是偶然的，那么作为作者而言有意无意的对历史人物原型进行再创作，也就成了必然。但有一点勿容置疑：如果对历史原型过于歪曲，甚至无道德约束的歪曲或者戏说，那这个作者就会遭受报应。
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柳公权书法《大达法师玄秘塔碑》原物文/唐铮
柳公权擅写楷书，是“楷书四大家”之一。他的字，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”之称。柳公权现存的书法有：《金刚经碑》、《大达法师玄秘塔碑》，内容多为赞誉和弘扬佛法。《大达法师玄秘塔碑》，建立于唐会昌元年（公元841年），是柳公权晚年的成熟的书法作品。该碑由当时的宰相撰文，内容是一个叫“端甫”的和尚弘扬佛法、受到唐朝德宗皇帝、顺宗皇帝、宪宗皇帝礼遇、使“天子益知佛为大圣人”的故事。该碑，运笔健劲舒展，干净利落。体现了唐代上至皇帝、宰相、下至百姓普遍敬佛的风貌。
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大陆直连看禁闻：https://j.mp/jproxy文/清源
卍字符：一个古老的标记。从上图左起顺时针方向依次是：有卍字符的古罗马建筑；有卍字符的古彩陶；韩国寺庙大门上的卍字符；古西藏、日本和基督教中都有这个图案；古希腊建筑上的卍字符；佛像上的卍字符。卍字符是一个古老的标记，原文源自梵语的“SVASTIKA”，代表幸福和好运，在东西方古文明中都可见到。有人说最早所知的卍字符发现于公元前2500至3000年的印度和中亚。
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大陆直连看禁闻：https://j.mp/jproxy“中秋”一词，最早见于《周礼》，到了唐代，中秋节成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载“八月十五中秋节”，人们有拜月、祭月、赏月、咏月等风俗。中秋诗是明月的诗，此时月色皎洁，清辉无垠，普照四方，诗人从不同角度的感怀与想象，写下了无数咏月佳句，意象丰富，内涵深广，体现了传统文化的博大精深和无尽的韵味。
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