大陆直连看禁闻:https://j.mp/jproxy前言:中共活摘器官事件是“这个星球上前所未有的邪恶”,是中外历史上最邪恶的行径,这种极度邪恶中体现出的魔性,已经远远超出了人性的范畴,不再属于人的行为界限。任何人类的社会学、心理学以及人的正常思维,都已经无法再为中共的这种行为提供出合乎人类理性范畴的解释,对于中共这种邪恶特性的洞悉,必须要从中共的真正起源以及它在人类中出现的真正使命中去寻找。(一)起源于欧洲魔教

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大陆直连看禁闻:https://j.mp/jproxy作者: 予新
姜嫄履迹而孕(网络图片)世界各地皆有关于巨人的事蹟,像是希腊神话的巨人族、北欧神话的火巨人等传说。中国关于巨人的传说亦不少,像是盘古开天与夸父追日这些有名的神话传说。此外,《山海经》亦有巨人的相关描述:“南方有赣巨人,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,唇蔽其面,因即逃也。”、“有波谷山者,有大人之国。有大人之市,名曰大人之堂。有一大人踆其上,张其两耳。”

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大陆直连看禁闻:https://j.mp/jproxy文/古春秋苏格拉底雕像,雅典雕塑家列奥尼达斯?德罗西斯(1834至1882)作,立于雅典科学院。公元前399年,哲学家苏格拉底被雅典的一个民主法庭判处死刑。其时,雅典人正在装点海船,准备次日前往提洛岛祭祀阿波罗神。传说当初雅典王子提修斯自愿作为七对被迫献给米诺牛的雅典童男童女之一,前往克里特岛,决心解脱强加在雅典人身上的诅咒。在临行之前,雅典人许愿说,如若他们安全返还,将每年前往提洛岛祭祀阿波罗神。对此种神圣的宗教祭祀活动,城邦依例认真对待。为确保城市洁净,一律暂缓处决死囚。苏格拉底乃被投入监狱,等待祭祀结束后处决。其间,弟子们轮流探监,陪伴老师度过最后的日子。于是,便有了柏拉图记载苏氏狱中言论的《克里同》、《斐多篇》等几篇著名的对话录。

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大陆直连看禁闻:https://j.mp/jproxy作者:大陆法轮功学员 来源:正见网我是九八年走入法轮功修炼的,李洪志师父在几天内就给我净化了身体,身上十来种病不冀而飞!可是左肩膀还经常疼痛,按常人说是骨质增生,时轻时重,一直在困扰着我,不知是咋回事?

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大陆直连看禁闻:https://j.mp/jproxy作者:司阳特异功能现象在中国历史上就有记载

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Tapster is the first app that brings all on-demand services into one place. We are solving the inconvenience of having a ton of apps in your smartphone. Imagine fusing all of those apps together into a beautiful and intuitive single app. You will be able to directly pay through Tapster for all these services.Tapster addresses today’s challenge of scattered on-demand services across different apps using contextual intelligence and a proprietary habits engine. We take different signals (current location, location history, generic user habits, behaviour and preferences) to surface the most relevant information from the on-demand services as a card. These cards contain service availability, prices, and a button to order the service.View startup
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大陆直连看禁闻:https://j.mp/jproxy文/周慧心周公,姓姬名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。周公被尊为“元圣”和儒学先驱。周公在辅佐周武王的儿子周成王时,身体力行、勤勉从政,同时还谆谆教诲侄子成王、儿子伯禽必须养成勤政爱民、谦恭自律、礼待贤才的作风。周公教诫子侄有《戒子伯禽》和《戒侄成王》二部家训传世,这两部家训合称为《姬旦家训》。

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大陆直连看禁闻:https://j.mp/jproxy文/童欣尊敬的各位嘉宾、老师和家长朋友们;可爱的各位小朋友们:大家上午好!今天是夏历辛卯年五月二十九日,今天是个快乐的日子,今天是个感恩的日子,今天是个成长的日子,今天是个热烈的日子,今天是个幸福的日子。这里神圣粛穆,殿堂宏伟;这里环境幽雅,古槐苍翠;这里敬天地尊圣贤,国子苦读修德;这里就是历经元明清三朝风雨、有着七百年历史的中国古代最高学府——北京国子监。

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大陆直连看禁闻:https://j.mp/jproxy文/邓正梁白居易,字乐天,晚号香山居士、醉吟先生,是中唐最具代表性的诗人之一。他的作品平易近人,老妪能解,广为民间所传颂。他任左拾遗时,写了大量的反应社会现实的诗歌,希望以此补察时政。白居易的〈採地黄者〉如此写道:“麦死春不雨,禾横秋早霜。岁晏无口食,田中採地黄。採之将何用?持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。愿易马残粟,救此苦饥肠。”在此白居易不是在歌颂地黄的功效,而是与他另一个作品〈卖炭翁〉一样,把採挖地黄过程中的艰辛痛苦,生动地展现在读者眼前。诗中说:“春天不下雨,旱死了麦子,去年冬霜早,损伤了麦苗,年底没吃的,野地里採挖地黄,採了有何用?拿去换口粮。天亮荷锄去,採挖到天黑,筐子没装满,拿到富贵家,予白胖子弟,讨好人家说,买下地黄吧!拿来餵肥马,毛色光泽亮,映照到地上。我别无他求,换马吃剩粮,解全家饥饿。”白居易写得曲折动人、情景交融、感人肺腑,反映了人民的苦难,表达对大众的同情。

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大陆直连看禁闻:https://j.mp/jproxy文/阮竹相比于人们熟悉的贞观之治、开元盛世、康乾盛世等等,尧舜遵循天道而四海归心的事情,因为遥远,故而显得陌生。然而,遥远的并非时间座标,而是道德水准的今非昔比,让人难以揣度圣贤之心。舜帝,号有虞氏,孝闻天下,德播世间。他耕于历山时,把肥沃的土地让给他人;渔于雷泽,把经营好了的渔场让给他人;带动河滨制陶的工匠精心制作,不粗制滥造;无论在哪里,他高尚的德行都能够感化周围的人,以致其“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”。舜推行礼乐文化,加强祭祀活动,表现出他对礼乐祭祀的重视。

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大陆直连看禁闻:https://j.mp/jproxy文/清源鲁国黔娄先生的妻子,在先生死的时候,遇到曾子与门人前去吊孝。曾子见到先生的尸体用布被盖着,头和脚不能都盖上。盖上头则露脚,盖上脚则露头。曾子说:“斜着盖就行了。”黔娄妻子说:“斜着有余,不如正着而不足。先生以不斜的缘故,才能至于这样。生着的时候不斜,死了就斜了,不是先生的本意。”曾子无言以对,于是哭着说:“哎呀,先生之终老,以何为谥号啊?”先生妻子说:“以康为谥号。”曾子说:“先生在世时,食不充腹,衣不盖形。死的时候手脚都盖不上,旁边也没有酒肉。生不得其美,死不得其荣,怎么能以康为谥号呢?”

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大陆直连看禁闻:https://j.mp/jproxy作者: 大法弟子 来源:正见网一位同修跟我说起她还依稀记得自己下世的情况,也记得一次转生的状况,还有自己今生出世前后的情况。她断断续续的讲给我听,但自己难以写清楚。所以我代她整理成为文字,供同修们参考。一、沉沦
她还记得,在天上的家园是美丽的。那时她的父母就好比是人世中的一个部落的酋长,他们掌管着一个境界的一个范围的很多众生。而她作为首领的孩子,也受到大家的尊重。一次,他们那里来了一个东西。在天国,所有的东西也都是以生命的形式存在的。她很好奇,想跟那个东西玩。可是她的父母告诫她不要和那个东西玩。她还是很想和那个东西玩,觉得父母只是说不要和它玩,却没有告诉自己为什么不要和它玩,就执意跑去跟那个东西玩了。可是玩着玩着,她就觉得自己周围起了象雾一样的东西,环境不再清澈。渐渐的她看不到父母了,只能知道他们在那里。她说话时,父母能够听到,但父母说 话时,她却听的越来越不清楚。她感到非常孤独,却没办法回到原来那个清明的世界,在漫长的岁月中感到无望,似乎再也不能见到父母了。当今生她有幸学大法时,学到大法关于生命变沉了,降低了层次的论述时,就感触很深。比如《转法轮》第一讲中说:
“宇宙空间本来就是善良的,就是具有 真、善、忍这种特性的,人生出来和宇宙是同性的。但是生命体产生多了,也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人,可能增加了私心,慢慢的就降低了他们的 层次,就不能在这一层次中呆了,他们就得往下掉。”
这位同修平时说话轻言慢语,很温柔的样子,但是别人有让她不顺心的时候,就声色俱厉的指责别人,不管说的对不对,都一定要对方听完她说话,而别人的 解释她基本不听。但是反过来,她在培训中经常不听老师在讲什么,工作中经常不听别人把事情交代完,修炼中遇到同修指正,刚开个头就把别人打断,或者即使不 打断,也漫不经心的想别的去了。我听了她这段故事,提醒她:“我感觉其实你的父母当时应该是告诉了你为什么不该和那个东西玩。但是你并没有听进去,就认为他们没有讲。师父本次正法 是因为所有的生命都发生了变异,偏离了法。你不听别人说话这方面表现的比其他方面的问题都强烈而且难以改正。这个问题可能是你根深蒂固的问题,是当初导致 你降低层次的问题。”以前,她总说自己从小就根基过人,能主动向内找发现和改变自己的问题。这次她喃喃的说道:“如果是自己本质的变异,自己都意识不到是错的,应该如何改正呢?”我说:“只要对照大法什么都能归正。大法里包括了方方面面的法理。但是自己学的时候千万不能只接受和记住自己认为好的内容,而忽视别的方面的内 容。”这是我在和她一起学法时发现的,她读法时好象走马观花,一些好理解的记住了,但是很多内容不明白就连表面的文字都不去记。同修间交流时,提到那些内 容,她总说不记得师父讲过这个。她向家人洪法时,家人读法遇到问题问她,她因为不求甚解,经常回答不了家人的问题。这次跟她提出这些问题,她头一次听了,沉思了。二、下世
一天,宇宙中的很多生命忽然都在说着有一件大事发生了,有一些生命要去参与。具体是什么事她已经不记得,只记得只要能参与那件事,就可以回到自己原来生活的境界中,就可以与自己的父母相见了。她看到天体中有一个大光柱子,很多不同方向来的生命化作一道弧形的光,进入那个大光柱子。这时她隐约听到自己的“部落”的众生们也都在热烈的讨论这个话题。因为每一群生命都要派出代表参与此事,所以他们在讨论派谁去合适。她觉得这是千载难逢的机会,她在她的地方一再向她的父母呼吁,她要去做他们这个群体的代表!但是她的父母却一再反对,因为此行艰巨异常,弄不好,她就再也回不来,连现在所拥有的都会失去。可是她太渴望能够回家了,太盼望能够与父母相见了。她仍然坚定的要求做代表。由于她是首领的孩子,身份最适合代表他们的群体,父母又看她希望能够返回家园的志向,权衡再三,最后答应了她的请求。就在她的请求被答应的那一刻,她自己也一下就飞进了那个大光柱子,并在其中穿行。与此同时,她听到一个声音告诉她:你将忘记你在这里所有的一切。她拼命的挣扎着喊:“不行!我不要忘记!我一定要记得我的家!……”可能就是因为当时那强烈的愿望,她到今生转生时,还能依稀记得自己下世前的这些事。但是她没办法告诉任何人。她知道谁也不会相信她会有这样的经历。她也记不清自己所要参与的这件事到底是什么目地。心中装着这样的秘密,一直有些苦闷。直到得到大法。对照大法的内容和自己模糊的记忆,她才明白,那个大光柱可能是从宇宙空间通向人间的通道。此行的目地是来“助师正法,救度众生”。如果修炼好了,自己就能够回到产生自己生命的地方,见到自己主元神的母亲,同时也能使自己所代表的那个地方的生命同化大法,进入新宇宙。三、一次轮回
来到人间,历经了无数次的轮回。有一次,她转生在古埃及,是法老的王后。她是带有功能的,能够预知未来发生的一些事情。此次人生中的具体细节她已经记不清了,只记得宫廷里的明争暗斗非常激烈。有一次她要带着一个随从去参加一个活动。她的随从很恐惧。她告诉随从说:“你不用怕,你只会失去一只耳朵,而我会失去生命。”结果在那次活动中,她的随从失去了耳朵,而她,结束了她的本次人生。听到她讲这个故事,我忍不住笑了。我告诉她,我见到她的第一印象就是觉得她怎么长得和古埃及人一样呢?她的发型非常奇怪,刘海齐齐的剪到额头一半的 高度,后面是中长的披肩发,几乎没有多少华人会留这样的发型。我从小学画画和美术史,看见她,立刻就想到古埃及壁画上的人物。听她这样一讲,这个谜团也就 解开了。四、本次出生
她还记得本次人生投胎降生的过程。她感觉进入了一个地方,不能呼吸,不能吃东西,却又憋不死也饿不死。她觉得不舒服,可也没有办法。现在想来是进入妈妈的子宫投胎了。后来,她感觉自己被挤压的非常难受。这恐怕就是进入产道的生产的过程。紧接着,她感到非常刺眼。这应该是出生了。这时有人打她的屁股。她吭了一声,心想:为什么打我?!接着她又被打了,这次她使劲哭了两声表示抗议。结果发现只要哭,就不会挨打,于是她就一直哭下去。妈妈把她抱回家,她却从小就好动。才能坐起来,可能也就半岁的样子,她就翻过婴儿床的栅栏,脚点着地,爬出了婴儿床,一直爬到父母的双人床下。她坐在木板床底下,抬头用舌头舔木头床板来尝床板的味道。母亲进屋来找不到她,大惊。她却在床下看着母亲的双腿跑来跑去,觉得好玩。母亲找了半天才发现这个小家伙竟然在床下面。......同修的这些故事,对我对法的认识也是有帮助的。从一个角度更加直观的反映了人的真正的生命的家园在天上。人真正起主宰作用的不是肉身,而是主元神。希望这位同修与大家都能更加精進,不辜负天国亲人的嘱托,不违背自己当初的心愿,不枉费人世间的轮回之苦,努力在大法修炼中从本质上归正自己,助师正法,救度众生,兑现誓约。

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