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【看中国讯】据法律学者徐昕等多位网友微博消息,据传央视著名主持人赵普将离开央视,加入凤凰卫视 ,这是继黄健翔之后,离开央视的第二位值得尊敬,更值得离开的央视著名主持人。为他们的离开鼓掌!

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曝酸奶内幕 传赵普将离开央视(组图)

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薄熙来 薄熙成
2007年1月21日,八宝山,薄一波火化后,、薄熙成、等率众高唱《国际歌》。

【看中国讯】据博讯网消息,薄熙来的弟弟薄熙成在4月初给政界朋友们发短信,大概内容是:薄熙来案已经被中央做实,大家各自保重,不必再努力。薄熙来的军政界好友,也在同期发出类似的信息。这似乎说明,薄熙来案性质严重,中共高层处理态度已定,薄熙来的政界亲友都放弃了斡旋努力。

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薄熙来弟弟短信曝光:各位不必努力(图)

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星际旅行家如果从地球出发,飞行25亿英里(40.23亿公里)前往天王星去看极光,他们可能会失望而返。因为这颗行星上的极光规模更小,而且持续时间也不如地球上的长。

据国外媒体4月20日报道,科学家利用哈勃太空望远镜,首次捕捉到天王星上空的美丽极光画面。这场壮观的天王星光影展由短暂、微弱的发光斑点组成,这与经常出现在地球极区周围的色彩斑斓的光幕完全不同。

研究人员通过新观测资料,在天王星的光面(从哈勃太空望远镜方向看到的天王星的一面)两次发现光斑。以前只能利用从附近飞过的飞船上的仪器,才能观测到这种遥远的极光。地球上的极光会在长达数小时内把天空渲染成绿色和紫色,但是新发现的天王星极光与之不同,它显然只能持续几分钟。通常极光是磁气圈的一大特征。磁气圈是一颗行星的周围区域,它受磁场控制,通过太阳发出的稳定带电粒子流——太阳风形成。

 
哈勃太空望远镜去年发现天王星上出现的明亮但持续时间很短的极光。科学家认为,在"暗"面(背对地球的一面)或许能看到更大的极光。

当带电太阳风粒子在磁气圈里加快速度,在磁场的指引下靠近磁极时,就会在大气层里形成极光,这也是地球极光常出现在高纬度地区周围的原因。法国默顿巴黎天文台的天文学家劳伦-拉米负责领导了这项新研究,他表示,但是与地球(甚至是木星和土星)相反,人们对天王星的磁气圈知之甚少。他的科研组获得的研究成果发表在《地球物理研究快报》上,该科研组包括来自英国、法国和美国的研究人员。

天王星上的极光比地球上的更加昏暗,这颗行星距离地球超过25亿英里(40.23亿公里)。以前从地球上进行的发现这种昏暗极光的尝试均以失败而告终。25年前,当"旅行者2"号飞船从天王星附近飞过时,天文学家才得以看到这颗行星的美丽极光。拉米博士说:"这颗行星仅被仔细研究过一次,那是在1986年'旅行者'号从它附近飞过时。自此以后我们再没机会获得有关这个独一无二的磁气圈的新观测资料。"

行星学家清楚,从旋转轴的方向上来看,天王星是太阳系行星中的一个怪物。其他行星像正在正常旋转的陀螺一样围绕太阳运行,而天王星则像一个已经侧翻但是仍在旋转的陀螺。据研究人员猜测,新观测到的极光与众不同的外表是由天王星的旋转怪异性及其磁轴的罕见特征造成的。天王星的磁轴偏离它的中心,并与旋转轴呈60°角,与地球的11°角相比,这是一个非常极端的倾斜度。


北极光或者南极光是地球上明亮的彩色光影展,比天王星上的极光持续时间更长。二者都是由太阳风与行星磁场发生反应造成的。

2011年发现的极光不仅与地球上的极光不同,而且与以前借助"旅行者2"号发现的天王星极光不一样。几十年前当这艘飞船从天王星附近飞过时,这颗行星正位于它的至点附近,它的旋转轴指向太阳。在这种情况下,天王星的磁轴与太阳风的粒子流呈很大的角,产生的磁气圈与地球磁气圈类似,只是变化更大。拉米表示,在1986年的至点环境下,极光比现在观测到的持续时间更久,而且主要是出现在该行星的夜面,这与地球上观测到的极光类似。

然而哈勃太空望远镜看不到天王星的远侧,因此研究人员不清楚那里会产生哪种类型的极光。这些最新观测资料是在天王星位于昼夜平分点时获得的,此刻该行星的旋转轴两端都不指向太阳,而且旋转轴的方向几乎与太阳风的方向垂直。更好地了解天王星的磁气圈,将有助于科学家检验他们的理论:地球磁气圈是如何产生作用的。

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哈勃望远镜首次捕捉天王星极光(图)

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罗开文与他的帽子

戴警官将罗开文带上富康车

(维权网信息员刘洪报道)据四川省成都市市民罗开文(15228833296)介绍,自从他于312因戴"反党反社会主义"帽子在春熙路路过,被警察殴打后,(详见本网相关报道: http://wqw2010.blogspot.com/2012/03/blog-post_5748.html, http://wqw2010.blogspot.com/2012/03/blog-post_12.html)罗开文多次到区市公安局进行投诉,但一直被推诿。

据罗开文说:他被打后于319到成都市公安局警察督察处,控告警号为006229号的警察,警号为008527的警官接待了他,听了他的陈述后,让罗开文回去,说七天内给予答复。
320,罗开文接到一个自称是锦江区公安分局的电话(028-86407046),一个女警官向罗开文了解情况,但未作任何答复。
330下午罗开文在朋友的陪同下,再次到市公安局递交了书面的控告状,警号为071731的警察接待了他,还是让他回去,他们调查后七天内给予答复(上次投诉至今未给答复)
331下午420分,锦江公安分局再次来电,对罗开文说:"经他们调查:006229号警察,是一个40多岁的妇女,没有警察打过你,我们是正常执法。"
罗开文立即指出:我的医生证明已经交给了市公安局,难道我是自己打伤的自己吗?
这位警察说:那我们再查,这位警察自称姓戴,戴警官问罗开文有什么要求。罗开文说:第一,打人的警察应该立即向我道歉,第二,我的医疗费应该由他个人承担。
戴警官听后说:等他们调查落实后,再给予答复。
410下午,锦江分局致电罗开文说:"明天再来了解一下情况"。第二天戴警官又来电说:"今天有事,明天或星期五再来"。
413上午940分,锦江公安分局再次来电说:"因工作太忙,下周再来"。
417下午,戴警官再次来电要到罗开文家了解情况,因罗开文正在外面和朋友喝茶,电话里约好在大慈寺门口见面,见面时,警察开了一辆白色的普通富康车,让罗开文上车说是带罗开文去喝茶,在车上,戴警官问了事发当时的情况,罗开文把案发当时的情况再次陈述后,又递给了警官罗开文自己的名片,戴警官又问了罗开文的家庭情况,随后问罗开文到华阳在哪里转车,罗开文告诉他在成都火车南站,于是警察就将车开到了火车南站对罗开文说:"本来请你喝茶,我们都没有带钱"。说完叫罗开文自己乘坐公交车回华阳。下车后罗开文告诉戴警官:"打我的那个警察就是用对讲机向上级汇报我戴'反党,反社会主义'帽子的警察,打我的正是这个警察,你们不可能不知道。显然是他的上级在对讲机里命令这个警察打我的,我希望你们要秉公作出处理。"
时至今日,成都市公安局对于006229警察殴打罗开文一事,没有任何答复,也不做任何处理,让罗开文先生对这个社会制度感到失望,对各级警察不作为感到失望,于是写了"控诉书",向全社会控诉成都警察滥用职权,无故殴打市民的行为,向社会控诉成都警察领导的不作为。
罗开文对笔者说:"我打算将控诉书大量印刷,到春熙路闹市区去散发,让老百姓看看成都警察的真面目。"
附:罗开文的控诉书
控 诉 人:罗开文,男,现年75岁。住址:成都市华阳正大街73号,
联系电话:028–85643438   15228833296
被控诉人:成都市公安局锦江分局及春熙路派出所及不明所在单位的
          值勤警察胸号为:006229者。  
    一、警察违法打人的事实与过程    
    2012年3月10下午540分左右,我途经成都市红星路三段到红星路四段去乘公共汽车回家时,有一个身穿黑色警察制服的年轻人边喊"老头(儿)!站住!"边向我跑来,并大声问我:"你反党,反哪个党?!"。与此同时,从四面八方窜出来六、七个警察将我围住,趁势将我头上戴的白色棒球帽强抢在手,并用对讲机给他们的上司报告:"有个老头(儿),头戴反动标语帽子!"。他们的上司怎样回答的? 我听不清楚。但是,他们的行动告诉了我,他们违犯<警察法>的行为是被他们的上司许可的。他们的上司是谁? 据常理推断,应该是成都市春熙路派出所或者成都市公安局锦江分局。   
   其时围住我的七个警察,将我推搡上一辆警车(这点就足够说明这七个人是现职警察),其中的一个20多岁的警察,用对讲机向其上级报告,报告完毕之后便用拳头猛打我的头部。我怒问他"你咋打人!?",同时看他佩戴的胸号。他边打边说:"不准看,你要看我还要打!打了就白打"! 我在顶住他的拳头时,终于看清楚了他佩戴的胸号是006229。在我被打得将要休克之时,该警车呼啸而去。至春熙路派出所时,他们将我拖下警车,交给派出所的警察。我被打的证据是:我向成都市公安局督察处举报时,督察处警察的验看和登记笔录和双流县第二人民医院<病情证明单>(此单出具于2012年3月14日)。   
    二、我提出控告的依据法律     
    中华人民共和国<宪法>和中华人民共和国<警察法>,是我对成都市公安局锦江分局春熙路派出所和那个不知所在单位的、胸号为006229号警察提出控告的法律依据。  
   中华人民共和国<宪法>第三十五条  中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的   
   中华人民共和国<宪法>第三十七条  中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。                
   任何公民,非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定,并由公安机关执行,不受逮捕。  
   禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由,禁止非法搜查公民的身体。   
   中华人民共和国<警察法>第二条  人民警察的任务是维护国家安全,维护社会治安秩序,保护公民的人身安全、人身自由和合法财产,预防、制止和惩治违法犯罪活动。  
   中华人民共和国<警察法>第四条  人民警察必须以宪法和法律为活动准则,忠于职守,清正廉洁,服从命令,严格执法。  
   中华人民共和国<警察法>第二十二条  人民警察不得有下列行为:   
    ……(七)殴打他人或者唆使他人打人;     …… 。                       
   三、我的控告理由     
   发生于2012年3月10日下午5时

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喜马拉雅山区采蜜民众攀爬着麻绳编成的梯子,进行高难度采蜜工作。(网络图片)

尼泊尔的喜马拉雅山区,有一群相当特别的采蜜民众,千百年来,他们在几百公尺高的悬崖峭壁,攀爬着麻绳编成的梯子,冒着一不小心,就粉身碎骨的危险,进行高难度采蜜工作。

沿着镜头往上看只见一座由麻绳编成的梯子,靠着垂直90度的峭壁,不断往上延伸,就在悬崖其中一段有个人拿着燃烧不断冒出浓烟的草堆,像是在驱赶什么东西,事实上这位民众正准备进行采蜂蜜,仔细看他身边有成千上万的蜜蜂不断飞舞,而这位采蜜人并没有做什么特别防护措施,任凭群蜂在他身上螫叮。

当地的蜂巢有多大呢?直径大约有一公尺,黑压压一片,上面全是当地一种名为喜马排蜂的蜜蜂,采蜜人手拿竹杆把蜂巢取下,为了顾及安全以及完成采蜜,采蜜人非得有高超技术和胆大心细的抗压性不可,因为工作位置离地面不是上百就几十公尺,如果不小心掉下去可能面临粉身碎骨的命运。

而采下来的蜂巢由绳子悬吊或用竹篮运下去,靠近一点看黄色蜂巢有如一块厚重毯子,这样的特殊的采蜜场景是在尼泊尔中部喜马拉雅山区,这里的采蜜人千百年来都使用这样的简单工具和技术进行采蜜工作,外人看他们采蜜频频惊呼不可思议,不过对他们来说却是家常便饭,因为这样采蜜其实就是他们生活的一部份。

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喜马拉雅山采蜜人的惊险工作(图)

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一九八九年四月中旬,首都北京各高校学生,自发悼念突然离世的两袖清风的总书记。却被当局反动力量在人民日报污蔑为社会动乱。北京高校学生进而举行声势浩大的爱国运动,绝食示威抗议莫须有的罪名。六四学运得到北京市民和全国人民的支持响应。中共党内外的健康力量也给予了肯定和支持。进而八九学生运动蔓延全国,打倒腐败,促进,振兴中华的呼声响彻中华大地。六四茵茵学子们齐聚在天安门广场,和平理性坚持了五十二个日日夜夜。其中五千多人因为绝食而进入医院。
 
然而中共保守强硬势力,错误判断形势。采取非正常手段,扣押反对军事镇压的中共总书记等人,以简单粗暴的方式,强行动用二十万军队,一千多辆装甲车,数百辆坦克实施军事戒严。并且在六四凌晨对北京市民学生血腥屠杀。数以千计的北京学生和市民被枪杀,有的被坦克碾死,有的被流弹贯穿,有的被达姆弹打烂,有的被刺刀戳死。有的在戒严部队的军营和拘留所折磨致死。有的被以暴徒名义判以死刑。有的死缓无期关押至今。数以万计的学生和市民受伤致残。全国范围内数以十万计的六四参与者被关押审查株连,中共反动派制造了一起世界范围内令人发指惨绝人寰的惨案。
 
六四是中华民族永远的痛,六四是炎黄子孙永远的伤口。六四是华夏血写的历史,六四是赤县神州无法磨灭的记忆。六四在天安门广场开放了一个大大的血花,在前苏联和东欧结出民主的硕果。那一天,中国乃至全世界爱好和平的人们,看清了专制独裁者的本来面目。人民知道没有民主的中国永远没有未来。
 
六四过去二十三年,二十三年来,在世界任何一个角落,都没有停止对六四的纪念反思和哀悼。六四英雄不死,六四精神永存。遗忘和拒绝遗忘一直是六四纪念和六四精神推动者的主题。
 
一九一九年五四运动在中国历史上留下了辉煌的一页,壮怀激烈,浩气长存,血染北京的伟大六四天安门学生运动,在中国历史至今留下了空白,80后90后活在被人刻意清理干净的历史中,实际是活在精神的"荒原"里面。
 
学生运动的力量是伟大的,却又是那样的脆弱,就像六四惨案。无论什么情况和借口,都不足以掩盖在一夜之间毁掉的那些大学生。这些中国真正的未来和希望就这样完了,在一夜之间消灭大半。一个国家的教育,经历历史的变化,应该是更加合理,而如今的中国教育走上了畸形的道路。
一九八九年,有多少有思想, 有主见 ,有正义感的青年才俊牺牲于那天。这些知识青年是一代中国人中的杰出代表,却被活生生的杀害。可以知兴替,以人为鉴可以知得失。中国民主的大门关闭了,腐败专制的大门就敞开了,使得中国的发展走向了更加危险丛生的道路,越走越窄。社会道德与公义跌到历史最低底线。
 
几万人,几十万优秀的人,优秀的一代人,一夜之间,难道就这样白白的死了,白白的堙没在历史里面。在和平的年代,在我们信仰的国度,我们用自己的爱国思想换来的就是自己的灭亡。
 
无数的青春惨死在血写的历史上,这段历史还要被恶意封杀永久吗?死者已去,生者难安啊!难道我们生活在现今社会就是一具行尸走肉 ,是得过且过温饱足以得过且过的人吗,如此的话与那些饲养的牲畜有何区别?一百年来民主战士英雄的血白流了吗?六四的冤案难道就要在历史上抹去吗?
 
六四虽然过去了,新一代的力量正在崛起,六四也将在新的历史中被记载。在新的一代崛起中被缅怀,哪一个再胆敢毛天下之大不违制造七四 ,八四的惨案呢。
 
此时,世界在看着中国,国家是他们爸爸打下来,现在又是他们掌管着国家。总之里外里都是他们的。做好做坏都是他们的。总之大众在看着自己的国家,政府本来不属于个人,部队更是大众的儿女组成的,现在没有人是白痴傻子。文革中,多少老一辈革命军人将军元帅被杀害,被冤杀。如今的社会,没有人是安全的,上到将军下到百姓学生 ,这就是党国的游戏,我们屁民庶民都是这个游戏中的玩偶,是无足轻重可丢可弃的玩偶。
在这样一个实则是恐慌悲哀的国度,吃饱喝足真的就是大部分民众所期盼的了,是的吃饱喝足,也是一个普通生物最基本的天性,难道我们仅仅保留一个作为生物的最基本天性吗?只为了食欲肉欲而存在,精神就这样丢弃吗?
 
我们纪念六四就是为了这段历史不再重演。我们不是汲取仇恨,我们是呼唤社会更多的正义良知与爱。面对自己同胞的人死难,忘记那些为国家民主摆上的生命,就是一种对良心背叛,对生命的蔑视。
 
六四惨案,终究要见天日,被正名,这是历史的必然,更是当下应该做的。我们注意到自从六四屠杀以来,中共执政党内外,海内外众多有识之士,忠良之士,和平善良之士,一直在呼唤着为六四正名而活动。
 
作为新一代的中国青年力量,觉醒者,新青年和老一代思想者,今天我们呼吁在海内外六月四日穿黑衣爱国纪念运动。这不仅仅是对死者的悼念,更是对生者的告慰。更是对那些莫名含恨而死的爱国者的责任,是对历史上那些曾经伟大的人的纪念。八九学潮作为一个优秀的历史开端,却被人为的扼杀,流于掩盖在短短的历史上,是独裁太恶毒,还是民众太愚昧?
 
昨日的六四,已成为历史;今日的我们是要活在愚昧无知成为仅仅就拥有生物基本本能中吗?不是、我们尊重历史,更佩服那些曾经伟大的人。我们正式发起在2012年纪念八九学潮六四惨案那些牺牲的兄弟姐妹。让我们大家共同行动起来,在六月四日那天穿起黑衣纪念那些最可爱的人……
 
六月四日,北京响起了枪声。霎那间!霎那间!!那么多学生,那么多百姓,在中国人民解放军的坦克车和它的机关枪前倒下了——亲爱的朋友们!你们还记-得-吗???那是二十三年前,在每一个自由找到的出口——6·4—是一个不朽的话题,我亲爱的朋友们,我亲爱的同胞们。你们还记得吗?我-们! 我们是6·4的见证人!2012的6月4日。亲爱的同胞们,六月四日,穿上一件黑衣服吧!穿上一件黑衣服纪念那些孩子和北京的市民。我们是网民 ,我们是博客写手,我们学生,我们是市民,我们是农民工。我们是老师,我们是学者,我们文盲,我们思想者,我们是残疾人,我们是大陆人,我们是香港人,我们是台湾人,我们是汉族,我们是维族,我们蒙古族,今天我们都是六四人,我们来每一个平台。我们什么都不能做,但是我们有一颗心,要发出–我们的心声!
 
无论你是在工作还是在学习,无论你是在家里还是在大街散步,请你穿上一件黑色的衣服吧!我亲爱的同胞们,还记得吗?20多岁的小伙子如今变成了中年人。当年四十几岁的变成了老年人,当年五十几岁的有的白发斑白,有的乘鹤而去。还记得,还记得吗?他们流落海外,但是他们还是孜孜不倦的—完成着!完成着他们心里的盼望,他们心中的梦想,他们心中的希望。 亲爱的朋友们,还记得吗?23年前,6月4号的凌晨,在北京天安门广场想起了枪声。中国–中国在那一天。改变了所有老百姓对这伟大光荣正确共产党的看法。她不在是亲爱的妈妈。 亲爱的同胞们,23年前6月4号凌晨的屠杀。中共反动派向他的百姓开枪了。有的朋友说。有的朋友说!中共的良心发现了,他们要平反6·4。我说:不要!!!他们不佩!他们不佩!! 我亲爱的同胞们。6月4号是一个不朽的日子。是这个民族永远永远—的一个伤痕。不要以为蒙上眼睛就看不到。堵上耳朵就听不到。我不会忘记。相信心里盼望自由的人们不会忘记这一天。 我们 ,我们都是6·4的见证人,2012年6月4日很快就要倒了。希望朋友们互相转告,5月35日穿黑衣服,纪念6·4 ,纪念6·4 ,为了他们心里盼望的那些孩子的生命–他们的英灵,我们走出去,我们踏着沉重的脚步。走出去!走出去!走出去就会有—光明。走出去就会有未来。走出去就证明我们是堂堂正正,有情有义有爱,有尊严的中国人。 亲爱的朋友们不要忘记6月4号穿黑衣,谢—谢!谢谢了!
 

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六四,我们不会忘记:穿上一件黑衣吧!(视)

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台媒:变小道消息 曝露在党内实力江河日下

美商披露中共前总书记江泽民近来多次接见外商,此讯息被PO上网,并由海外媒体加以报导。外界解读,江选在此时露面,意在显示健康还可以,仍具政治影响力,希望能左右人事布局。

中共十八大将在今秋召开,中共最高权力的政治局委员及常委将重新洗牌,一般认为将是以江泽民为龙头的人马,与为中心的胡系人马的两派势力的大角力。在此关键时刻却爆发落马事件,使江系折损一员大将,随着薄案丑闻愈传愈大,让江系人马气势严重受挫。加上江泽民身体健康状况存有变数是江系的一大隐忧,让外界并不看好江系在十八大的版图。

或许这是江此时要借接见外宾,由出口转内销,来展现实力,凝聚江系人气及士气的主因。但是,中共卸任领导人的活动报导都需经中央办公厅核准,江泽民无法经由此正式管道发布他接见外宾的新闻和照片,只能由外人泄露小道消息的方式来证明他的健在。虽然此举可以达到证明他健康的目的,但也曝露出他在党内的实力江河日下,接待外宾的活动,得不到官方的正式发布。

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江泽民变小道消息 靠接见外宾展现实力

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中共十八大将在今秋召开,中共最高权力的政治局委员及常委将重新洗牌,一般认为将是以江泽民为龙头的人马,与为中心的胡系人马的两派势力的大角力。在此关键时刻却爆发落马事件,使江系折损一员大将,随着薄案丑闻愈传愈大,让江系人马气势严重受挫。加上江泽民身体健康状况存有变数是江系的一大隐忧,让外界并不看好江系在十八大的版图。

或许这是江此时要借接见外宾,由出口转内销,来展现实力,凝聚江系人气及士气的主因。但是,中共卸任领导人的活动报导都需经中央办公厅核准,江泽民无法经由此正式管道发布他接见外宾的新闻和照片,只能由外人泄露小道消息的方式来证明他的健在。虽然此举可以达到证明他健康的目的,但也曝露出他在党内的实力江河日下,接待外宾的活动,得不到官方的正式发布。

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导读:人体特异功能是否存在,至今科学界尚未有明确的答案。因此,也被现代许多人认为是迷信。然而,历史上,对人类做出杰出贡献的很多著名科学家在经过毕生的探索后认识到科学的局限性。中国天体物理学家通过实验确信人体特异现象是真实的;钱学森晚年对人体特异功能深信不疑;爱因斯坦晚年走入了宗教;而牛顿在晚年曾力证上帝的存在。

其实中国古人对人体之玄妙早有深刻的认识,道家认为人体是一个小宇宙,通过修炼,返本归真,人体就会出特异功能。

中国著名民运人士,天体物理学家、中国科学技术大学原副校长方励之先生于4月6日在美国去世,享年76岁。方励之先生的辞世,举世震惊,噩耗传来,国内外各界纷纷以各种形式悼念,表达哀恸之情。方励之先生是中国当代运动的启蒙大师,他提倡和法制。同时,方励之先生也是中国著名的天体物理学家,对天体物理学及宇宙学的研究,有着重要的贡献。

方励之确信特异功能真实存在

中国大陆自八十年代初开始,曾经出现过气功热和特异功能现象,一些小孩子身上出现了人体特异功能的现象,很多科学家和感兴趣的人士就此进行了调查,进而也引起了科学界对人体科学的关注和研究。

作为著名的科学家,方励之先生本着实事求是的科学态度,也在这方面进行了研究。旅美人士林浩(化名)是85级中国科技大学的学生,他回忆说,方校长曾找了几个有特异功能的小孩做实验,发现隔墙看物和遥视功能是存在的,曾表示特异功能是真的,但是由于无法科学解释和重复这些实验,自己也没有公开发表过任何言论。

方励之在科大很有名望,学生们都很崇拜和尊敬他。对于那段往事,仍有很多学生记忆犹新,并表示方校长对自己的人生观产生了很大的影响。

其中一位学生在网上留贴说起自己确信人体有特异功能是源自于方励之校长的实验,他说:"(特异功能)的直接实验人是方励之校长和钱临照老先生……是八十年代的事,当时方校长和钱老听说一小孩有特异功能,能隔墙读字,就亲自去找来这小孩做实验,由钱老写了几个字叠好放到一墙之隔的隔壁,那小孩锁在另一屋里大人陪同,过了若干分钟后,那小孩说好了,并把他所'看'到的字写出来,与钱老事先写的字是一模一样。在这之前应当说我是从来不相信任何特异功能的事,然而考虑到这件事的实验人员是两大科学家直接验证,这确实是让我震惊了……。"

另外一名1986年在中国科技大学就读研究生的学生回忆说:"当时我们几个学生(主要是生物系与物理系的本科生,只有我一个是研究生)发现了大量的超自然的现象。但是,我们当初就和现在的很多对科学缺乏了解的人一样,抱着'没有科学解释不了的,只有科学还没有解释的'信念,不承认那些现象是超自然的现象,认为那些只是科学一时还没有解释的自然现象而已,而我们的兴趣也正是要找到认识这些现象的科学方法。但是,真正的科学家在那个时候就认识到那些现象其实是超自然的现象。

"我们当时听说我们的副校长方励之承认那些人体特异的现象是真实的,这对我们来说是一种很大的鼓励,于是我们几个人就去找方励之,想从他那里得到一些经费。但是,他当时的答复让我至今仍然记忆犹新。他说,第一他承认那些现象是真实的;第二,他不会给我们钱,因为科技大学是搞科学的,而那些现象是属于灵学的范畴,不属于科学研究的对象。当时我们几个人没有一个听懂了他说的是什么。直到12年以后我成为了基督徒才慢慢地理解了方励之教授当初所说的这番话的意义……"

钱学森提倡"人体科学"研究


钱学森对推动中国人体科学做出了不可磨灭的贡献。(网络图片)

被誉为"科学泰斗"的钱学森,是国内外享有崇高威望的科学家,他不仅在空气动力学、航空工程、控制理论等科技领域成果卓著,晚年时,在研究人体特异功能方面也倾注了大量的心血。

钱学森提出的"人体科学"理论,以及他对高层决策的影响力,给当时气功在中国的兴起,带来相对宽松的环境,而且对中医和传统武术的复苏,也起到一定的促进作用,他对推动中国人体科学做出的贡献不可磨灭。

对揭批钱学森沉默以待

80年代初期,钱学森突破中共无神论的框架,提出用"人体功能态"理论来描述人体这一开放的复杂巨系统。并建议把人体科学作为第三个新的科学技术门类。同时他促动当时的中共总书记转变对气功的政策决策。

1999年7月后,在中国下令镇压法轮功,鉴于钱学森的威望,曾数次登门请求钱学森对镇压法轮功表态,但这一次,钱学森再没有对中共的政治运动给予配合,因为气功确实让这位老科学家看到了揭示自然和宇宙奥秘的线索,从此钱学森所倡导人体科学的思想被彻底封杀。这次沉默,是钱学森以一名真正的科学家的求实精神所做的表态。

牛顿爱因斯坦确信神的存在

世上有很多"奇异"的现象,目前的科学无法证实。因此,许多现代人不承认特异功能,更不相信神的存在,认为是迷信、是不科学的。然而,历史上也有许多著名的科学家在经过毕生的探索后认识到科学的局限性。他们没有认为科学之外的都是迷信,相反,他们清醒的认识促使他们付出对真理纯洁高尚的追求。

人类历史上最伟大的科学家牛顿与爱因斯坦,他们都站在了当时思想领域的最高峰。当他们穷尽了物理世界的客观规律之后,发现关于宇宙问题的最终答案,只能指向神。因此,他们在晚年时期都走入了宗教。

爱因斯坦曾说:"人生最后的领域,只能在宗教中才能找到答案。"

牛顿表示:"宇宙万物,必定有一位全能的神在掌管、统治。在望远镜的末端,我看到了神的踪迹。"
  

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科学家确信特异功能真实存在(图)

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梁山寨建在险峻的石脊上。


门上刻着18个字,每个字堪称天书。


村民们都知道这副奇怪的对联,却没有人能解读它。

1个"云"字你认识,可是两个"云"、3个"云"组合在一起,你还认识么?"不"、"上"、"下"组合成一个字,你认识么?

在綦江区隆盛镇莲花村梁山寨的寨门上,刻着一副奇特的对联,这副对联都是由这种古怪的字组成,被当地村民和不少专家称为天书。

古寨门上刻对联 上面的字无人识

"我们这里有副对联,好多人都不认识,你们能不能帮忙认一下?"日前,綦江隆盛镇莲花村一位村民致电记者。

记者一行驱车3小时到达隆盛镇莲花村谭家岩社。车子经过曲折乡村公路直抵山下,沿着一条弯曲陡峭的石梯小路爬上100多米,迎面就是一个条石砌成的废旧城门。城门旁有一块巨石,名曰"峰止石",这里是这座山的最高处,海拔1000米。

过了古寨门再走二三十米,是一座石墙古庙。进了庙门,里面有一个废旧的四方天井,正前方供奉着玉皇、药王观音、女娲等神像。70岁的当地村民尹仕昌说,"这座古庙叫道灵寺,当地人叫它上庙。"

道灵寺旁是一间土屋,屋内杂乱摆放着高脚桌子、板凳、散架的木板床,看起来已经很久没人居住。穿过土屋,沿着10多步台阶而下,就来到了一间废旧的石墙屋,房子没了屋顶,供着观音、王母、太上老君等7尊神像。这里就是下庙了,古怪的对联就刻在这座殿的正门上。

门上刻着18个字 每个字堪称天书

对联高约两米,宽约40厘米,门上还有一个横批。对联刻在灰白色的坚硬石头上,线槽被人涂成黄色。对联上下联各7个字,加上4个字的横批,总共18个字。除了横批中的第3个字有少许残缺认不清外,其他17个字都清晰可辨。

这些字每个约有一个成年男子巴掌大,每个字都由几个字构成,分开来看这些字都很简单,但组合起来真是让人费解。比如,横批第一个字为上下结构,"正"字和"青"字在上并列,下面是一个"心";第二个字上面是"形"字和"道"字,下面是"金"和"寸"。

左边下联中,第一个字由3个繁体的云("云")组成,第4个字是由"不"、"上"、"下"构成。

"这些字好多专家来看过,至今无人能破解。"当地村民尹联云说,50多岁的他在山脚下长大,小时候常到这里玩。这些年来不停有外地的专家到这里探访,不过这副对联的谜底至今没有解开。

对联刻于民国

是什么人写了这副对联?这些字是什么意思?带着重重疑问,重庆晚报记者走访了当地一些村民。

"这些字来自道教的大坛经中。"今年84岁高龄的当地村民王俊林说。具体来自于哪本坛经中,老人也说不清楚。老人说,横批上的4个字读作"敬德尊修",左边下联的字翻译为简化字应该是"古洞云中神仙府"。王俊林解释:"一个不和上、下结合,不上不下,就读中。"

那么上联呢?"上联我已经记不清楚了。"老人说。

"我记得是我8岁那年刻上去的。"老人回忆,1936年,他8岁,看见给保长当会计的周仕全在上庙抄写这副对联,旁边还标注了音,他和同学就站在一旁观看。"周仕全毛笔字写得很好,所以才让他来抄写,然后找石匠刻上去。"

是谁撰写了这副对联,老人并不清楚。

那么,是什么人在高山上用石头垒砌这样的寨子?

查阅了《隆盛镇志》。镇志记载,这座古寨门建于清末,群众为了躲避毛贼,在此地用石头建了这样一个堡垒,"梁山寨"因此得名。

后来,有人在寨子里建小庙,供上神像烧香。道灵寺是清宣统三年由南川人牵头化缘重建的。在道灵寺进门的墙角还保存着一块《道灵寺创业碑》,记载了道灵寺在民国年间曾经重建过。

建立道灵寺后,綦江人牵头化缘在道灵寺的南面修建了两间石墙庙。

这些是道教文字?

这些文字究竟是什么意思?是什么人造出了这些字?

"这些字应该是造出来的异形字。"重庆工商大学教授熊笃表示,这些字不能当作一个字来读,应该是用若干个字来组成一个字,表达一个意思,"但是具体表达什么意思,需要详细研究。"

西南大学汉语言文献研究所教授毛远明介绍,这些文字应该是道教文字,是道士们修炼时内部使用的通用文字。毛教授介绍,像这样的文字在重庆其他地方也有,他曾听说过,这些字主要出现在庙宇的对联、横额上。

重庆市文史研究馆也表示,将请专家进行解读。

这些文字既然是道教文字,道士是否认识呢?老君洞道观监院邓信德表示,之前还没有看过或者听说过类似文字。

怎样去梁山寨?

有兴趣去梁山寨一探究竟的市民,如果从重庆主城区出发,可以走渝黔高速,经过綦江后在通惠路口下道,经三角镇到达隆盛镇,全程约两小时。从隆盛镇有一条乡村盘山公路可以通到梁山寨下,不过有一段路是乡村土路,比较狭窄和颠簸,全程大约需要近1小时。

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梁山寨天书对联 怪字你认识几个?(图)

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"法兰西绘画之父"普桑在他的画作中深蕴天机,这或许得益于他执著的古典精神和浓厚的信仰情怀。这一幅《阿卡迪亚的牧羊人》历来为人所称道,她非常类似中国的一首古诗《春江花月夜》,因为他们都能将唯美和哲理融于一身,从而享誉千秋。


普桑,《阿尔卡迪亚的牧人》(Et in Arcadia ego,Les bergers d'Arcadie),1638~1640年,画布‧油画,185 x 121公分,罗浮宫,巴黎,法国

阿卡迪亚是传说中的世外桃源,远离人世间的纷争和喧嚣,是一个理想之境。画中出现了三个牧羊人和一个女人。牧羊人历来在宗教中占有象征意义,或者至少,这三个牧羊人表达了一种在阿卡迪亚的田园牧歌似的美好生活。然而问题出现了,这三个牧羊人在读一块石碑上的铭文,而铭文上写的却是:"即使在阿卡迪亚,也有死亡!"也就是说,在阿卡迪亚这样田园牧歌的圣境,也会有生死轮回之苦!我反对某些评论家所认为的,这幅画是在用一种更高的眼光蔑视死亡,告诉大家"死何足惧哉!"因为如果普桑要表达一种超脱死亡的心境的话,却为何要把地点选在传说中的阿卡迪亚?

在这个充满田园牧歌的圣境,堪比天堂的阿卡迪亚,这三个牧羊人聚在一起研讨石碑上的铭文,说明这个问题不曾出现过,而是一种预言。画中四人的惊骇、不解和沉思表明他们未曾遇到过铭文中所说的"死亡",不然的话,他们也不会对死亡进行集中的研讨和深思。这一切都说明了:美好的圣境出现了问题。这个问题就是死亡!死亡即是要走向坏灭,从此人们将无法再享受这美好的圣境。

然后我们再来看人物的反应。这四个人物通过表情充分表达出了他们的内心想法,然而有一点不同的是,这四个人的表情与普通人不一样。如果是普通人,我们面对死亡时要么是麻木的,要么是悲伤的,但画中四人的表情却与我们大不一样,虽然也有惊骇,但与一般常人迥异,这也充分表明了更美好境界生命固有的那种承受力。特别是旁边站着的那位女人,无论从姿态、穿着还是神态来看,她都不是一般的人,甚至比阿卡迪亚的三位牧羊人还要显得高贵和典雅。虽然她没有珠光宝气和盛装浓抹,但她那种俯临的姿势和深思的表情,足以表明她是阿卡迪亚更重要的人物。从她的穿着上来看,我们完全看得到她非常类似圣母。由此我们可以猜测,这位女人可能是阿卡迪亚的女神,她主宰着阿卡迪亚。

还有一点值得深思,即"死亡"的预言是出现在石碑上的铭文中,这表明在阿卡迪亚的很久以前就已经被注定了,这应该是阿卡迪亚类似摩西一样的先祖留给后人的,这是一种天兆,专门留给后人以作为提醒,充满了神秘色彩。而我们最后回到这位女神身上来。这位女神的表情其实是最耐人寻味的。首先她面对铭文上的"死亡"预言时,陷入了深思,然而这种深思是非常平静的,完全看不到迷惑或者慌乱,这一方面显示出她的智慧和气度,另一方面或许她已经知道该怎么做了。她跟她的子民――三位牧羊人一起研读这段铭文,表明她已经敢于面对这个事实,而那种深思和平静又表明她已经力图要解决这个问题。

一个天堂般的美好世界出现了问题,众生将不得不面对死亡的威胁,渐渐走向坏灭。而这时,阿卡迪亚的女神在深思中已经作好了解救的打算。于是,这一刻刹那间反映到了普桑的脑海中,他通过色调和结构将画面表现出来了。画中的色调显得悠远,仿佛是一种回忆,而画面的定格却是女神带着三位子民一同面对石碑铭文中对这个世界将走向坏灭的预言,这本身也是一种提醒。或许普桑已经知道了,也或许普桑不知道,只是神借用他的才华在向世人提醒这个天机。

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阿卡迪亚的天机(图)

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沙漠富翁从来不信邪,但有些事,沙翁以为,知比不知好,留心比不留心强,比知说风水,多知道些,平日里力所能及的来点既风趣又美化且又能图个吉利的装点摆设,想来也未尝不可。这里,一风水大师,为你列出十大镇宅之宝,并解密摆法,不妨小瞧,作一了解,需要时,也不多余。

1、住宅风水化煞工具-鱼缸

鱼缸

"山主贵,水主财",鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性,水也是双刃剑,如用之不当,不但不能旺财,而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。

2、住宅风水化煞工具-五帝钱

五帝钱

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱,可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内,可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞;放在身上可以避邪,不被邪灵骚扰,或用利是封包装着,或用绳穿着挂在颈上,可增加自己的运气,颜色可用喜用神的颜色。

3、住宅风水化煞工具-运财童子

运财童子

此物放在浴室最为有效,因水为财也。将之放在床头亦可,但女士避用。此法器只能摆放一年,时间过后法力消失,切记。

4、住宅风水化煞工具-水晶

水晶

顾名思义为运财之物,若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。

5、住宅风水化煞工具-金元宝

金元宝

以生财旺财为主,多以一对并用,用法有二:一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台,左右角各放一只,目的为把窗外之财吸纳进来,窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落,此处地方藏风聚气,亦是财位,放上一对金元宝以加强招财进宝之气。

6、住宅风水化煞工具-石狮子

石狮子

凡是以口维生之行业,如:律师、艺员等,可在办公室内摆放一对振声威,有助于生财。

瑞兽一种,能解除多种形煞,亦加强官威或屋主之阳气,过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克,可放一对小石狮面向窗口可以化煞。

7、住宅风水化煞工具-铜狮子

铜狮子

其性质为化煞挡灾,一般放在面向大门的位置。

凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属,可克制木的刑克,遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人,放此类小铜狮更佳,因金能生水,可旺财。

8、住宅风水化煞工具-文昌塔

文昌塔

此物为最常用之法器,利于功名及事业。

元朗屏山就建有此类风水塔,据闻该村常出秀才及大官。学者可将它放在台上、书柜中,有利于文思敏捷。

9、住宅风水化煞工具-貔貅

貔貅

此瑞兽身无鳞,脚无毛,神态威武,为上佳风水摆设,但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用,凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外,有利偏财,正财欠奉,除非加上龙神座一对则可接受。

10、住宅风水化煞工具-铜葫芦

铜葫芦

葫芦化病,人所共知,但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。

若夫妻缘薄,可摆放一只铜葫芦在床头,增加夫妻恩爱。另外,凡家中有病人,可摆放此法器,对健康有利,家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾,用途广泛。

风水不好,带有煞气,最好的方法便是利用道具缓和、化解。不过正如刀刃,风水道具使用不当,原本趋吉避凶的善意,却会引来反效果。所以,小心。

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十大镇宅之宝

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