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周永康被指“谋反”和“谋杀” 更多内幕或将被揭开(图)
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毒食品三字经(图)
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| 毒食品三字经：瘦肉精、地沟油、一滴香、胶面条、皮革奶、镉大米、石蜡锅、毛酱油、牛鸭血、药火腿、双氧翅、陈化粮、碘雀巢、增稠蜜、红心蛋、糖精枣、氟化茶、铝馒头、硫银耳、农药菜、三鹿粉、苏丹红、箱子馅、甲醇酒、人造蛋、纸腐竹、罂粟汤、硫磺椒、激素花、… |
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毒食品三字经(图)
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谴责中共拒绝著名诗人黄翔夫人张玲回国探视病危母亲暨沉痛悼念黄翔母亲和民运先驱方励之新闻发布会
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网络封锁，强奸民意，新闻言论自由早已不可奢求；刑讯逼供，屈打成招，冤假错案，早已习以为常；贪污受贿，卖官鬻爵，官商勾结，早已见怪不怪；层层阻击，株连九族，武装镇压，众生早已伸冤无望；限制生育，强迫堕胎结扎，基本人权早已无存；宗教迫害，栽赃嫁祸，活摘人体器官，早已把人性埋没………诸此种种在自由民主国家骇人听闻的事情，却在中共统治的中华大地，宣称自己是比资本主义更进步更文明的社会主义社会，比比皆是。可怜的十几亿中华儿女，为了祖国的发展进步流血流汗，遭受着统治阶级种种惨无人道的剥削，就像生活在一个巨大的牢笼之中，早已没有自由可言。那些沾满人民鲜血的刽子手，一边享受着劳动人民用血汗创造的财富，一边无所不用其极的残酷手段禁锢镇压它们的衣食父母。悲哉！呜呼哉！
更可悲的是，统治阶级的禁锢与镇压并不仅仅局限在中华大地，就是那些认清中共的狰狞面目，为追求自由民主而漂泊海外的游子，也无法逃脱中共的种种追击和迫害。著名民运先驱方励之教授就是一个活生生的例子，自从逃出中共的魔爪，一直到生命的尽头，再也无缘回到生他养他的祖国，从此与自己的亲人天各一方；著名异议人士黄翔先生，作为一个广为人知的追求自由民主的驰名中外的诗人和书画艺术家，接到老母病危的噩耗，也无法回到自己的亲生母亲身前，见她最后一面，尽一尽自己的孝道，就连他的夫人张玲女士希望代黄翔回国探视母亲和为母亲奔丧，也被冷血无情的统治者据之国门之外，骨肉分离，何其不幸！
网络最近传言温家宝多次提出拒绝流亡海外的异议人士回国不人道，希望中共当局允许这些人回国。我们不在乎他们说什么，而只在乎他们做什么。难道这就是他们所谓的人道吗？这就是他们所谓的允许海外异议人士回国吗？温家宝，请你拿出行动来。
为悼念方励之教授、黄翔母亲，谴责中共当局无视天道伦理拒绝民主大学顾问黄翔先生的夫人张玲女士回国探视病危母亲和奔丧，民主大学決定举办"谴责中共拒绝黄翔夫人回国探视病危母亲暨沉痛悼念黄翔母亲和著名民运先驱方励之"新闻发布会，广邀广大媒体和国内外民主人士参加，欢迎各位莅临。
时间：本周日下午两点（四月十五号）
地点：民主大学会议厅（132－36 Pople Ave, Sutie M3, Flushing, New York –Pople Ave位于法拉盛大学点West Beef 超市正对面）。
研讨会将会通过网路全球文字实况直播和语音转播。网路收看办法：Twitter: twitter.com/BaiqiaoCH, Facebook: facebook.com/minzhudaxue。
若需了解进一步详情，请致电民主大学查询：347－368－6205。
民主大學（签字）
唐柏桥
2012年4月14日
黄翔母亲病危时的照片。当时中共要求黄翔夫人提供黄翔母亲已经病危的证据。中共明明掌握一切，却故意这样耍弄他们，无耻之尤。
黄翔夫妇在黄翔母亲出殡的那一刻跪拜遥祭母亲。
黄翔夫妇在黄翔母亲出殡的那一刻跪拜遥祭母亲。
作者：唐柏桥
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TOP 10 你从未见过摸过的“超酷炫”相机(组图)
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情报员专用相机
透明版的Nikon D80
既能用来写字 还能同时摄影的原子笔相机
Canon Wonder 相机
360度遥控相机
Voltron 百兽王变形相机
芭比相机
Hi-8 手枪相机
NOVA 单眼相机
手指相机
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TOP 10 你从未见过摸过的"超酷炫"相机(组图)
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- Apr 15 Sun 2012 23:43
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韩国香蕉面包 整支香蕉在里面(组图)
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- Apr 15 Sun 2012 23:43
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巴韭：中国每天都是愚人节
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愚人节本是西方人每年四月一日公众虚构事实、娱乐开心的幽默节日，但在中国大陆显然很奢侈，人们善于制造政治谣言，藉以恶搞、反讽政府和官员。中共政府就是最大的谎言制造者，人们不能正面抗拒政治恐怖，通过网络制造谣言对抗政府谎言，颇有以毒攻毒的用意，这在今年尤其突出。
有人说，中国不需要愚人节，这天应设立真话节，所有人在这天必须说真话，包括媒体，并乐观预测，商业合同、招聘、刑事录口供、加入党派宣誓、购物就餐都会集中安排在四月一日。愚人节是众人皆知的开玩笑日子，这天个个神经敏感，难于被忽悠，但这与政府谎言完全不同。中国文化就是谎言文化，洗脑文化，善于拔高、虚构、编造和隐匿真相，目的并非出自善意让人获得意外之乐，而是刻意欺瞒公众。
中国不需要愚人节，人们每天都被权力者愚弄，言论禁锢、军队党化、食品有毒、环境恶化、就医就学难、拆迁猖狂、贪腐纵色、司法不公、三公肆行、堵车难行……几乎所有的社会之恶，皆由政府制造。衣食住行，样样不开心，精神生活更受到压制。要说愚人节，那也是权力者把社会弱势群体当作愚人的节日。
将愚人节引申来谈，权力者愚人，民众糊弄政府，社会诚信和信誉受到破坏。人人不以谎言为耻，反而争把撒谎欺骗当作本事，暗自得意。这是一个坏人社会，诚实者处处受到刁难，坑蒙拐骗之徒受到追捧。即使制造文化学术产品，假论文、假学历、假证件肆行，只要能获得功名利禄，不择手段。
在这个权力者制造游戏规则的社会，权力者带头不守法纪、道德堕落，被普通人引为模范。街巷食肆，贩夫走卒，人们津津乐道的是官府的丑闻，并且以知悉小道消息内情，自鸣得意。柏杨在《丑陋的中国人》中，形容为酱缸文化并寻求病根，只问利益，不顾是非，人人互害，人们比丑，而非比美。
愚人者可悲，受弄者自认倒霉。人们按享有权力资源多寡，自动排列在社会等级制网络里。中国向来是一个权力压制性社会，人性被扭曲异化。西方观察者著述的《中国人德行》，对中国人性弊端皆有精准描述，伪善虚荣、好面子、没有同情心、崇拜权力、大声喧嚣、尊卑分明、长幼有别等等。现在人们普遍信仰金钱万能，传统美德遭致败坏。
中国天天在过愚人节，这并非虚言。愚人与被愚，抛开权力之手作怪，人们无从选择。法律不被信仰，社会正义不彰，诚信被嘲笑，这就是今天的中国现实。
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本文标签：文化学术巴韭：中国每天都是愚人节
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- Apr 15 Sun 2012 23:43
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中使馆干扰破产 神韵风靡伦敦(图)
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英国政界、名流纷纷致辞表示祝贺，欢迎神韵艺术团来到伦敦
【看中国记者唐婉馨综合报导】神韵风潮席卷全球，各界名流佳评如潮，大为赞赏。然而，巡演欧洲的神韵国际艺术团在英国的演出却遭中共驻英大使馆阻挠，中共企图迫使伦敦大剧院（London Coliseum）取消神韵演出合约。此事曝光后，引起英国各界高度重视，力求英国外交部关注，并举行新闻发布会谴责中共恶行。
在各界努力下，中共大使馆的干扰计划破产，神韵在民众热盼中莅临英国，政界名流与文化菁英致词欢迎。4月12日至15日在瑰丽典雅的伦敦大剧院展开5场气势非凡的精湛演出。而神韵更成为伦敦幸运年的三大盛事之一，与女王登基60周年的"钻石大庆"及伦敦奥林匹克运动会备受民众喜爱。
神韵五临英伦 政要名流致辞祝贺
神韵的到来，激起英国政界名流及王室贵族的极大热情，他们纷纷致辞欢迎，感谢神韵为英国带来了世界顶级的艺文经典，并祝贺神韵艺术团的演出圆满成功。
英国副首相尼克‧克莱格（Nick Clegg）率先祝贺，祝愿神韵艺术团在伦敦的演出圆满成功！格兰切斯特勋爵（Lord Grantchester）致辞到，继神韵去年在伦敦的出色表演之后，今年的演出得到了人们热情的关注。格兰切斯特勋爵希望能再次欣赏到极富传统之美的优雅中国古典舞，并向神韵献上了最美好的祝愿。
另外还有欧洲议会副主席爱德华‧史考特（Edward McMillan-Scott）、欧洲议会议员杰勒德‧巴滕（Gerard Batten）、英国议会议员戴维‧伯罗斯（David Burrowes）、泰晤士河畔金斯顿皇家自治市市长帕特里德‧科德（Patrick Codd）、大伦敦万兹沃斯市长、市议员简‧古泊（Jane Cooper）、大伦敦希令顿市长、议员玛丽‧奥科诺（Mary O'Connor）、大伦敦乌尔萨姆森林市市长、市议员乔夫‧沃尔克（ Geoff Walker）、大伦敦豪士罗市市长阿姆瑞帕‧辛格曼（Amritpal Singh Mann）、泰晤士河畔里士满市长克莱尔‧海德（Clare Head）、大伦敦市议会的议员瓦莱丽‧肖克罗斯（Valerie Shawcross）、大伦敦市议会的议员穆拉德‧库拉希（Murad Qureshi）、大伦敦罗姆利市市长、市议员戴维‧麦克布莱德（David McBride）、伦敦议会绿党会员珍妮‧琼斯（Jenny Jones）、大伦敦市议会议员约翰‧比格斯（John Biggs）、伦敦议会议员，乔安‧麦卡特尼(Joanne Mcartne)、大伦敦索思沃克市市长莱尔‧黑德、尔奈特和卡姆顿区伦敦议会议员布赖恩•科尔曼（Brian Colman）、伦敦努伊顿和萨顿区议会议员史蒂文‧奥康奈尔（Steven O'Connell）等都热情为神韵献上祝福。
英国文化艺术界人士致辞迎神韵
除了政界名流祝贺外，英国的文化界人士也期盼神韵的莅临。英舞蹈巨星金贝莉‧怀特（Kimberly Wyatt）发贺词称，当看到神韵画册的那一刻，就能深深地感受到神韵演员们在训练上的付出是多么的巨大。向神韵的舞蹈演员表示美好的祝愿，并对他们所做的一切给予支持。
英舞蹈影视舞台剧明星、舞蹈选秀（Got To Dance）评委亚当‧加西亚（Adam Garcia）在致辞中表示，太想看到神韵演员的演出了，仅仅看宣传图片就感觉到这是一个非凡的演出，亚当‧加西亚还表示，希望所有的神韵演员能喜欢伦敦。
此外，英国文化界的著名电视节目主持人苏茜‧佩里（Suzi Perry）、英国歌唱家兼词曲作家、世界文化协会创始人彼得‧格雷姆（Peter Graham）、《失去新中国》作者伊森‧葛特曼（Ethan Gutmann）、英国记者、多本畅销小说作者，英帝国勋章获得者吉丽‧库珀（Jilly Cooper）、好莱坞编剧、《战争地带》作者亚历山大‧周‧斯图亚特（Alexander Chow Stuart）也纷纷发来致辞，希望神韵在英国的演出圆满成功，并将中国五千年的传统文化充实英国人和思想和心灵。
大陆华人：中国人需要神韵的精神内涵
来自中国山东的陈先生近日到爱尔兰探亲，闻听神韵在伦敦演出后，特地和家人专程前往伦敦观看神韵演出。他对神韵致力于复兴中国正统文化非常赞叹。他说国内大部份人都希望神韵能到中国大陆演出，而且，他认为现在国内的人也需要神韵里边呈现的精神内涵。他感慨地说："神韵从各方面看都很特殊（独一无二），真是继承发扬了中华民族悠久的正统文化。在国内是看不到这样的演出的。尤其是年龄大一点儿的人，越看、越品味，味道越深。"
陈先生曾在国内的部队当了近20年的干部，又在地方干了多年中共政工工作。对于神韵节目中演出中共迫害法轮功的情节，他表示民众对中共此举非常反感，中共自己也知道不得民心，十分心虚。因此要驻英大使馆恶意阻挠神韵巡演，施压给签约的剧院单位。
自2008年神韵首度莅临英国，在伦敦著名的皇家节日音乐厅（Royal Festival Hall）演出后，迄今已是第5次踏上英伦大地。5年来，神韵已在英国主流社会声名远播，非同凡响。
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- Apr 15 Sun 2012 23:43
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中华传统武术之精髓─武德(图)
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男子南拳。摄影：戴兵
神传文化
中华传统武术其实是神传文化的一种，有很深的内涵。注重习练者的心性修为，也就是武德的培养。
"武"这个字由造字原由来说有 "止戈"之义，对个人而言：透过武术的训练，习武之人可以活络筋脉、血气，习得各种身形、步法的变化，而有所谓"四两拨千金"的效果，可达到防身的目的。大一点的，从国家民族的观点来说，武术乃强国强种、保家卫国兵法之根基。在中国古代农闲之时，各村庄村民皆习练武术，平日可防盗贼，战时即可披甲上阵，保国卫民。
武德
武德最重要的一点就是忍，也就是要能吃苦的意思。习武之人必须从基本功法学起，如蹲马步、弓步、金鸡独立等基本桩法练起，都要求练很长时间，习练者除了忍受身体上的痛苦:酸、麻、痛等等之外，更要锻炼坚强的意志，忍人所不能忍，把看似简单、枯燥但却至关重要的基本动作练上千遍、万遍，以达到所谓"坐如钟，立如松，行如风，卧如弓"之身手灵活利落的要求。有句俗谚说："练拳不练功，到老一场空"，就是指一些不注重基本训练的习武者，空有华丽漂亮的套路而没有扎实的基本功，练了很长时间也不过落得是中看不中用的花拳绣腿而已。
基本功
凡是正统、正传门派的师父，面对刚入门的弟子，不论其天份再高、资质再聪颖，也一定从基本拳路教起，要求他不断的练习、纠正动作、再练习，如此循环往复，直到动作完全标准，而架式和劲道也日积月累到一定程度、能收放自如，才会再往下教他另一套拳法。如果初学者争斗心、显示心很强，或自恃太高，不肯本本分分地练基本功，一心想学高深功夫来显示自己，那么不管他资质再好，师父也不会教他的，因为他的心性还达不到那个标准，根本不会传他更高深的工夫。其实，正统武术中的每一套拳法都有它要磨练的部份，譬如，"连步拳"是将基本姿势给固定到正确位置、 "功力拳"着重在劲力的收放、"一路埋伏"则在于腿法、拳法相互间的转换。这些都需要花时间、有耐心才能练到一定程度，无法一蹴即成。也就是说，必须经过不断的吃苦、流汗，同时也慢慢地磨掉了争斗之心，才能达到这一步的。因此我们也常从武侠小说或一些文艺作品中看到，街头混混或地痞流氓习武之后一改原先暴戾之气，变得温良有礼，就是因为武术基本功的训练确实能起到陶冶心性、培养武德的效果。至于那些在街头混事、打架的人，凭的只是一些血气之勇，根本不算习武之人，那样的心性也不会有师父传授他高深功夫的。
大家都听说过刘邦的大将军－韩信年少时受辱于跨下的故事，说韩信是习武之人，腰上台只宝剑走在路上，遇上个地痞无赖挡住了他的去路说:你带着宝剑干什么？你敢杀我吗？你要不敢杀我，就从我的胯下钻过去。韩信就真的从他的脚下钻过去了。一般人觉得不可思议，认为这韩信未免太懦弱了。事实上，这就是真正习武有成之人所表现出的大忍之心，不同于一般的好勇斗狠之徒。大家想一想，以韩信的武艺当然打的过那个地痞流氓，但韩信知道自己所学的一身好武艺将用于安邦定国，要成就更大的目标，而不是个人的争强斗胜，因此他就忍了下来，硬是从一个无赖的胯下钻了过去，一般人哪做得到？这也就是为什么韩信后来会有那么大成就的原因，他这是练武之人意志坚强的表现，是一般人所没有的大忍之心，也就是我们所说的"武德"之体现。
练拳要专一
接下来我们谈一谈有关练拳要专一的问题。中华传统武术既然是古代修道人传给人的，那么它就和任何一种修练方法一样，有个专一的要求，也就是一般所说的"不二法门"的问题。每一门、每一派都有其久远的承传过程及门派特色，所练的拳法由基础至高深也有一贯的脉络、环环相扣，都要求在一门派中专一的习练，而且每一套拳路也要求不断的练习直到师父认可的熟练程度才能再往下练另一套拳法，不可"这山望过那山高"，学了某一派的菁华，又去练另一家的独门；或是同门中的一套拳路都还没练熟，就贪多往下学打另一套，那是绝对不行的，会有相互干扰的问题。另外，为了保证代代相承的套路、拳法不会走样，师父教导时都会一再告诫徒弟们：不可任意改动所教的拳路，或是依自己的理解擅自改变任一手法、姿势。这也就是为什么看似简单的基本套路我们也得一练再练的原因，透过反覆不断的练习，一方面可达到师父所要求的"气力顺达、动作协调"，也就是所谓的"拳打千遍，神韵自成"的效果；另一方面也能保证所学拳路永不遗忘，可避免任意改动或相互干扰的问题。
练武术的人一般多由外家拳学起，经过基础套路磨拳架到高级套路之结合摆练腿、旋风腿、连环腿、扑腿、跳跃等手、眼、身、法、步的扎实训练后，接下来就学练兵器，包括短兵器─刀、剑及长兵器─棍、枪。兵器主要是锻炼身法、身形的灵活运用，而此阶段更显出基本功扎实的重要性了。假如没有扎实的基本功，那么原本虎虎生风的棍法，可能因脚步不稳、姿势松垮而使撩棍、挑棍、棍花等动作的威力大打折扣；或者使得枪的鹞子翻身、擦枪等动作没有了"器械一体，身神合一"的气势了。当学练者的外家拳法、兵器的运用达到一定程度后，通常会有往内家拳发展的想法。因为随着时间的推移，人的体能状态也会开始走下坡，养生也变得重要了，此时内家太极强调缓、慢、圆的动作就很适合。不过，看起来轻松、缓慢的招式，其实也是工夫的体现呢！
弘扬武术 匡正人心
掌握了"武术是神传文化"及"武德的内涵即是忍"的原则后，就能分辨传统武术和舞蹈、体操、甚至对岸近年来大力推广之 "新武术"的差异。所谓的新武术是结合传统武术中北方拳开展的姿势、跳跃、奔跑等动作，加上一些体操及舞蹈的翻滚动作而成的一套拳法。说是拳法，但其中并无武术的内容，只是讲究动作好看、容易评分而已，和一般的体操、舞蹈表演区别不大，但和传统武术的要求却差之千里。传统武术中的每一套拳法都有其渊远流长的承传过程，不管哪一门、哪一派都各有特色，有其注重和擅长的领域。如"地躺拳"专攻下盘、"螳螂拳"以轻巧灵活见长，各领风骚。而所谓的新武术却是东拼西凑，把各家的精华都拿一点来所编成的一套拳法，看似五花八门、琳琅满目，却使得传统门派中一脉相承的脉断了根，失去了其固有的内涵，其实是一件相当严肃的事情。所幸在台湾及世界各地仍有许多武学大师默默地传承着传统武术，保吁着这珍贵的传统文化。
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神传文化
中华传统武术其实是神传文化的一种，有很深的内涵。注重习练者的心性修为，也就是武德的培养。
"武"这个字由造字原由来说有 "止戈"之义，对个人而言：透过武术的训练，习武之人可以活络筋脉、血气，习得各种身形、步法的变化，而有所谓"四两拨千金"的效果，可达到防身的目的。大一点的，从国家民族的观点来说，武术乃强国强种、保家卫国兵法之根基。在中国古代农闲之时，各村庄村民皆习练武术，平日可防盗贼，战时即可披甲上阵，保国卫民。
武德
武德最重要的一点就是忍，也就是要能吃苦的意思。习武之人必须从基本功法学起，如蹲马步、弓步、金鸡独立等基本桩法练起，都要求练很长时间，习练者除了忍受身体上的痛苦:酸、麻、痛等等之外，更要锻炼坚强的意志，忍人所不能忍，把看似简单、枯燥但却至关重要的基本动作练上千遍、万遍，以达到所谓"坐如钟，立如松，行如风，卧如弓"之身手灵活利落的要求。有句俗谚说："练拳不练功，到老一场空"，就是指一些不注重基本训练的习武者，空有华丽漂亮的套路而没有扎实的基本功，练了很长时间也不过落得是中看不中用的花拳绣腿而已。
基本功
凡是正统、正传门派的师父，面对刚入门的弟子，不论其天份再高、资质再聪颖，也一定从基本拳路教起，要求他不断的练习、纠正动作、再练习，如此循环往复，直到动作完全标准，而架式和劲道也日积月累到一定程度、能收放自如，才会再往下教他另一套拳法。如果初学者争斗心、显示心很强，或自恃太高，不肯本本分分地练基本功，一心想学高深功夫来显示自己，那么不管他资质再好，师父也不会教他的，因为他的心性还达不到那个标准，根本不会传他更高深的工夫。其实，正统武术中的每一套拳法都有它要磨练的部份，譬如，"连步拳"是将基本姿势给固定到正确位置、 "功力拳"着重在劲力的收放、"一路埋伏"则在于腿法、拳法相互间的转换。这些都需要花时间、有耐心才能练到一定程度，无法一蹴即成。也就是说，必须经过不断的吃苦、流汗，同时也慢慢地磨掉了争斗之心，才能达到这一步的。因此我们也常从武侠小说或一些文艺作品中看到，街头混混或地痞流氓习武之后一改原先暴戾之气，变得温良有礼，就是因为武术基本功的训练确实能起到陶冶心性、培养武德的效果。至于那些在街头混事、打架的人，凭的只是一些血气之勇，根本不算习武之人，那样的心性也不会有师父传授他高深功夫的。
大家都听说过刘邦的大将军－韩信年少时受辱于跨下的故事，说韩信是习武之人，腰上台只宝剑走在路上，遇上个地痞无赖挡住了他的去路说:你带着宝剑干什么？你敢杀我吗？你要不敢杀我，就从我的胯下钻过去。韩信就真的从他的脚下钻过去了。一般人觉得不可思议，认为这韩信未免太懦弱了。事实上，这就是真正习武有成之人所表现出的大忍之心，不同于一般的好勇斗狠之徒。大家想一想，以韩信的武艺当然打的过那个地痞流氓，但韩信知道自己所学的一身好武艺将用于安邦定国，要成就更大的目标，而不是个人的争强斗胜，因此他就忍了下来，硬是从一个无赖的胯下钻了过去，一般人哪做得到？这也就是为什么韩信后来会有那么大成就的原因，他这是练武之人意志坚强的表现，是一般人所没有的大忍之心，也就是我们所说的"武德"之体现。
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接下来我们谈一谈有关练拳要专一的问题。中华传统武术既然是古代修道人传给人的，那么它就和任何一种修练方法一样，有个专一的要求，也就是一般所说的"不二法门"的问题。每一门、每一派都有其久远的承传过程及门派特色，所练的拳法由基础至高深也有一贯的脉络、环环相扣，都要求在一门派中专一的习练，而且每一套拳路也要求不断的练习直到师父认可的熟练程度才能再往下练另一套拳法，不可"这山望过那山高"，学了某一派的菁华，又去练另一家的独门；或是同门中的一套拳路都还没练熟，就贪多往下学打另一套，那是绝对不行的，会有相互干扰的问题。另外，为了保证代代相承的套路、拳法不会走样，师父教导时都会一再告诫徒弟们：不可任意改动所教的拳路，或是依自己的理解擅自改变任一手法、姿势。这也就是为什么看似简单的基本套路我们也得一练再练的原因，透过反覆不断的练习，一方面可达到师父所要求的"气力顺达、动作协调"，也就是所谓的"拳打千遍，神韵自成"的效果；另一方面也能保证所学拳路永不遗忘，可避免任意改动或相互干扰的问题。
练武术的人一般多由外家拳学起，经过基础套路磨拳架到高级套路之结合摆练腿、旋风腿、连环腿、扑腿、跳跃等手、眼、身、法、步的扎实训练后，接下来就学练兵器，包括短兵器─刀、剑及长兵器─棍、枪。兵器主要是锻炼身法、身形的灵活运用，而此阶段更显出基本功扎实的重要性了。假如没有扎实的基本功，那么原本虎虎生风的棍法，可能因脚步不稳、姿势松垮而使撩棍、挑棍、棍花等动作的威力大打折扣；或者使得枪的鹞子翻身、擦枪等动作没有了"器械一体，身神合一"的气势了。当学练者的外家拳法、兵器的运用达到一定程度后，通常会有往内家拳发展的想法。因为随着时间的推移，人的体能状态也会开始走下坡，养生也变得重要了，此时内家太极强调缓、慢、圆的动作就很适合。不过，看起来轻松、缓慢的招式，其实也是工夫的体现呢！
弘扬武术 匡正人心
掌握了"武术是神传文化"及"武德的内涵即是忍"的原则后，就能分辨传统武术和舞蹈、体操、甚至对岸近年来大力推广之 "新武术"的差异。所谓的新武术是结合传统武术中北方拳开展的姿势、跳跃、奔跑等动作，加上一些体操及舞蹈的翻滚动作而成的一套拳法。说是拳法，但其中并无武术的内容，只是讲究动作好看、容易评分而已，和一般的体操、舞蹈表演区别不大，但和传统武术的要求却差之千里。传统武术中的每一套拳法都有其渊远流长的承传过程，不管哪一门、哪一派都各有特色，有其注重和擅长的领域。如"地躺拳"专攻下盘、"螳螂拳"以轻巧灵活见长，各领风骚。而所谓的新武术却是东拼西凑，把各家的精华都拿一点来所编成的一套拳法，看似五花八门、琳琅满目，却使得传统门派中一脉相承的脉断了根，失去了其固有的内涵，其实是一件相当严肃的事情。所幸在台湾及世界各地仍有许多武学大师默默地传承着传统武术，保吁着这珍贵的传统文化。
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中华传统武术之精髓─武德(图)
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- Apr 15 Sun 2012 23:43
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访谈黎安友：薄事件令中共政权陷入尴尬(图)
翻 墙:http://tinyurl.com/3e3k442 全文:http://is.gd/1SzG66
政治学家黎安友( Andrew Nathan)
美国汉学家黎安友（Andrew Nathan)在接受本台专访时指出，薄熙来事件令中共政权陷入极端尴尬的境地，如今高层只有凝聚起来，以刑事案件的方式了结这场惊悚剧。而今秋的中共最高权力交接仍会按计划进行。
德国之声：两个月前，重庆市前公安局长躲进美国驻成都领事馆一事引起了轩然大波，一个月前，他的顶头上司薄熙来被免去了重庆市委书记一职，而现在，薄的妻子又被指控有杀人嫌疑。这是否意味着，一切关于所谓权力斗争乃至政变的讨论都只是空想和猜测，而摆在我们面前的不过是一桩普普通通的刑事案件而已，尽管它涉及了中国最高权力阶层？
黎安友：我认为就目前看来，政变可能只是空谈而已，但是权力争斗却是真实存在的，就隐藏在你刚才描述的那些事件背后。因为薄熙来早已打破了共产党为对外维持团结统一形象、将政治斗争隐藏在幕后的传统。他在重庆公然搞自己的一套政策，我想正因为如此，党中央才对他启动了贪腐调查，而正是关于其腐败嫌疑的指控促使薄熙来与其老部下–重庆前公安局长王立军之间决裂，并导致"成都一夜"事件的发生，从而给整个薄氏家族带来了灾难。
薄熙来的名字和他在重庆掀起的"打黑"运动是密不可分的。这场运动似乎是用一种藐视最基本法律标准的方式运作的。您本人曾有机会阅读一位自称遭到迫害和恐吓的中国商人偷偷传到国外的一些文件材料，在这一基础上，您认为王立军指控薄熙来是重庆最大的黑手党这样的说法有多可信呢？
黎安友：我认为非常可信，因为大多数中共高层领导都有一些贪腐背景。不能说他们全都腐败，但至少大部分人是的。而薄熙来则很可能有腐败行为，并且情节严重程度超出平均水平。因为中国并不是一个真正的法治国家，而要想把握住一个大城市的局面，必须采取一些被我们西方称作黑手党的手段。至于我看到的文件：我认为，对于要就事件本身撰写报道的记者来说这些文件是有价值的；但是我实在无法辨别这位商人的指控是真是假。我没有见过这位商人本人，我没有理由怀疑他的指控不实，但同时也没有对他所指控的事实进行调查，所以不能下结论。
长时间以来，您一直致力于亚洲政权合法性研究。正如您刚才所说，薄熙来有可能是个大贪官，而王立军的事件以及谷开来的案子也都公诸于世：这一场风波会对中国共产党的执政合法性造成影响吗？
黎安友：我认为中国共产党的合法执政地位有些动摇，主要因为它是一个独裁政权，它试图把所有的政治动作隐藏在幕后。任何一个对中国稍有了解的人都知道，中国的腐败问题和权力争斗无处不在，政府的行为对老百姓来说是神秘莫测的，而且真正的法治并不存在。这都是些常识。但我认为，只要中国的经济保持增长、北京政权显示出把持大局的能力，老百姓就接受这个政权。而薄熙来的事件对于政府来说是尴尬的。也许最尴尬的事情就是，王立军竟然逃到了美国的领事馆。他之所以选择这条路，是因为他认为在中国的体制之内已经无路可走，不管是通过媒体、法庭还是公安，他都无法保障自己的安全。这就一下子暴露了问题的实质，所以是非常令人尴尬的。但是整个事件并不会对共产党执政带来立竿见影的风险。党的领导层能够收拾局面，只要把薄和他妻子除掉，这件事就算完结了。而真正的风险在于：它会暴露中共内部实际存在的冲突矛盾以及分裂局面。如果老百姓认识到这一点，就会认为这个政权的稳固性受到削弱，中国就会出现类似1989年那样的危机。
在过去几天里，我们看到中国官方媒体发表了一系列呼吁团结的评论文章，看起来中共党内正在缺乏团结。这会对今年秋天最高领导权的换届交接造成怎样的影响呢？
黎安友：我的猜测是，中共高层会凝聚起来。首先，如果继续内斗下去风险太大。薄熙来的案件正是党内团结分裂的表现。他真正的罪行不是腐败，因为我们知道腐败在中国是很正常的；显然他也不是因为在打黑运动中损害人民权益才被定罪的。用政治的语言来讲，他真正的罪恶就在于，将权力争斗暴露在公众的视野之内。因为这对于这个政权来说是非常危险的。所以我想，能够留在位子上的党内高层，不管他对于这个案子有什么看法，都会保持沉默，跟大家团结起来。还有一个原因就是这出政治戏情节发展过于跌宕起伏，王立军逃到美国领事馆带来的尴尬加上一个外国人谋杀案子被牵涉进来，这使得任何人都难以公开站出来为薄熙来说话。这桩事件牵涉之广背景之深，的确是史无前例。因此，我的预测是，最高领导班子交接会如计划进行。但有一个问题是，原本在中央政治局常委中，主管安全的位子是预留给薄熙来的，现在它空出来了。而且这个位置对于整个权力机构来说是至关重要的。因此关于由谁来顶替这个空缺将会引起一系列的幕后争斗。
在中共试图展现党内团结一致的同时，另外一个人又格外引人注目：总理温家宝最近几个星期以来，频频发出倾向改革的言论–他甚至呼吁打破国有银行的垄断地位。他的政治立场到底是怎样的？他的改革宣言是认真的吗？他是想以这些言论"青史留名"还是有什么别的意图？
黎安友：我认为温家宝的确是支持改革的。当然，他在提到政治改革和民主的时候，脑子里想的肯定不是我们西方人所理解的民主。他可能在考虑一系列温和的改革，比如改进党内民主，这都是在维持中国共产党一党专政的前提下的微调。我想他是真的想推行改革。而事实上，胡温政府在位十年期间的确也推行了不少改革，尤其是经济方面的。这至少为未来的发展定下了方向。温家宝最近谈到的这些改革都是难度较大的，他自己肯定没有时间去完成了，我想他是想在离任之前留下一些标记，希望自己的继任者能够继续沿着这个方向走下去。
这整个事件显示出中国作为世界上第二大国民经济体和崛起中的世界大国具有怎样一种政治文化呢？
黎安友：中国共产党高层的政治文化可以说是极端传统，而且非常的封闭化、精英化。可以概括为一小群不相信公众舆论的人掌握着核心权力。而整个中国的政治文化我认为正在发生迅猛的变化。中国的整体政治文化是世界主义的。正因为如此，我们才看到在薄熙来事件上，公众舆论和党内舆论的反应是截然不同的。
（原标题：黎安友：薄熙来事件令中共政权陷入尴尬）
（文章有删节）
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本文标签：总理, 政变, 政治改革, 民主, 温家宝, 王立军, 薄熙来, 薄熙来事件, 谷开来访谈黎安友：薄事件令中共政权陷入尴尬(图)
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- Apr 15 Sun 2012 23:43
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访谈黎安友：薄事件令中共政权陷入尴尬(图)
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政治学家黎安友( Andrew Nathan)
美国汉学家黎安友（Andrew Nathan)在接受本台专访时指出，薄熙来事件令中共政权陷入极端尴尬的境地，如今高层只有凝聚起来，以刑事案件的方式了结这场惊悚剧。而今秋的中共最高权力交接仍会按计划进行。
德国之声：两个月前，重庆市前公安局长躲进美国驻成都领事馆一事引起了轩然大波，一个月前，他的顶头上司薄熙来被免去了重庆市委书记一职，而现在，薄的妻子又被指控有杀人嫌疑。这是否意味着，一切关于所谓权力斗争乃至政变的讨论都只是空想和猜测，而摆在我们面前的不过是一桩普普通通的刑事案件而已，尽管它涉及了中国最高权力阶层？
黎安友：我认为就目前看来，政变可能只是空谈而已，但是权力争斗却是真实存在的，就隐藏在你刚才描述的那些事件背后。因为薄熙来早已打破了共产党为对外维持团结统一形象、将政治斗争隐藏在幕后的传统。他在重庆公然搞自己的一套政策，我想正因为如此，党中央才对他启动了贪腐调查，而正是关于其腐败嫌疑的指控促使薄熙来与其老部下–重庆前公安局长王立军之间决裂，并导致"成都一夜"事件的发生，从而给整个薄氏家族带来了灾难。
薄熙来的名字和他在重庆掀起的"打黑"运动是密不可分的。这场运动似乎是用一种藐视最基本法律标准的方式运作的。您本人曾有机会阅读一位自称遭到迫害和恐吓的中国商人偷偷传到国外的一些文件材料，在这一基础上，您认为王立军指控薄熙来是重庆最大的黑手党这样的说法有多可信呢？
黎安友：我认为非常可信，因为大多数中共高层领导都有一些贪腐背景。不能说他们全都腐败，但至少大部分人是的。而薄熙来则很可能有腐败行为，并且情节严重程度超出平均水平。因为中国并不是一个真正的法治国家，而要想把握住一个大城市的局面，必须采取一些被我们西方称作黑手党的手段。至于我看到的文件：我认为，对于要就事件本身撰写报道的记者来说这些文件是有价值的；但是我实在无法辨别这位商人的指控是真是假。我没有见过这位商人本人，我没有理由怀疑他的指控不实，但同时也没有对他所指控的事实进行调查，所以不能下结论。
长时间以来，您一直致力于亚洲政权合法性研究。正如您刚才所说，薄熙来有可能是个大贪官，而王立军的事件以及谷开来的案子也都公诸于世：这一场风波会对中国共产党的执政合法性造成影响吗？
黎安友：我认为中国共产党的合法执政地位有些动摇，主要因为它是一个独裁政权，它试图把所有的政治动作隐藏在幕后。任何一个对中国稍有了解的人都知道，中国的腐败问题和权力争斗无处不在，政府的行为对老百姓来说是神秘莫测的，而且真正的法治并不存在。这都是些常识。但我认为，只要中国的经济保持增长、北京政权显示出把持大局的能力，老百姓就接受这个政权。而薄熙来的事件对于政府来说是尴尬的。也许最尴尬的事情就是，王立军竟然逃到了美国的领事馆。他之所以选择这条路，是因为他认为在中国的体制之内已经无路可走，不管是通过媒体、法庭还是公安，他都无法保障自己的安全。这就一下子暴露了问题的实质，所以是非常令人尴尬的。但是整个事件并不会对共产党执政带来立竿见影的风险。党的领导层能够收拾局面，只要把薄和他妻子除掉，这件事就算完结了。而真正的风险在于：它会暴露中共内部实际存在的冲突矛盾以及分裂局面。如果老百姓认识到这一点，就会认为这个政权的稳固性受到削弱，中国就会出现类似1989年那样的危机。
在过去几天里，我们看到中国官方媒体发表了一系列呼吁团结的评论文章，看起来中共党内正在缺乏团结。这会对今年秋天最高领导权的换届交接造成怎样的影响呢？
黎安友：我的猜测是，中共高层会凝聚起来。首先，如果继续内斗下去风险太大。薄熙来的案件正是党内团结分裂的表现。他真正的罪行不是腐败，因为我们知道腐败在中国是很正常的；显然他也不是因为在打黑运动中损害人民权益才被定罪的。用政治的语言来讲，他真正的罪恶就在于，将权力争斗暴露在公众的视野之内。因为这对于这个政权来说是非常危险的。所以我想，能够留在位子上的党内高层，不管他对于这个案子有什么看法，都会保持沉默，跟大家团结起来。还有一个原因就是这出政治戏情节发展过于跌宕起伏，王立军逃到美国领事馆带来的尴尬加上一个外国人谋杀案子被牵涉进来，这使得任何人都难以公开站出来为薄熙来说话。这桩事件牵涉之广背景之深，的确是史无前例。因此，我的预测是，最高领导班子交接会如计划进行。但有一个问题是，原本在中央政治局常委中，主管安全的位子是预留给薄熙来的，现在它空出来了。而且这个位置对于整个权力机构来说是至关重要的。因此关于由谁来顶替这个空缺将会引起一系列的幕后争斗。
在中共试图展现党内团结一致的同时，另外一个人又格外引人注目：总理温家宝最近几个星期以来，频频发出倾向改革的言论–他甚至呼吁打破国有银行的垄断地位。他的政治立场到底是怎样的？他的改革宣言是认真的吗？他是想以这些言论"青史留名"还是有什么别的意图？
黎安友：我认为温家宝的确是支持改革的。当然，他在提到政治改革和民主的时候，脑子里想的肯定不是我们西方人所理解的民主。他可能在考虑一系列温和的改革，比如改进党内民主，这都是在维持中国共产党一党专政的前提下的微调。我想他是真的想推行改革。而事实上，胡温政府在位十年期间的确也推行了不少改革，尤其是经济方面的。这至少为未来的发展定下了方向。温家宝最近谈到的这些改革都是难度较大的，他自己肯定没有时间去完成了，我想他是想在离任之前留下一些标记，希望自己的继任者能够继续沿着这个方向走下去。
这整个事件显示出中国作为世界上第二大国民经济体和崛起中的世界大国具有怎样一种政治文化呢？
黎安友：中国共产党高层的政治文化可以说是极端传统，而且非常的封闭化、精英化。可以概括为一小群不相信公众舆论的人掌握着核心权力。而整个中国的政治文化我认为正在发生迅猛的变化。中国的整体政治文化是世界主义的。正因为如此，我们才看到在薄熙来事件上，公众舆论和党内舆论的反应是截然不同的。
（原标题：黎安友：薄熙来事件令中共政权陷入尴尬）
（文章有删节）
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