大陸禁聞，中國禁聞

在美洲有些印地安部落传说他们的祖先曾经在地下生活过一段的时间。根据霍比(Hopi)传说，霍比人的祖先曾爬过四层地下礼堂，到达现在居址之前，在许多地方住过。考古学家认为: 大约几千年前，霍比人的祖先的确曾于从墨西哥迁移到美国的亚利桑那州。

 

图1. 空心地球之说和地下文明(网络图片)

许 多藏传佛教的修习者和研究者们认为：西藏神话的圣地/极乐之地Shambala（香巴拉，或香格里拉）是在遥远的喜马拉雅山地底，而西藏的大德喇嘛们世代 看护着那极隐秘的入口。在1938年和1943年，经希特勒批准，纳粹党卫军头子希姆莱亲自组建了两支探险队，他们深入西藏，寻找"日耳曼民族的祖先"， 企图能到能改变时间"神族"和能打造"不死军团"的"地球轴心"。1945年，苏军攻占柏林后，"内务人民委员会"("克格勃"前身)军官在德国帝国大厦 的地下室里，发现了一名被枪杀的西藏喇嘛。纳粹在西藏的秘密行动成为二战中一个难解的谜。

1946年，英国科学家威尔金斯立足于世界各国考 察的结果，在《古代南美洲之谜》一书中断定, 由史前文明人开辟建造的地下长廊首尾相接并有许多支岔,可纵贯欧、亚、美、非各个洲域，并進而得出地球内部存在"地下王国"的结论。现在一些有名望的科学 家和作家越来越相信，在地球内部有着许多不为人知的地下城市，这些城市是整个地内世界高度文明的一部分。

地球是空心的

对 地球结构的传统认识是: 地壳厚度约为81公里，地幔深度2808公里，地核半径大约3483公里。地核物质由铁、镍组成，温度和压力非常高，密度极大。整体估算，地球化学组成的 重量百分比为： 铁34.6% ，氧29.5% ，硅15.2% ，镁12.7% ，镍2.4% ，硫1.9% ，钛0.05% 。

但是现 在越来越多的科学家相信地球内部存在着巨大的空洞，地球是空心的。理由之一是地球面积是5.10×10的8次方平方公里，平均半径大约是6371.3公 里, 体积约为1.08×10的21立方米, 而重量却只有5.97× 10的21次方公吨。如果地球内部是实心的，就会远远超过这个重量。

17世纪晚期，英国天文学家Edmund Halley就提议地球由四个同心圆组成而"暗示地球内部居住有生命和靠发光的大气层照明。他认为极光或北极光由这些逃逸出来的气体通过极地的薄地壳引起的。

 

图2. 卫星阿波罗8和16拍摄到的北极照片，地球北极地区有巨大的圆形开口 （网络图片）。

俄 罗斯物理学家费多尔•尼沃林是坚持"地球中空说"的主要科学家之一，他曾因为提出了"新物理学"理论而在全球科学界一举成名。尼沃林认为，地球岩浆产生的 气体扩散到地球外面，经过漫长时间的膨胀和扩散后，地球中心事实上已经成了一个"巨大的空壳"。尼沃林认为，气体大规模扩散的主要出口就在南北两极，那里 现在仍然可以清楚看到的"巨大洞穴"就是明显的地质学证据。尽管主流科学家们从来不认同"地球是空心的"说法，但解密的地球卫星照片（图2）和其它证据显 示，北极地区的冰面上存在着一个可以清楚看见的巨大洞穴！

持空心地球论观点的科学家认为造成空心地球的原因是它内部的离心作用。早期的地球是火和岩 浆的混合体，地球在旋转的过程中，把重的物质抛向了外层，这便是岩石之类的地壳。而两极几乎不受离心力的影响，所以有可能形成空洞而未形成地壳。离心力影 响最大的是赤道，所以那里地层膨胀，而形成了今天椭圆形的地球。由于熔成糊状的炽热物质仍残留在地心部，那里离心力几乎不起作用，于是就成了另一个星体 —— 地心的"太阳"。这个 "太阳"尽管很小，但却能照射出足以养育动物和植物的光和热，地球内部或许有有适宜的气候、独特的植物、动物，特殊的文明等，尽管这听起来不可思议，但谁 也无法断然否定。

北方乐土

在希腊神话中，远古之时有一个民族生活在极北地区的永久温暖、遍地阳光的地方，那片 土地称为"北方乐土"(Hyperborea)。随着这些北极地区远古时期动物和人类活动遗迹的发现，人们开始相信"北方乐土"的真实存在。19世纪末波 士顿大学的第一任校长威廉.沃伦 (William Fairfield Warren，1833-1929)出版了一本书，名叫《在北极发现的天堂》。此书现在总共有11个版本。沃伦分析了与这一天堂相关的大量的口头故事和传 说。据他认为，所有消息都来自北极区的一些远古完美的地方。最近，有可靠的报告称许多UFO其实是来自地球北极下面的一个巨大洞穴中。

 

图3. 墨卡托1595年制作的北极圈地图。一个巨大的大陆位于北极。此大陆被深深的河流分隔成四块陆地。

墨 卡托(Gerardus Mercator）是16世纪的地图制图学家。精通天文、数学和地理。1512年3月5日出生于荷兰佛兰德斯省（现比利时安特卫普附近）。 1530-1532年就读于卢万大学。1552年移居德国的杜伊斯堡。墨卡托于1595年制作了一幅北极圈地图（图3）。在这幅地图上，一个巨大的大陆位 于北极。此大陆被深深的河流分隔成四块陆地，陆地包围的圆形海域中有（冰）山。此大陆是如何出现在地图上的？人们没有中世纪时的北极地区的信息, 墨卡托的海图似乎是依据古代海图绘制的。其中一个海图在他1580年的信中提到过。此海图表明，有一个大陆位于北冰洋中心。地图上画着一些漂浮着的冰。

人 们长期以来以为墨卡托画错了，因为地表上找不到这块大陆。而我却认为墨卡托北极圈地图中的这块大陆（图3），实际位于地表的背面，也就是地球的内部。而那 画有（冰）山的圆形海域正是北极开口的海域（请参看图2，阿波罗的卫星照片）。从这里就可進入地球内部的世界。事实上，早已有人这样做了。

Olaf Jansen的地内之旅

1908 年美国作家Willis George Emerson出版一本《The Smoky God》，叙述了一位挪威人Olaf Jansen (欧拉福 杰森) 和他的父亲的曾由北极進入地球内部，那里有一个比我们的太阳小一点的"太阳"，住着身高12英尺以上的巨人。本书英文版的原文可以从网上找到。

欧 拉福出生于1811年10月27日俄罗斯的一个小镇Uleaborg。欧拉福的家在斯德哥尔摩(Stockholm), 他的双亲常到波的尼亚湾一带打渔。1829年的4月,　欧拉福的父亲Jens Jansen（杰斯.杰森）带他一同出海。6月23日他们抵达了Spitsbergen（斯匹茨卑尔根岛）。斯匹茨卑尔根岛是挪威斯瓦尔巴 (Svalbard)群岛中最大的岛屿，靠近北极。从斯匹茨卑尔根岛继续向北航行数天之后，欧拉福父子却意外的遇到了暖风和暖流，他们感到气候变得比刚从 挪威出发时还温暖。欧拉福的父亲杰斯是北欧神Odin 和Thor的坚定信仰者。一生中杰斯经常给欧拉福讲述北欧神话中有诸神居住在北风源头之外的极乐之地的传说。这个信仰激发了这对父子继续向前探险的热情。

欧 拉福父子在一个无名的小岛附近, 发现了许多漂浮的大树干。继续航行途中他们遇到过暴风雪、大雾，他们冒着危险从许多巨大的冰山空隙中穿过。慢慢的，天气变得越来越暖和了, 就象是他们的船向南航行，但他们船上的罗盘却一直是指向北的。突然间欧拉福发现溅到身上的水竟然是淡水，而前方出现了绿色的陆地。显然他们到了一条大河的 入海口。在地平线上，他们还发现了另一个小点的圆形"太阳"。只能说它和太阳类似。在没有云或海洋雾气遮挡时，它有一个朦胧的红色古铜色的外观。它也会变 的象是一朵发光的云，仿佛背后有一个更大的光源。欧拉福父子得出结论这个朦胧炉色的"太阳"，既不是太阳，也不是太阳的反射，而是一个某种形式的星体。经 验丰富的父亲杰斯意识到，他们实际上已经通过北极的巨大入口，進入了地球的内部。杰斯根据他们的航程估计地壳厚度超过300英里 （500公里）。然而和庞大的地球相比，仅仅还只是一个壳。

这父子俩继续从水路向地球深处前進，一路上经过大片森林，到处有可口的坚果来充饥。在当年的九月上旬，他们遇到了一艘奇异的大船。船上有6位友善的巨人。他们站直了，头还达到不了巨人的腰部。巨人们邀请欧拉福父子到巨人的国度。他们在那里住了两年，受到了很多款待。

地 下世界有很多地面上早已灭绝了的动物。地下世界动植物的"体型"也变的很大。森林中的巨树高达250到300米, 树干直径达30米。葡萄大得如苹果。巨型海龟的个头有7到10米长，4.5到6米宽，高2米。巨象竟然有30米长，22米高。大鸟的翼展有10米，鸟蛋长 2英尺，直径1英尺多。

这个地内世界的巨人们的寿命一般从六百岁到八百岁。男性一般七十五岁到一百岁左右结婚。女性的结婚年龄稍小一些。 黄金在这个世界中是一种最常用的金属之一，广泛的用于各种装饰。巨人世界的科技非常发达。他们有形形色色的交通工具, 有可以水陆两用的船只, 会使用电磁能操纵及驾驶飞行器。他们还能進行远距离的思想交流。

根据这父子俩的了解，地球"内部"大约四分之三的面积是陆地, 有四分之一是水。地内世界有众多的河流，有些庞大的河流宽度竟达30英里。地内的温度极低地区也在南北两极。巨大无比的淡水冰山在地内两极形成后，通过庞 大的水路流出，形成地表两极的大淡水冰山。欧拉福的述说正好能够合理解释长期困扰地表世界科学家们的一个谜。那就是：每年地表南北两极无数巨大的淡水冰山 产生又消失，它们是从哪里来的？大洋中海水即使冻成冰山后也会含有盐份的，虽然其含盐度一般会比其形成海域的海水的盐度偏低，低温会使一部分的盐份析出。 而南极有"白色沙漠"之称，大部分地区年平均降水量为55毫米，最少的地方不足5毫米。北极降水量一般介于100~250毫米之间。南北两极来自大气降水 （雪）量根本无法新产生如此多的淡水冰山。是什么原因造成了冰山的不断产生并覆盖？这些年来科学家提出了许多的假设，但没有人能证明其中的机制。

欧 拉福父子住了两年之后就想要回家。巨人们告诉他们，归程很危险。但欧拉福父子想回家的意愿较强，巨人们为他们准备了必需用品。他们辞别了巨人们，就开始了 艰难的航程。计算地表季节之后， 他们决定从南极出口返回，因为南极正开始夏季。在南极，父亲杰斯葬身恶浪之中。欧拉福却幸存下来，在冰山上被一捕鲸船救了。但当他向船长 Angus MacPherson 诉说自已的经历后，被当做疯子关了起来，直到欧拉福表现的比较"正常"。辗转4年8个月之后，欧拉福才得以回到斯德哥尔摩。在那里他向亲叔叔再次讲述了段 离奇的经历，然而却被邪恶的叔叔送進了疯人院关了28年。直到叔叔死后，他才被放出来。欧拉福晚年移民到美国。因为害怕被再次当成疯子从而受到无尽羞辱， 欧拉福希望他的自述《The Smoky God》这本书在他过世之后再出版。

Tags: 2012, 地内文明, 漂浮, 神话, 科学
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安徽省合肥县，早年曾经有一位大绅士，家财很丰厚，开有典当行、古玩店、钱庄(银行)。因为他既有钱，又善交际，他的生意很兴隆，他所出的钱贴(即等于钞票)为一串至五串，而没有大钞。

这年，他新印十串一张的大钞。印妥后，经理请这位绅士到印刷间检阅。经理将印妥的十串一张的大钞取出一捆，递给绅士过目。绅士将大钞从整捆中抽出一张，到门口阳光下细看，看完，认为满意，就放在门边的桌面上。

没 想到，这时来了一阵风，将这张钱票吹起，飘出屋门，向空中飞去。于是，经理就叫学徒爬梯上屋顶去找，但到屋顶一看，踪迹全无。因为该车间房屋四周，有很高 的围墙，决不会吹到外边去。绅士一看未能找回，认为这事很奇特！于是对经理说：记下这一张票的号码，日后发现这一张钱票，有谁来兑现时，请他到我家来，我 亲自兑给他。经理便将该钱票的号码记明，并嘱咐了手下的员工。

事情过了两年多，忽然有一位石匠，拿钱票来兑现钱。经理一看，正是从前被 风吹走的那张钱票。经理马上领他到绅士家中。绅士请石匠到客厅坐下，就问他："你这钱票是怎样来的呀?"石匠说："是我打磨得来的。"绅士说："你帮人打 一盘磨，也不过一二百文钱，他们怎么竟能给你这张十串钱的大钱票呢?"

石匠就问："怎么啦，这钱票是真的还是假的?"绅士说："是真的。" 石匠说："既是真的，你就应当兑现钱给我，何必问长问短呢？"绅士带笑说道："因为这张钱票，当初有一段奇特的情景，所以我要彻底弄明白。你既然是打磨得 来，请问：你究竟给谁打磨，又是谁给你这么多钱呢?"

石匠只得老实交代说："我给阴曹地府打磨，阎王爷送给我的。"

绅士一听，更觉得奇特，又问："你怎样会给阴间去打磨呢?"

石 匠说："在十多天前，我打磨回家，天色已晚，走到西关外，觉得肚子饿，就找了个卖食品的小摊吃东西，正在这时，来了两位公差，对我说：走，跟我打磨去。我 说天已晚了，明天再去吧。二位公差说：这是公事，不能耽误。二位公差拉着我就走，但所走的路都很生疏，我未曾走过。这合肥县四处之路，我全都熟悉。但他领 我走的路，我却全未走过，我心中很奇怪，纳闷。走了也不知几远，到了一座城市，生意繁盛，人烟稠密。二公差将我带到一个大官府门口，说：你在这等着。我等 了一阵，只见二公差返回，将我带到大堂上去。见堂上坐着一位官员，很是威严，问我说：你是磨匠么?我答：是。那位官员说：将他领到磨房去。并对我说：你要 好好地打磨，限期三天，如果工作得好，到时多给你钱；如果打的不好，当心罚你。二位公差将我领到磨房，我一看，就吓了一大跳。从我打磨以来，也没有见过这 样大的磨。这磨不但大，还有一双磨眼，单这个磨眼，就比人的腰还要粗大。二位公差相帮着将磨抬开，我一闻，很腥气。我问公差说：这磨这样大，是磨什么用的 呀？二位公差很严肃地说：你少说话，打磨吧。我即开始打磨，一直打了两天。二位公差，一直与我同吃同住，渐渐的熟了。我又问二位公差：这是磨什么的？二位 公差说：我跟你说了，你可不能对第二个人说呀。我答应不说。二位公差说：告诉你吧，这是磨人的。这里是阴曹地府！你打好这磨之后，先要磨三个人：第一个， 先磨东门外杀牛的；第二个是磨某大官(显官，原文声明：暂讳其姓名)⋯⋯"说到这里，石匠不说了。

绅士再三追问："还有一个、是磨谁呢?"绅士紧追着问，实在问得石匠不得已啦，就对绅士说："我好象听说，第三个要磨的人，好像是你的名字。"

绅士大吃一惊，说："是我？他们为什么事要磨我呀？"石匠说："我听那二位公差讲，你在八月十五日那天，做过⋯⋯什么事。"石匠说完，只见绅士头上的汗珠，如同黄豆一般的滚了下来。

石 匠接着说："我打完磨，二位公差领我见了那位大官，他给了我十串钱一张的钱票。大官吩咐二位公差，送我回家。二公差驾着我走，很觉轻松，到了我家门口，家 门没开，二公差便将我从门缝里推進去，我再睁眼一看，我原来躺在灵床上。我妻子坐在旁边流泪，一见我睁开眼，就说：你好啦？！我觉得很冷，就叫妻子端来了 一碗滚水喝，慢慢的坐起，就问我妻：我怎么会躺在这里呢？妻告诉我说：那天你帮人去打磨，到天黑了，还不回来，我不放心，整夜未睡，第二天清早，便四处去 寻找你。听人说，西门外死了一个石匠。我跑去一看，果然是你躺在地上，就请人将你抬回家来，用手摸你心口，还温温的。我舍不得埋你，⋯⋯直到现在。我一听 这才明白，于是想起阴官给我了十串钱的一张钱票，便用手向袋中一摸，果然摸出，一看是你们钱庄的，所以今天来兑现钱。"

绅士听完后说："好啦，这事，你千万不可向别人再说。你以后也不要再打磨啦，我除了兑给你十串钱外，另外再送你二百两银子，拿去做小生意吧。以后如有缺少，周转不灵时，可直接再来找我。"

石匠连声答应，拿着银饯，称谢而去。

这 位绅士为何这样害怕呢？原因是从前他在上海做古玩生意，同事中有个跟他结拜的盟弟，二人很要好，后来因为生意不好，大家各奔前程，绅士返回原籍。又过了几 年，某年八月十四日，他的盟弟，买货路过合肥，就到盟兄即绅士家来探望，二人谈话之际，盟弟说出这次出外，收买了好多宝物，并拿给绅士看。绅士声声赞美 说："老弟，你这次发了大财啦！"

第二天是八月十五日，绅士备美酒，在后花园设宴款待盟弟，饮酒赏月。绅士殷勤劝饮，将盟弟灌得烂醉如泥，人事不省。这时绅士将盟弟捆好，推入花园井中，上边堆上泥石，将井填满。

绅士得了盟弟的珠宝货物，发了大财。从此在合肥县，先开了古玩店，又开了当铺，然后又开了钱庄。因他善于交际，会钻靠巴徒官府衙门，居然变成了赫赫有名的大绅士。而他的盟弟是外省人，人失踪了，也就算了，既无人问，也无人找。

这 阳间的法律，是被这个绅士瞒过了，但阴司地府不饶绝，今被石匠指破，只吓得他心惊胆颤，日夜不安。既然要遭阴府石磨研压，那可怎么办呢？在万般惊吓恐惧之 中，于是想出忏悔的方法。他在后花园中，另盖了一间静室，设立他盟弟的灵位，日夜焚香烧烛，痛哭忏悔，并祈祷说："愿将所有财产，全拿出去行善事，并且都 算是盟弟您做的功德！"这位大绅士还设粥厂、舍棉衣、济贫困、兴道院、助佛寺，不到半年，将整个古玩店的资产，变卖施舍已完。

这时，他听说 东门外杀牛的老板，因被牛踏着脚，开始是肿胀，接着伤口流黄水，再则流血水，百医治疗无效，已将两脚烂得无肉，日夜呼痛，不绝于口。这位大绅士一听，更加 害怕，于是作善事更加积极。他自己想：我命都将没有啦，要财还有什么用？既然是要受天条阴律的磨研，万死千生的要受无数恶刑；受尽恶刑后，还将怎样呢？恐 怕只有变猪变牛，人身是得不到的了！我不如趁现在未死，阴刑没来临之前，尚有人身能自由，就下决心将所有的财产，全拿出来，去做善事吧！

于 是，这位绅士又放生吃斋。过了些时候，听说东门外杀牛的那个人死了；又探听到某大官在剃头时，剃刀不慎剃破一个热痱子，从此流黄水、流血水，又是百医不 效。绅士听了，更加害怕。又过了半年，这位大官员，从头至脚，溃烂得不成人形，死时将头向桌面一伏，头颈自行脱落，如被斩首断颅一样。第一，杀牛者死，第 二，某大官员又死。这第三⋯⋯该轮到自己本身啦。此时，这位绅士为善更力，忏悔更诚，如此又过了两年，他的财产已用去了三分之二。

有一晚， 石匠忽然来访，绅士急请他進来，问他有什么事。石匠说："我特来给你报个喜信，你不要怕啦，阴间不磨你啦。昨晚，二位阴差从梦中来到我家，对我说：他们两 位公差，当初因泄露了天机，被地府阴官责罚鞭打了一顿（可见天机不可泄露！），后来因你（指绅士）忏悔行善，无形中他们又立了功，地府里已将他二位升了官 （阴间赏罚分明；更喜常人改过）。昨晚是他们将上任去，特来说给我知，叫我转告你，因你能忏悔行善，不磨你啦，叫你继续行善积德。说完而去。"

绅士这才把那颗惴惴不安的心，放了下来。但他依然虔诚为善。寿年延至七十多岁，并得善终。

（事据宋代淡痴道人《玉历宝钞》书中的"资料汇编"）

Tags: 阎王爷，天机, 阴司
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根据玛雅历法，日子只到2012年12月21日就停止了，关于这是否意味着世界末日？玛雅印地安长老皮克顿（Apolinario Chile Pixtun）已经被无数奇怪的类似问题烦透了。因为他不认为世界末日即将来到，"肯定不是"他坚持说。

玛雅人的一个重要的日子确实终止于2012年年终。热衷者发现一系列的天文现象都会发生在2012年，其中包括每25,800年才会发生的天文现象也在2012年出现。

玛雅人认为每25,800年，太阳在冬至日都会重新与银河系的中心对齐，即人们在地平线上看到太阳处于最低点。这种情况会出现在2012年12月21日，太阳正好升起于银河系中心的位置。

全盛于公元三百到九百年前的玛雅文明在天文学方面成就卓著。

玛雅人的长日历开始于公元前3,114年，394年是一个周期。13对玛雅人来讲是一个重要神圣的数字，第13个周期的终点就是2012年12月21日。

依照玛雅历法，地球由始到终分为五个太阳纪，分别代表五次浩劫，其中四个浩劫已经过去。

当第五个太阳纪来临，太阳会消失，大地剧烈摇晃，灾难四起，地球会彻底毁灭，按照玛雅历法是3113年，换算为西历便是2012年12月22日。

虽 然很多民族都有末日预言，但为何玛雅人所说的末日预言，会受到人们的重视，原因是玛雅历法的计算非常准确。自玛雅人的历法可以看出，他们早已知道地球公转 时间，是365日又6小时又24分20秒，误差非常之少。另外对于其他星体的运行时间，在计算上亦非常准确，对于数学上"0"的单位数字，早在三千年前， 玛雅人已经使用，而且他们所绘制的航海图，比现在任何一个都要精确。

有一种说法是，玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来……

但也有研究玛雅人历法的专家表示，玛雅人所说的2012年12月21日终结日，并不意味着什么大劫难的到来，而是在暗示一种全人类在精神和意识方面的觉醒和转变（Cosmic Awareness and Spiritual Transition），从而进入新的文明。

德州大学奥斯丁分校研究玛雅碑文的专家斯图雅特表示，"那是一个创造的特别周年。玛雅人从未讲过世界将在那一天终止，从未讲过那一天一定会发生什么，他们只是在碑文上记录了那个周年。"

Tags: 2012, 玛雅长老, 玛雅预言, 预言
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1月2日，日本官方在Youtube网站上传了日本皇室公主Princess Kaoru Nakamaru（中丸熏，明治天皇孙女）的一段视频，此段公开发言是在一个演讲会上的片断，内容讲述了有关她能够看到另外空间，接触UFO和与来自地心 世界的众生进行沟通，以及她自己对2012年将要发生的一系列神奇事件的预见和感悟。

中丸熏相信2012年12月21日之后的三天时间内，地球将扬升进入第五维度的新世界。在视频中，她说："有一个叫做'NURN'的地方，当地球通过这个地方时，三天三夜我们都用不了电，这将是完全的黑暗，看不见太阳、看不见星星、完全没有光……"

中丸熏谈到，人类的真正本质是光和爱，因为造物主就存在于人们的内心之中。通过转世轮回，人们的身体留在地球上，但人们的灵魂将继续存在。她说："在灾难来临前，我们必须在物质和心灵上净化我们的灵性本质。"中丸熏强调这点非常地重要。

她说："纵使我们欺骗别人，但我们不能欺骗自己，我想那就是良心。每个人的灵魂都是造物主的部份显化……，为了净化我们的灵魂，从我们出生后，我们可以检点下我们的言行举止和所思所想……"

中丸薰简介：

中 丸薰毕业于哥伦比亚大学政治系、同大学国际政治系硕士、同大学东亚研究所。毕业后，走访世界各国，在第一线上钻研国际政治。以政治经济的实践经验为基础， 积极地与各国总统、国王会谈，坚持民间外交。通过讲演、著书、电视等，以正确的政治感觉，为推广国际政治的大众化，展开了一系列活动。

1973年，中丸薰在新闻周刊杂志的电视专栏中被评价为"世界第一采访记者"。同时华盛顿导报也称赞"国际眼光敏锐、世界少有女性"。
1974年任通产省（相当于经委）审议委员。
1975年由侯赛因国王授予独立荣誉奖。
1976年访问阿拉伯酋长国，在海滨经历灵光照射。
1980年～任外务省（相当于外交部）"海外广报协会"评议委员。
1984年12月～在拥有全美380个频道的PBS网络上，开办采访专题节目-"FOLLOWING THE SUN"。采访了众多各界领导人士。
1985年"The International Affairs Institute"在美国政府取得财团法人资格。
1987年～以纽约为中心、参加电视演出、开展讲演活动。
1989年5月在纽约广场饭店召开"第一届世界和平国际研讨会"。
大会前一天、在联合国就研讨会的论题发表演说。通过记者招待会，得到100多个国家人士的赞同，为和平运动的开展奠定基础。
1989年12月以国宾待遇访问苏联。
1991年～在欧美各国开展意识改革运动。
1994年～以东京为中心，以"世界和平与ONE WORLD"为口号，开始新活动。
1996年以国宾待遇访问北朝鲜１个月。
1997年4月出版《黑的世界权利构造及人类的航向》，并藉此机会在全国各地开展讲演活动。

中丸薰[著作]：

《对美外交、对中外交》（Simul Books）
《追赶太阳－中丸薰半世纪》（文艺春秋出版社）
《作为人、作为领导》（日本实业出版社）
《黑的世界权利构造及人类的航向》（文艺社）
《明治天皇的孙女谈黑世界及犹太人》（文艺社）
《日本将为黑势力所支配》（文艺社）

Tags: 2012, 公主, 另外空间, 日本皇室, 轮回, 预言
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禁文秘闻

华人最感动的时刻 梦幻神话般的惊世奇迹正在上演 人类历史上几大古老文明，多数都伴随着一个至今流传于世的伟大史诗。苏美尔的"吉尔伽美甚"，古印度的"罗摩衍那"和"摩诃婆罗多"，古希腊的"伊利亚特"和"奥德赛"，古罗马的"埃涅阿斯纪"。同时，这几部伟大的著作也成就了"史诗"这个名词。 在 19世纪前的很长一段时期，这些史诗只被视为人类文学的初期经典之作，但讲述的故事不再被认为是历史，只是被当做虚幻的神话传说。直到1870年，施里曼 凭着荷马史诗的指点，挖掘出湮没两千多年的特洛伊城遗址，找到了"普里阿摩斯宝藏"，而且又在伯罗奔尼撒半岛的一条山谷发现了迈锡尼王阿伽门农的坟墓，打 开了埋藏三千年之久的地下宝库，证明了希腊人用木马计攻陷特洛伊城是历史事实，荷马史诗讲述的是真实的历史。 那么贯穿于这些史诗中的人神共 存也是真实的史实吗？事实上，人类历史上所有的古老文明，都留下了人神共存的传说和记录，所有古老的文明都可以追溯到这个时期。有史诗的文明都源于那人神 共存的上古时代。当人间失去尊贵的价值观，丧失了道德、勇敢和公正的行为，君王暴虐无度，妖魔横行时，天神将会下凡人间，在人世间开创一个伟大的国度或文 明，一个人神共创的国度或文明。在这些国度和文明湮灭之后，这段历史会被后人以史诗的形式记录下来，传唱至今。 但是除了中华文明未有间断的 延续至今之外，所有这些从文明都湮灭在了历史的长河中。因此中华传统文化也是当今硕果仅存的神传文化。但是让人一直遗憾和迷惑的是，同样源自于人神共存时 代，有着同样古老历史的中华文明，似乎并没有一部与之对应的史诗，没有一部反映中华大地从三皇五帝、秦皇汉武、大唐盛世一直延续至今五千年壮阔历史的史 诗。这唯一不间断流传下来的神传文化，为什么没有流传下来一部与之相应的史诗呢？ 当2005年神韵艺术团推出她的世界巡演节目后，谜底揭开。不是中国没有史诗，而是这个史诗的故事正在进行中，虽然故事的结局已定，但是还没有走完那最后的一步，我们每一个人还在这个故事中，而神韵艺术团则以舞台艺术的形式完整展现了这个人类最为壮阔、伟大的史诗。 与 其他史诗相同，神韵艺术讲述的也是天神下凡人间，开创一个文明的故事，不同之处是故事的背景更为广阔、深远。无穷的苍穹中，无数的天神世界，随着岁月的流 逝都发生了根本的变异。这些高远广大苍穹、世界中的王，都在焦急的寻找着拯救自己世界的方法而不得要领之时，万王之王看到了这一切，不惜从层层宇宙中下 走，一直要到最低的人间，来正一切宇宙的法。 我们看到，过去5年中神韵艺术团的全球巡回演出节目虽然年年不同，但是有一个同样的格局。大幕 拉开，这些诸天万界的王们，追随万王之王，丢弃了所有的神通和力量，只带着最本质的生命之源，下凡人间，以期在这最后的正法中，归正那已变异的本源。众王 在丢弃那最后的神通之时，向人间撒下甘露，在人间留下了原来世界的痕迹——世间的一切美景胜地，以期在被封闭了一切的神通、智慧和记忆之时，能够提示于自 己，不要忘记来到人间的宿愿。 一朝天子一朝臣民，一界众生。不同苍穹、宇宙的王们降生中华大地，演绎了一个又一个朝代的兴衰。从人神共在的三皇五帝，到圣贤辈出的夏商周，三千年神传文化的积淀，延续至大唐盛世，万王之王带领众王，在中华大地开创了人类文明的顶峰。 这 中间，无数的神魔争战，无数先贤降世教化众生，玄奘西方取经九九八十一重磨难演绎了修炼的艰辛，岳飞抗金演绎了精忠报国的深意，三国百年使我们了悟了 "义"的真谛，寄情山水而点悟天性，一个伟大文明成长中的种种艰辛，一个个看似平凡、但又寓意深远的故事、典故，由这部史诗为主线，贯穿起了神韵艺术的一 个个绚丽和精彩的节目。 魅力无穷的中国古典舞 有人把世界舞蹈分为八大舞蹈文化圈：中国舞蹈文化圈，印度马来舞 蹈文化圈，印度舞蹈文化圈，马来-波里尼西亚舞蹈文化圈，阿拉伯舞蹈文化圈，拉丁美洲混合舞蹈文化圈，黑非洲舞蹈文化圈，欧洲 舞蹈文化圈。但是作为中国舞蹈文化圈精髓的中国古典舞，却在历经数千年的发展后，几乎消失于近代。 直至今日，只要一提到古典高雅舞蹈，人们 的预期几乎总是芭蕾的开、绷、直、立，内聚上提、放射型的用力方式，飞升彼界、轻灵飘忽的动势体态，及几何形状的动态形象。这种如同麦克斯韦尔方程组般规 范、优雅的舞蹈，与西方文艺复兴后的文化、科学思想相一致，几乎成了人们欣赏高雅舞蹈的标准，而完全不知道还有与之大相迳庭的、来自于中国古典舞的审美观 点。 中国古典舞，身韵、身法和技巧三位一体，"身韵融合了多种元素，比如以"拧、倾、圆、曲"为中心的形体动作，以"三圆"运动为基础的运 ... more ... 统计信息 : 1 帖子 || 12 阅读次数 Post by admin
华人最感动的时刻 梦幻神话般的惊世奇迹正在上演 by 禁片

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1. 中华传统武术与中华神传文明之关系

中华民族具有五千年历史的神传文明。老子对此作了最高的概括，就是两个字："道"与"德"。这是中华传统文明之精髓。

所谓"道"，乃天地宇宙运行之规律，所谓"德"，系按照天地宇宙运行之规律办事。老子曰："道生一，一生二，二生三，三生万物。"就是说，宇宙由无有之相辅，现阴阳之相成，经阴阳之相成而运化茁发，万物由此而生。

老子曰："道生之，德蓄之。"就是说，道生万物，德容万物。万物由道而生，依德而存。万物有德则存，失德则亡。从而万物以尊道重德而立其生存之根本。

中 华传统武术为中华神传文明内涵之一，从而有其传统武术之道及其传统武术之德。所谓"传"，在高层次上讲，是神传，传给谁，传给人，是所谓神传人承。 也就是说，天传下来的，道传下来的，神传下来旳，我们人继承下来了。 所谓"统"，即有一个统一的规范和原则，依循此统一之规范和原则，付诸实行，谓之统，有传有统，是谓传统。

所谓"武"，原为"戈＋止"，其义系止戈为武；也就是说，不是格斗，而是制止格斗。 所谓"术"，是方法，艺术。从而，"武术"是制止格斗之艺术。

综上所述，"中华传统武术"乃中华民族承传神道所赐制止斗争之艺术。

2. 中华传统武术之精髓

中华神传文明之精髓为"道德"，中华传统武术为中华神传文明的一部分，其精髓当然与中华神传文明相一致，具有同等的道德内涵。

这一内涵，包括了道家的"天人合一"、"无为而治"，与佛家的"至善为本"、"慈悲众生"。"天人合一"，意指按照天道规律神传规范行事，人为顺从天意，得神之助，奏功自然。"无为而治"，意指自我不为，无我而为，顺从天意，归于自然。是为无为而无不为。

"至善为本"，意指人具佛性，以善为本，一心向善，德丰神佑。"慈悲众生"，意指舍爱弃情而至慈，扩慈生悲悯众生，度人即度己，度己亦度人。

既然中华传统武术具有如此的中华神传文明之精髓，我们就完全明白为什么"武术"，就低层次上讲，不是格斗的艺术，而是制止格斗的艺术了。但从高层次上说，武术不仅是一种艺术，而又是一条修练的门径，一种修练的基础。

"武德"，就是武术的道德。具有中华神传文明之精髓的中华传统武术持练者，其心性和行为的规范应该是：

尊道重德，坚信因果，明彻善恶，止恶扬善，敬天律己，顺天谐人，向道修德，守德归道，是为武德。

武德之失，在于轻道罔德，不信因果，善恶不分，欺善惧恶，恃强凌弱，助纣为虐，骄横纵欲，惟利是逐，以至无恶不作，如此，必沦恶果。古人云："武以德彰，德以武显"，德为武之根，武为德之叶，孰为重轻，不待言也。

3. 武舞分义

中华传统武术源远流长。早在纪元前2700年前，黄帝为中土领袖。九黎族首领蚩尤扰乱中土，黄帝击败蚩尤于涿鹿之野，当时即出现"角抵"法，类似一种摔交法，以训练士兵，用于战阵。这是将武术基本锻炼用于军战之最早先例。

在《殷墟书契前编》中载有相搏和角斗的活动。《山海经．海外西经》记载："大乐之野，夏后氏于此舞九伐。"夏后氏名启，为大禹之子，于纪元前2200年继大禹王位，那时即出现在开阔的野外练武。操练时手持武器，有各种攻防招式变化。

武王伐商前夕，用武舞鼓励士气，名曰"武宿夜"。"礼记"记载："朱干玉戚，冕而舞大武"。"诗经"中"周颂臣之什"有武一章，注云："周公摄政六年之时，象武王伐纣之事，作大武之乐。"古书上所说的"手之舞之，足之蹈之"，即为战斗之舞。

其后，随着"舞"的艺术因素增多，格斗因素减少，形成了专供欣赏的文艺，是为"舞"；同时，专注攻防格斗之因素强化，"武"的作用系统化，形成了专供战斗的武艺，是为"武"。

因此，"舞"和"武"同一起源。在神的传导下，人类通过肢体动作，演化出舞艺和武艺，武艺即后来所称之武术。

伴随着舞艺和武艺的出现和发展，武器也同时出现和发展。在《越绝书》苐十一卷中记载："禹介之时，以铜为兵。"说明自纪元前2200年的夏代开始，已经使用铜兵器。《书经．费誓》中记载："锻乃戈矛，砺乃锋刃"，说明自纪元前1100年的周代开始，已经使用铁兵器。

《古今图书集成》苐二八八卷七六四册记载："周穆王时，西戎献昆吾剑，玉刀，及夜光常满杯；刀长一尺，杯受三升，刀切玉如泥。"昆吾剑在《博物志》，《后汉书》中均有记述。这说明早在纪元前1000年的周穆王时代，已经出现了优质武器冶练技术。

4. 武艺之外展与内敛

"舞"、"武"之分，为同一事物之阴阳分仪，而分仪后之武术，又循此而潜化为内外两野，一为外展，专注于攻防格斗，一为内敛，侧重于健体强身，这是神传文化承天应人的体现。

秦襄公八年的遗物《石鼓文》中有"行气玉佩铭"，这是一个十二面体的小玉柱，其上刻有"行气"铭文，文凡四十五字，其辞如下：

"行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则夭，天几春在上，地几春在下，顺则生，逆则死"。 这是最早的吐纳论。

《庄子．刻意篇》载："吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。"这说明在纪元前500年前的春秋时代，已出现了导引术。综上是为一套完整的古代行气理论。

在2500年前的春秋时代后期，孔子与释迦牟尼随同老子，三位一同来到人间，孔子比释迦牟尼小14岁，曾经向年长的老子请教过伦理。孔子提出"骑射"应置于《六艺》之内。

在2100年前的西汉末期，司马迁着《史记》，其中〈游侠列传〉一章专门介述具有尊道守信，仗仁行义之侠士。由此可见，武艺在当时已经从军仗格斗手段另行发展为强身抗暴的技艺。

5. 内家功法之孕育与演进

在纪元初三国时代，名医华陀创编了一套锻炼方法，名为"五禽戏"。这是开创武艺套路动作的先河。

在南北朝时代的南朝梁时期，梁人韩拱月创编"太极功"，着有《四性归原歌》，歌辞曰："世人不知己之性，何能得知人之性，物性亦如人之性，至如天地亦此性，我赖天地以安身，天地赖我以致局，若能先求知我性，天地授我偏独灵。"

时任江南歙州太守程灵洗拜韩拱月为师，得其传。程灵洗以此"太极功"训练将士，并着《观经悟会法》，其云："太极功非研易不能得，尤须朝夕悟在心内，会在身中，超于象外，得其环中，有人所不知而己独知之妙。"此"太极功"在已知 记载中，为内家功法之先驱。

程灵洗将此"太极功"世代家传，至南宋绍熙年间，其后代程珌，曾精研易理，喜文尚武，官至福建路安抚使，端明殿学士，封新安郡候。程灵洗称其拳路功法为"小九天"。着有"小九天法式"、"用功五志"、"洺水词"，和"洺水集"。

程 灵洗将此"太极功"另传给羽士于欢子。于欢子于唐代景云年间，将此"太极功"及其道家"静坐功"复传给歙州紫阳山道人许宣平。许宣平得传后，隐山修道，唐 代大诗人李白曾慕名造访未遇。留诗曰："我吟传舍咏，来访真人居，烟岭迷高迹，云林隔太虚，窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇，应化辽天鹤，归当千岁余。"

许 宣平之"太极功"有37势，同时取"人有天前，地后，人今"之三世，拳分"门外，入门，阶及，当堂，入室，开窍，神化"之七品；故名"三世七"。 此太极功隐于道门达数百年之后， 其十四代传人为明代洪武年间的宋远桥。宋远桥以"太极功"闻名于世。着有"宋氏太极功源流支派论"。

李道子，唐代江南安庆人。文武医艺全部精修，尽其钻研，曾拜唐代大医学家孙思邈为师。系儒释道三教合一之宗师。创编"无极养生功"。其养生功之歌诀辞曰："无形无象，全身透空，应物自然，西山悬磬，虎吼猿鸣，泉清河静，翻江播海，尽性生命。"

李道子称其功法为"先天奉"。后由江南宁国弟子俞清慧及俞一诚父子世代家传。

胡镜子，宋代江侧扬州人。初以磨镜为生，后隐道藏身，行迹于武林；所练功法含有卅六天罡肘，名为" 后天法"， 后人称其为玉镜祖师。其功后传于明代宋仲殊，复传于殷利亨。

最早的枪法密谱《马槊谱》，系由南北朝时代的南朝梁简文帝着成。当朝武术大家王敬则善"手搏"，北齐接待梁朝武士多人，举行比武大会。南北朝以来，许多寺院道观有土地，有的多达数十顷，不受国家管辖，成为大庄园，较大寺院均有自己的护院武装。少林寺是一个典型。

内家功法最早出现在南北朝时代，有其社会历史背景。南北朝梁代名画家张僧繇，与东晋顾恺之，南朝宋代陆探微，及唐代的吴道子并称"画家四祖"。

张 僧繇吸收天竺等外来艺术之长处，在中国画中首先使用凹凸晕染法，画像如生。他在金陵安乐寺墙壁上画四条龙，观者赞不绝口，但觉可惜未画眼珠；请他补上。 他说，补上龙就要飞走。观众不信，他刚刚点上两条龙的眼珠，这两条龙破壁而出，腾云而去。另两条未补眼珠，仍在墙上。此为"画龙点睛"这一典故之来源。

这个故事说明南北朝梁代梁武帝在位四十六年，坚信神佛，百姓安生，文化艺术蓬勃发展，神传文明应时显现，内家功法应天而生，从而历史上首次出现了韩拱月的"太极功"。

从南北朝南梁时代的韩拱月拳派到唐宋时代的李道子拳派，其共同特点为在动作运转方面着重以柔克刚，在内外相合方面着重内气运行，在心性修为方面着重打坐入静，在教学传承方面着重避世秘行。

这种特点为后世将太极功法推向顶峰奠定了历史前题。在这一历史阶段中，内家功法大都在道家弟子之间承传，与道家修练心性紧密相连，经一派道统风韵的潜移默化，具有内家功法的武艺，已成为修练的初步阶梯。

6. 外家功法之起萌与拓展

少林寺，始建于南北朝北魏太和十九年。卅二年后，南天竺僧人普提达摩应梁武帝之请，来到金陵，复往北魏洛阳。孝明帝孝昌三年，至嵩山少林寺传禅法。由此，少林寺成为中土禅宗祖庭。

传说达摩曾着有《洗髓经》和《易筋经》，并创有十八法散式。 《洗髓经》为内修心法，《易筋经》属外练功法。后经考证，《洗髓经》真本失传；后人所知《易筋经》系明末天台紫凝道人所创。十八法散式即后人所称"十八罗汉手"，为十九世纪末洪门作品。

少林寺传习的武术是民间固有的武术传入寺内而形成的。少林第一任住持跋陀的弟子僧稠初在巨鹿景明寺出家，拜治实为师，其后到少林寺拜跋陀为师，常练徒手搏斗，功能横塌壁行，跃首至梁 。

少林棍法始自紧那罗，紧那罗是元代在少林寺做饭的外来厨僧。明代嘉靖四十一年，明将俞大猷访少林寺，见寺僧棍法亡失真诀，遂将其自编的临阵实用棍法传授于宗敬、普从二僧，转传寺众。

著 名的"少林五拳"，原为元代山西太原人白玉峰所创。白玉峰武艺精深，游侠四方。金哀宗正大年间，少林寺僧觉远上人见少林武功不振，出寺寻求高人，在兰州遇 李叟，并由李叟推荐同去洛阳寻见白玉峰，白玉峰及李叟随觉远上人至少林寺，传授武功，在少林寺留下龙虎豹蛇鹤五拳及罗汉十八手。

白玉峰的原始五行拳全为跌扑滚翻之地毯功，另由滕黑子传于河北深县牛瀚章。少林寺所承传的少林五拳后来已失去原始五行拳之真功，其演练架式巳变，类似长拳，真正五行拳在少林寺已失传。

少林寺的拳法，是从宋代至清代由民间拳术流入该寺发展形成，少林寺兵器中最出名的棍法及其它武器的应用，亦系来自民间和军战武艺。

少林寺由寺外所集诸家之长，可以下文为例：

"太祖之长拳仿手，韩通之通背为母，郑恩之缠封尤妙，温天之短拳更奇，马籍之短打最胜，孙恒之猴拳且盛，锦盛之面掌疾飞，黄佑之靠身难进，刘兴之勾搂探手，金箱之磕手通拳，谭方之滚漏贯耳，孟苏之七势连拳，杨滚之捆手直入，崔连之窝里炮捶，怀德之摔捋硬崩"。

自 宋代至清代，少林寺堪称为释家武艺荟综之地。先后有各方武艺追求者赴寺学练，有各门派武林人士赴寺演示，甚至间或有武林高手赴寺授业。少林寺秉承习武历史 传统，具有武术学练，武艺汇集，武史记录，推广发扬传统武术之实际功果。 历代有成之武林贤者多半初习少林，培育基础，而后循机缘，创奇途。

7. 内外交会之功法

峨嵋派，系崇奉四川峨眉山为发祥地之拳种。其中分为两类，一类是四川境内根生土长之拳术，另一类系外地进入四川定居发展之拳术。"僧、岳、杜、赵、洪、化、字、会"，此为八门， 均为外地流入四川扎根发展一类武术。

另有黄林、点易、铁佛、青城、青牛等五派拳术，此五派系流住于四川境内五个地区的本地武术。是所谓："僧岳杜赵四大家，洪化字会四小家，黄林点易青牛佛，八叶扶持五朵花。"

其 中不乏原本精通民间武术者，例如"峨嵋人曹洞宗苐三代妙钢和尚为武举出身。 峨嵋山九老洞遇仙寺道人李长叶为八卦掌鼻袓董海川之再传弟子。峨嵋张僧系内家拳师单思南之再传弟子，白眉拳原始自峨嵋山的白眉道人，鸭形拳原始自峨嵋山的 绿鸭道人。自明代以来，峨嵋山武艺巳形成了自己的习练传统和独特风格。

8.武器

武 器的意义为手臂之延长。最初的武器与生产工具一体，伴随生存条件变化，武器与生产工具分离。从最初使用石块、木棒、骨器，经商代的铜兵器，到周代的铁兵 器，其品种亦由简趋繁。春秋时期，武库兵器有：刀、剑、棍、棒、戈、矛、斧、铖、弓、矢、弩、盾、戟、殳、叉、椎等纷繁林立。其中以剑为最具代表性。

春 秋时，越王勾践的剑最负胜名。当时吴王得越王所献宝剑三枚：一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛卢，此湛卢即为越王之剑。《左传》及《吴越春秋》记载，当时的名剑 有："湛卢"、"大夏"、"龙雀"、"纯钧"、"莫邪"、"干将"、"鱼肠"、"胜邪"、"巨阙"、"龙渊"、"泰阿"、"工布"、"棠溪"、"磐郢"、 "辟闾"、"步光"、"扁诸"等剑。

《庄子．说剑篇》载："昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人。"剑术在民间广泛开展，涌现很多技艺高超的剑术家； 如越女，袁公，鲁石公等。

越女是春秋时精于剑术的民间武术家，越王勾践在励精国治时，召见之，并请她教授军士习练剑术。魏丞相好武，下令文武百官均须佩剑。伍子胥曾用随身佩剑酬谢渡他过江的渔夫。诗人屈原在其诗篇中多次提到他所佩之剑。

《古诗源》卷十四中有诗曰："侠客重艰辛，夜出小平津，马色迷官吏，鸡呜起戎人，露鲜华剑辨，月照宝刀新，问我将何去，北海就孙宾。"魏晋南北朝时代，剑巳成为大众随身携带的防身武器了。

隋文帝得天下，下诏禁武，复下诏收芷天下兵器，禁止私造，压制习武。尽管如此， 私下练武，暗地铸器，潜行流传，依然如故。民间尚武是禁不住的。

唐代著名诗人李白不仅诗冠天下，亦善长剑术，而裴旻的剑术更是名扬九洲，唐文宗昭示褒称李白之诗，裴旻之剑，和张旭之草书，为唐代"三绝"。

自剑术套路发展以后，为适应套路演练，唐剑形式有很大变更，弃周制而另树一型，后人守之，其后无所改变。可谓剑至唐代即为后世之统一模型也。

9. 内外家之相对内涵

中华传统武术的神传种子，流分四野，枝迎八方，茁壮成长，遍地飞扬。对如此缤纷之拳种，有按长江南北分为南派和北派。有按河流分为长江流域派、黄河流域派及珠江流域派。有按山脉分为武当派、少林派、及峨嵋派。但依据外在环境分类，难以确切区分拳种。

明末清初，大思想家黄宗羲在其所著"王征南墓志铭"中，按照拳种本身性质，将中华传统武术分为内家和外家。其意仅指内家拳和少林拳。

其后，有人将太极、形意、八卦划为内家，少林和其他拳种归为外家。但对内外之含义，均无详细表述，各领其义。如《少林拳术秘诀》载："何以谓之内家，即尘世间普遍之称，如佛门之所谓在家出家是也。外家者，即沙门方外之谓，以示与内家有区别。"由于各领其义，从而概念混淆。

中华传统武术包括内家与外家，具有共同基本特征：其一，在功能上，均为自卫抗暴与健体养生；其二，在练法上，均为外走筋骨皮与内贯精气神；其三，在基点上，均为动而有制与静而无止。

自 卫抗暴，小之为个人格斗，大之为军战上阵。侧重于自卫抗暴，如军战武艺； 侧重于健体养生，如五禽戏。外走筋骨皮而无内贯精气神，类如体力劳动； 内贯精气神而无外走筋骨皮，类似打坐睡功。"动而有制"，为动中寓静，动作统于意念；"静而无止"、"为静中寓动"，静中饱含玄机。 内外之别，在于侧重各异。

在武术基本层次上，外家拳延练内涵，内家拳追持外展； 所谓"内家"与"外家"，系可互动相对性概念，不是绝对的分野。

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相传，野牛是被老子李耳给降伏后才成为人们耕种的帮手。

据说老子少年时期，在太清宫南面的一座大山上，突然出现一群野牛，这群野牛都是体型庞大、双角朝前的怪物，在一只头牛的带领下到处骚扰附近的村庄。由于这群野牛总是集体出动，所以附近的各种动物都很惧怕，不要说猪狗之类的，就连虎豹等猛兽都惧之三分。

一日，老子李耳和本村的同伴"二子"瞒过大人，一起到南山下割草。不长时间，两个小伙伴就把篮子都割满了，看看天尚早便一起做起游戏来。他们把镰刀插在地上，两人一起站在远处，用老子李耳手中的乾坤圈套镰把玩。

正玩得起劲时，突然听到"哞"的一声，山头上出现了一头巨大野牛。老子李耳看见这个从来没见过的庞大东西，猜测这便是人们传说能惊走虎豹的野牛，便想除掉这东西为百姓除害。

于 是他镇定地拿起镰刀向牛走去，二子一看也拿着镰刀随老子一起往山上走。再说，那从未见到过对手的野牛一见这阵式，也是用前蹄刨刨土振作起十二分的勇气向山 下奔来。快到近前时把头一低，一个猛窜就想把两人给抵死，只见老子和二子二人忙把身子一蹲，那牛正从他俩头上窜了过去。

老子见那牛气势，就想给它点厉害、杀杀它的威风，随即猛地站起身来举起镰刀朝那牛屁股上狠狠砍去，只见这镰刀只露出了镰刀柄，把那牛痛得一蹦老高撒开蹄子就往山上跑。两人一见那牛被打跑了，便喊叫着随着那牛追上了山。

那 伤牛一口气跑到半山坡钻进一个很大的洞里，老子李耳和二子正准备到洞里抓它，猛听到一声吼叫，震得整个大山直颤，随着声音一头巨大的青牛从洞里窜了出来， 比刚才的牛要大出一号来，老子李耳看着这个大头大嘴大蹄盘、头上那两只角向前伸着的大青牛，猜想这一定是传说中的头牛。

只见这头野牛出洞后一个饿虎扑食就扑向两个孩子，两个孩子都闪身一躲，却见二子躲得稍慢一些，那大青牛已窜到二子身边，朝着二子就是低头一抵，二子也不急慌，闪身躲过后，就势抱住了大青牛的前腿。那大青牛见腿被人抱住，急得张口就要咬二子。

老子一看大青牛猛窜上去，就用手里的乾坤圈对准大青牛的上牙就是一击，哢嚓一声，大青牛的上排牙被砸掉了。这大青牛羞恼成怒，身子猛一横，把老子撞倒地上，它低下头伸出舌头"呼嗤"一下，就把二子卷进肚子。

老子见二子被老牛卷进肚里，急得他怒从心中起、劲从骨中生，当大青牛正低头躬背冲到他眼前时，他猛地站起身，一把抓住牛角，一个翻身就骑上了牛背，他用腿把牛背夹紧，两手握住两只牛角使劲向后一扳，一下子把牛角扳了个方向，大青牛疼得乱蹦乱跳，就想把老君从背上甩下去。

这老君摘下乾坤圈把牛鼻子牢牢穿住，这一下大青牛老实了，老君跳下牛背用镰刀又把牛蹄子切成两半，这一下大青牛彻底不动了。老子回身狠劲一托大青牛的肚子，把它胃里的东西连同二子一起都给挤了出来，二子不一会就醒了过来。

于是，老君便和二子骑上大青牛，高高兴兴地往山下走，没走多远，老君发现后面跟了一群大大小小的牛。原来，这些牛见头牛被老君制服了，便都乖乖地跟了下来。老君把它们赶到村边的一片草地里专门驯养这群牛，只许他们吃青草，还教它们拉犁拉车。

从此，由野牛驯养出的家牛，都是犄角朝后、蹄子两半的样子，不仅吃东西还要反刍而且只会拉车、耕地了。

Tags: 老君
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禁书杂谈

六四小说《北京植物人》出版 《北京植物人》封面旅居伦敦的中国作家马建关于八九民运和六四镇压的小说《北京植物人》继去年推出外文版本后，在六四20周年纪念前夕出版发行了中文版。 《北京植物人》的英、法文版本在去年6月4号前出版，今年4月获得总部设在伦敦的一个国际言论自由监察机构颁发的"言论自由奖"。 近日，《北京植物人》中文版于六四20周年前夕在香港、美国等地面世。 *让更多人反思六四* 谈到此时此刻出版此书的目的，作者马建说："因为是20周年嘛。20周年，作为我们这一代人，也算是给自己一个交待吧。中文版能够推出来，让更多人去反思六四这段历史。如果是中国人的话，你不应该忘记这段历史。" 《北京植物人》讲述了北京大学生戴伟在1989年军队镇压争民主、反腐败的爱国运动中中弹受伤成为植物人的故事。10年之后，当戴伟苏醒过来的时候，他发现整个中国社会变成了一个植物人的社会，而他是唯一一个带着记忆的活人。 《北京植物人》法文版马建说："当时中国人的那种热情、那种理想都被坦克开到北京来给压平了。在这种情况下，人们是带着一种政治恐惧活着。这种恐惧让每个人都变得越来越麻木。" 1989年4月，中共领导人胡耀邦去世后，北京出现学潮，且愈演愈烈，形成了从新闻记者到中央机关干部、民主党派等各界人士纷纷走上街头要求自由、呼吁改革的民主运动。当时人在香港的马建十分兴奋，立即前往北京。他说："完全没有料到在共产党的中国竟然能够有一百多万人站起来说他们要民主、要自由。这是非常壮观的一页，而且在中国历史上也是唯一的一次。" 马建在天安门广场待了一个多月，目睹了学生抗议绝食和北京市民围堵戒严部队的场面，采访了当时的风云人物方励之、周舵、刘晓波等人，还拍了许多照片。 5月底，马建匆匆离开北京，去青岛看望摔伤住院并已成为植物人的哥哥。在病房里，他听到了戒严部队在北京开枪镇压学生和市民的消息。 他说："当时所有的人都非常恐惧，人们都在逃亡，都在烧毁自己写过的东西，每个人的思想都要马上面对着要清洗。在这么一个大的背景里面，植物人恰恰是唯一躲在自己肉里面不被清洗的一个人。也就是说，当共产党要把所有人的记忆都从脑子里面拿走的时候，植物人用自己的身体把自己保护了起来。" *呼吁当局尽早解决六四问题* 作家马建这段经历和由此而产生的思考促使马建创作了《北京植物人》。小说中，主人公戴伟的同学和朋友，有的被枪杀，有的被坦克碾去双腿，有的则被压成肉酱。他自己也被枪弹击中，成为植物人。 马建说，直到今天，当局还在掩盖真相。他说："20年了，他们还像是罪犯一样悄悄地掩盖着。Beijing Coma(北京植物人)，还有马建，这几天你会发现，所有的网上都已经给消掉了。它就警告你：这个词犯法，我们不给你显示。" 马建呼吁当局尽早解决六四问题。他认为，政府其实知道自己有罪，所以每年最怕过六四。他说，如果共产党不解决六四问题的话，老百姓总是处在一种压抑状态，那么每一天都会像"六四"。 六四小说《北京植物人》 获奖 马建发表感言 新唐人2009年4月22日讯，4月21日晚，总部设在英国伦敦的国际言论自由监察机构「查禁目录」（INDEX ON CENSORSHIP）在英国王宫（Kings Place）举行了2009年"言论自由奖"（Freedom of Expression Award）颁奖仪式。「查禁目录」主席约翰逊．蒂姆布莱比（Jonathan Dimbleby）先生主持了颁奖仪式，有近150人参加。旅英著名作家马建和其他四位获奖者分享了本年度「言论自由奖」。 英国大卫.海瑞爵士（Sir David Hare）作了主题演讲, 向在图书、电影、新闻、媒体、法律和抗争五个领域为言论自由作出不懈努力和贡献的人们表示敬意。 今年的五个领域的获奖者分别为： 法律和抗争奖：马来西亚的Malik Imtiaz Sarwar 图书奖：马建的长篇小说《北京植物人》（Beijing Coma） 新闻奖：斯里兰卡的The Sunday Leader 媒体奖：加拿大的Psiphon 电影奖：《魔鬼来到马背上》（The Devil Came on Horseback） ... more ... 统计信息 : 4 回复总数 || 28 阅读次数 Post by admin
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禁文秘闻

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挪亚方舟惊世启示

2011年10月初，纪录片《挪亚方舟惊世启示2》在香港及全球影院上映，获得很大的回响。片中记录了一支由香港和 土耳其的成员所组成的亚拉腊山（Mount Ararat）探险队，在火山岩浆灰及终年封雪的地质层下发现7个木质船舱，并采集到古木化石样本。考古队宣称古木经碳14方法测定，已有4,800年的 历史了，正好符合《圣经．旧约．创世纪》所记载的方舟存在时间。香港导演杨永祥是这支考古队的成员之一，他说："我们虽然不能百分之百确定是诺亚（挪亚） 方舟，但可能性达99.9%。"

2011年12月8日，挪亚方舟探索者、美国人丹尼尔．麦格文（Daniel P. McGivern）和他的团队在美国国家记者俱乐部宣布，他们在土耳其东部亚拉腊山靠近顶峰的海拔16,600英尺的冰层下面发现了两块挪亚方舟的残骸，进一步把方舟考古热推到了高峰。

在世界各地出现的许多文明古迹都见证了人类文明并不只一次遇到大劫难，有文字记载的包括挪亚方舟时的大洪水。最新证据证实，挪亚方舟是历史事实而不是神话传说。它的发现在这个时间彰显出来，也许正是神在2012地球更新年前给人的其中一个最终警示。

按 照《圣经．旧约．创世纪》的记载，挪亚方舟是当时的善人挪亚根据耶和华的指示，用歌斐木（柏木）建造的方形大船，目的是为了让挪亚与他的家人，以及世上的 各种物种能够在一场灾难性的大洪水中留存下来。据说方舟花了120年才建成，它的长度超过130米，宽约22米，高约13米，分为上中下三层，里面隔为不 同小间，上边还有透光的窗户，和一道侧门。《圣经》中说，洪水过后，方舟最后就停靠亚拉腊山。

关于这场大洪水的起因，《圣经》中说：挪亚在 世时，地上满是罪恶，世界在神面前败坏，耶和华后悔造人在地上，要将人和走兽及昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭。唯有挪亚是个义人，凡神所吩咐的，挪 亚都照样行了。耶和华因此救了挪亚一家八口，而地上凡有血气的各样活物都留下活口。人不治天治，人类道德败坏、不信神，神就会淘汰人。

当今 人类的道德水平急剧下滑，尤其在中共邪党统治的几十年中把人类应有的道德、传统文化几乎破坏殆尽，而所谓的改革开放，进一步加剧了道德的下滑：变异的宗 教、无神论、性开放、同性恋、赌博、吸毒、乱伦、黑社会、暴力恐怖、人人为敌……世界已经滑到了十恶毒世的程度，人类的道德已经处于全面崩溃的状态，此时 的人类难道还不危险吗？！

 

天塌下来不会大家死

大 洪水给人类的另一个启示是：天塌下来不会大家死！大洪水中义人挪亚被救了，每次大难中也总有幸存下来的人。公元541至591年间，罗马帝国遭受到大瘟疫 惩罚，瘟疫迅速地传染，很多人两三天内就会死去，但有些人尽管他与病人甚至死者接触、亲吻，但就是传染不上。《圣经．旧约．出埃及记》中记载，神惩罚埃及 人，死去的都是他们的长子。

2004年12月的南亚海啸，瞬间卷走了几十万人的生命。在海啸留下的一片残垣废墟中，人们意外地发现竟有佛 像安然不动，丝毫无损。2011年"3.11"海啸蹂躏日本，人们从录像中惊恐地看到，海啸就像无数狂奔的疯狂野牛，势不可挡，所过之处，汽车、货船、军 用飞机、建筑物瞬间被吞没卷走。在无情的海啸面前，人类是那样的无奈和渺小。

然而，和南亚海啸一样，人们再一次在一片废墟中看到了耸立不倒的佛像。两次大海啸之后，都有如斯的奇迹，是在告诉人们什么呢？

 

觉醒得新生 迈进新纪元

历经魔难的人类只有从精神层面觉醒和提升，才能获得新生。也就是说，最后人都要归向神，这些留下来的人，来自各方、各国、各族。佛经与圣经在这点上的描写一致。

《长阿含经》卷十八："转轮圣王出世……时东方诸小王见大王至，皆捧珍宝以示归顺。余南、西、北三方亦如是。"

《圣经．新约．启示录》（7:9-10）："此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：'愿救恩归与坐在宝座我们的神，也归与羔羊。'"

中西各大预言都讲到在人类历史的最后时期会有大圣人、"救世主"来救世，构建了精神层面人类大救度的"现代方舟"。而人类对救世主的归顺，不但体现在各方来朝的盛景，根本在于救世主导向人心的归正。

《启示录》也提到拯救人类的"万王之王、万主之主"来自东方。天上的"万王之王、万主之主"骑着白马带领众神从天而降，传"神之道"拯救众生。当受到魔鬼撒旦的阻挡时引发了惊天动地的正邪大战和随后的神的大审判。

汉代诸葛亮的《马前课》结尾写道：
拯患救难　是唯圣人
阳复而治　晦极生明

"拯患救难"四个字反映出确有严重的磨难降临人类，后两句"阳复而治，晦极生明"，有物极必反、否极泰来之意。

唐朝《推背图》第五十九象谶曰："无城无府，无尔无我，天下一家，治臻大化。"颂曰："一人为大世界福，手执签筒拔去竹，红黄黑白不分明，东西南北尽和睦。"赞颂了新纪元给新人类带来的无限美好和世界大同的盛象。

主神将来人间惩治邪恶、拯救人类，使人类获得新生、进入新纪元。玛雅预言讲到1992年到2012年这段时间是本次太阳纪的最后一个周期，其间一切都将面临净化与更新，然后人类就将进入新纪元。

法 轮功自1992年传出，近20年来洪传114个国家和地区，《真、善、忍》宇宙大法的传出，就是在挽救人类的道德，也是人最后回升的希望。然而，中共邪党 却对大法师徒进行文革式铺天盖地的诽谤、群体灭绝式的迫害，甚至活摘法轮功学员器官谋取暴利。不仅阻断了许多众生回归的路，还把人类道德破坏的更为彻底， 把人类推向更危险的边缘。

这就是为什么法轮大法师徒们在承受迫害的同时，还要不计代价的讲清真相、苦口婆心呼唤良知。然而，任凭怎样努力， 有许多人确实已经无法挽救。当年大洪水到来之前，人们曾嘲笑造方舟的诺亚；2006年的南亚大海啸到来之前，有多少无视于异象和警告，反而深入海滩拾贝捞 鱼为乐，然而倾刻间海啸来临，数十万生命就消失了。

网开一面是神的慈悲，也是给人的机会。盼望世人快快找真相，千万不要错过被救度的机缘。正如神韵晚会中歌曲《找真相》所唱："天地两茫茫，世人向何方。迷中不知路，指南有真相。贫富都一样，大难无处藏。网开有一面，快快找真相。"

刊于香港《优尚生活》第二十二期

Tags: 2012, 圣经, 大洪水, 宇宙, 宇宙大法, 打坐, 推背图, 撒旦, 新纪元, 无神论, 玛雅预言, 神话, 神韵, 转轮圣王, 马前课
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政治禁书

台湾大劫难 对于任何珍惜台湾民主自由、关心台湾和中国自由的人，《台湾大劫难》都是一本必读之书。《台湾大劫难》自2009年11月在台湾出版发行后，立即成为最畅销的政治经济类书籍。袁红冰教授在台湾各地演讲达一个多月，引起各界和民众的广泛关注。书中曝光了中共解决台湾问题的三个核心机密文件:《解决台湾问题的政治战略》、《关于对台军事斗争准备预案》、《统一台湾的政治法律处置预案》，而引起海峡两岸高层的震撼。 该书所揭示的有关中共的内政、外交、军事和经济等领域的大量内幕，都属当前中共最核心的政治外交战略机密。这些资料的曝光，很可能对海峡两岸关系，以及中、美、日、台关系产生重大影响。 《台湾大劫难》目前由博大书局代售(broadbook.com)，有兴趣的读者可以现场买书，并请作者签名。联系人:博大书局萧先生/Judy，电话:1-718-886-7080。 台湾的民主制度对中共极权造成极大压力，它便更加不择手段、无孔不入地渗透和破坏台湾的民主。《台湾大劫难》是对中共破坏台湾的阴谋的全盘大揭露。面对台湾大劫难，如何保卫台湾的民主自由？袁红冰先生在书中提出了他的见解。他认为，了解中共真相，才能直面和化解中共带来的大劫难。 《台湾大劫难》已引发中共高层政治海啸 【人民报消息】据希望之声报导，著名中国流亡作家、法学家袁红冰最新著作《台湾大劫难》即将在台湾震撼出版。发行人是台湾规模最大、历史最悠久的英文报业《Taiwan News》。 如果说袁红冰的《自由在落日中》、《金色的圣山》、《回归荒凉》等巨著已经进入中国文学史的话，那么《台湾大劫难》一书必将成为强烈震撼现实的大揭秘之作，大警醒之作。 《台湾大劫难》不仅全面揭密中共2012年之前全面控制台湾的政治、军事、经济、文化战略和策略准备，中共对国民党和台湾各阶层的大规模统战渗透活动，而且揭示出中共同美国在台湾问题上正在进行的国家利益交换，同时也揭示了中共国安和美国相互配合，收集提供陈水扁家族在海外洗钱证据，等一系列敏感问题的内幕。这些内容读起令人惊心动魄。 据中共高层良知人士透露，《台湾大劫难》一书还没有出版之前，中共情治部门就已经通过秘密手段窃取到书的内容，并立即上报中共最高层。2009年10月 28日，中共政治局常委会就此作出决议，认定《台湾大劫难》的出版是中共建国以来性质最严重的泄密事件，要求尽快查清泄密原因。 中央还特别批示，要求中共"涉台工作的各个部门，都要认真研究《台湾大劫难》，并在对台湾的战略和策略上做出相应调整。绝不能让我们将来对台湾的行动是在印证《台湾大劫难》这本书的内容"。 另据知情人士讲，这次把中共绝密的对台战略和策略泄露出来的，都是因政治和经济罪受到整肃或者处决的原中共高官家族的成员。这些人目前均已经安全离开中国。 《台湾大劫难》既是大揭密之书，也是大警醒之书。此书不仅语言生动、华美，更充满深刻的政治哲理。作者把中共专制对台湾自由的威胁，放在人类精神大危机的背景下来审视，并提出保卫台湾自由免受中共专制暴政摧残的"大智慧之策"和"大英勇之策"。这使得《台湾大劫难》一书具备了深沉的历史感和人类大视野，同时也显示出发人深省的政治智慧。 据中共高层良知人士透露，中共情报部门用秘密侦查手段窃取《台湾大劫难》的内容之后，经中共政治局常委会会议批准，已经秘密印制了1000本，分发给中共各相关部门的高层进行研究。中共海协会会长陈云林读后在一次会议上哀叹："这本书把我们对台湾战略的底牌全给露了！下一步工作还怎么做？"中共国防部长梁光烈读后说："这本书是一枚信息核弹。十四万字的内容就浓缩了这么巨大的信息能量！" 可见，《台湾大劫难》 出版前就已经引起中共高层内部的政治海啸。现在这本书的公开出版，相信必定会在台湾、美国、日本，甚至更广阔的范围内引发强烈震撼。 台湾大劫难——前言 【按语： 这是一本台湾人必读的好书，有谨严的解析，有浪漫的抒情，更有警世的讯息。 ——郭正昭（哥伦比亚大学科学史博士） "台湾大劫难"—— 一个自由苦索者为台湾升起的烽火。 一位中国流亡作家为台湾敲响的一次暮鼓晨钟。 ——李敏勇（诗人、文化评论家，台湾国家文艺奖获得者） 中国流亡作家袁红冰先生所著"台湾大劫难"（《台湾自由三部曲》第一部）自出版以来，现已销售七万余册；甫一推出，即雄踞诚品、金石堂、博客来等书店社科类书籍销售冠军。该书在二零零九年十一月二十日第一次印刷，十一月二十四日即第二版印刷，十一月三十日第三版印刷。到二零一零年一月五日，已是第五版印刷。在短短一个半月的时间内，即售出两万余册。创下同类书籍在台湾岛内的新纪录。热销程度可用"洛阳纸贵"、"一书难求"形容。其英文版与日文版亦全球发行。 "台湾大劫难"不仅全面揭密中共2012年之前全面控制台湾的政治、军事、经济、文化战略和策略准备，中共对国民党和台湾各阶层的大规模统战渗透活动，而且揭示出中共同美国在台湾问题上正在进行的国家利益交换，同时也揭示了中共国安和美国相互配合，收集提供陈水扁家族在海外洗钱证据，等一系列敏感问题的内幕。这些内容读起令人惊心动魄。 "台湾大劫难"既是大揭密之书，也是大警醒之书。该书不仅语言生动、华美，更充满深刻的政治哲理。作者把中共专制对台湾自由的威胁，放在人类精神大危机的背景下来审视，并提出保卫台湾自由免受中共专制暴政摧残的"大智能之策"和"大英勇之策"。这使得"台湾大劫难"一书具备了深沉的历史感和人类大视野，同时也显示出发人深省的政治智能。 现全文连载，以飨读者。】 前言：台湾大劫难 迫在眉睫──人类的危机与台湾的大劫难 "活着，还是死去？"——这个哈姆雷特之问，对于个人，是终极之问。 "中共极权是世界经济的救星，还是人类的政治大劫难？"——这个时代之问，对于人类，乃是终极之问。因为，世界怎样回答这个问题，将决定下一个历史时期人类的命运。 任何重大的人类危机，本质上都是生命哲学的危机。现在，人类又一次处于大危机之中。从虚拟数字经济迸裂的伤口间涌出的金融危机，具有比经济本身更深刻的哲学原因。这次经济危机的根，深植于当代自由民主国家的人们普遍遵循的基本生活态度——自由状态之下，理想主义的凋落和对物欲的无节制追求。 只有以人类的名义，对生命的意义，以及实现生命意义的方式作出哲学的反思，才有可能找到走出危机的思想之路。否则，即使透过技术层面的操作，使危机缓解，经济暂时复苏，也只能是为危机下一次更猛烈的爆发积蓄能量。因为，危机之源在于自由世界人们对生活的基本态度，在于人的心灵对物质享乐的贪欲。 进行人类基本生活方式的哲学反思，需要出类拔萃的智者和伟大的政治家群体。然而，当代能够找到这种有能力直接同真理对话的智者和政治家群体吗？ 正值自由世界的经济出现重大危机的时刻，中共极权体制的经济却在奇迹般地崛起。这种经济奇迹对于世界意味着什么？ 中共中央军事委员会第一战略指挥中心深藏于北京西山的洞穴内，这座豪华的地下宫殿般的指挥中心，向西南方可通过千里隧道直达太行山区的战略导弹部队的司令部。一九八九年六月四日，邓小平、王震等人便是在此洞穴内指挥镇压北京学生。从那之后，中共党的最机密的会议，也都在此召开。 二○○八年二月，中共又在这个战略指挥部中，召开了一次政治局委员和军委委员共同参加的联席会议。刚刚全面接掌党、政、军大权的胡锦涛为会议作报告。报告的题目为《下一个历史时期中国共产党的政治大战略》。报告是由胡锦涛的亲信、中办主任令狐计划领导的一个秘密写作小组拟稿。在这个被列为绝密级的报告中，胡锦涛讲的下列几段话，特别值得注意。 "这次资本主义世界的金融危机刚刚开始，还要继续发展。它将重创资本主义的理论和精神价值体系。… … 这次危机证明马克思关于资本主义必然导致周期性经济危机的论断完全正确，证明列宁关于帝国主义是垂死的资本主义的论断完全正确，证明马克思和恩格斯关于社会主义终将占胜资本主义的论断完全正确。… … 苏联东欧巨变之后，有人以为社会主义阵营崩溃了。这种观点是欧洲中心主义的产物。他们忘了还有中国共产党的存在。只要我们党还掌握着政权，社会主义就不会崩溃。… … 邓小平同志曾提出我们要"韬光养晦"。为应对八九年六.四政治风波之后险恶的国际环境，邓小平同志的决策是完全正确的。现在，十九年过去了，我们已经摆脱六·四事件，特别是苏联东欧巨变的不利影响，开始进入战略发展期。…… 我们要进一步加大对外开放的力度，充分运用经济、文化和社会的交流，扩大、加强对世界各国的影响。历史上，西方列强曾经用炮舰和鸦片把中国变成他们的殖民地。现在历史反过来了，我们要通过对外开放政策，抓住资本主义经济危机的有利历史机遇，采取有效措施，逐步把它们变成社会主义中国的经济、文化的殖民地。当年他们对我们的殖民地化，性质是帝国主义的侵略；现在，我们对他们的殖民地化，是共产主义理想战胜腐朽没落的资本主义的历史进程。我们中国共产党人一定要肩负起用社会主义战胜资本主义，最终用共产主义解放全人类的伟大历史使命。这个使命就是中国共产党下一个历史时期的政治大战略的核心。…… 解决台湾问题，是我们实现政治大战略必须迈出的第一步。台湾问题过去是中国共产党同国民党反动派之间矛盾的焦点，现在是社会主义政治制度同虚假的资产阶级民主制度之间矛盾的焦点。不解决台湾问题，国内外敌对势力图谋颠覆我们社会主义政治制度的活动就会越来越猖獗；不解决台湾问题，我们就难以消除后顾之忧，放开手脚在世界范围实现政治大战略。所以，尽早解决台湾问题，关系到社会主义政治制度在中国的生死存亡，关系到党的根本利益…… 。" ... more ... 统计信息 : 4 回复总数 || 43 阅读次数 Post by admin
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视频：克格勃超常现象研究档案 关于《克格勃超常现象研究档案》 The Secret KGB Paranormal Files 你了解特异功能吗？这是前苏联科学家对灵魂能量的研究《克格勃超常现象研究档案》， 苏联解体后才公诸于世的绝秘档案，由罗杰摩尔主持。克格勃超常现象研究绝密档案，全面揭露了前苏联特工机构克格勃研究超常现象(人体特异功能)的全面资料，包括试验过程，数据，人物，外星人，意念遥控,心灵感应，特异功能录象，非常真实详尽，让你知道特异功能在世界上是真的存在的，只是目前科学家还没有办法解释。在上个世纪的一百年里，苏联的超级间谍机构，也就是克格勃，通过隐蔽的情报活动，掌握了大量鲜为人知的秘密：美国大使馆的情报人员突然无故病倒、中央情报局展开"潘多拉计划"、妮娜库拉金娜的意念遥控能力引起克格勃的注意、克格勃对"鬼魂"的活动作了一系列调查……克格勃想知道一些所谓的"僵尸间谍"，让他们在各个国家活动，而意识不到自己是"苏联间谍"。历史上人们一直在问，这个世界不只是我们的五种感官看到的那么多吧？有的人真有特异功能吗？"灵魂"是鬼还是以其他形式存在？超常现象是事实吗，还是幻觉？现在，因为俄国人的研究，我们离这些问题的答案不远的。　在大部分西方科学家还嘲笑心灵感应和特异功能的说法时，俄国人已经开始认真研究起来。这些研究可不是儿戏，连那个时候世界上最强大的情报机构 "克格勃"也对此都倍加关注。现在苏联解体了，这些绝密文件也逐渐暴光，有些惊人的研究结果，从前只有克格勃掌握。我是"罗杰.摩尔"，让我们来一起来看看克格勃超常现象研究档案…. 关于"特异功能" 1、什么是特异功能 　　人体特异功能是人体所出现的，超越五官感知(视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉)的不可思议的能力。具有这些能力的人士有些是天生的，有些是后天修炼后所出现的，也有些是大难不死如生重病或出意外之后出现的。基本上它是一种人类潜在的能力，正式的名称应该定为「人体潜能」，只不过具有这种能力的人不多，而且很难用目前的科学原理来解释，从而安上了一个「特异功能」的名号。以性质来分，特异功能可以划分为三种不同的类型： 　　第一种类型是从外界获知信息的「超感官知觉」能力(ESP, Extra Sensory Perception) ，包括心电感应(Telepathy)、透视力(Clairvoyance)、预知未来(Precognition)以及回知过去(Retrocognition)的能力。 　　第二种类型是向外界发送信息的「操控外界事物」能力(PK, Psychokinesis) ，包括以意念使物体移动的念力；使物体从封闭的容器中穿壁而出的「突破空间障碍」的能力；以及「千里传功」改变远方物质特性的能力等等。 　　第三种类型是与「灵」的世界交流信息的能力，例如濒死体验(Near Death Experiences, NDE)、通灵(Channel)及轮回转生(Reincarnation)等，探讨的是人类灵魂层次的现象。 2、特异功能的研究历史 　　人类超常能力的科学研究，肇始于一百多年前。1882年，英国剑桥大学的几位教授组织成立了一个「灵力研究协会」，公推三一学院颇具学术声望的Sidgwick教授为会长，对于超感官知觉、念力、灵动转世等现象展开科学的调查与研究。在协会成立后的前三、四十年内，所做的主要研究工作就是在收集案例，包括了心电感应、透视力、念力、预知未来、灵动及转世等领域。 　　到了1920年代末期，情况有些改变，一些欧美的大学如美国杜克大学、英国爱丁堡大学在学校里正式成立了实验室来从事超能力的教学与研究，这个研究领域叫做「超心理学」，也就是在心理学(psychology)前面加一个para而成。而且把所研究之超常现象统称为赛(psi)现象，赛为希腊字母Ψ之发音，代表未知的意思，与流行电影「X档案」中的X有相似的意义。1934年，美国杜克大学超心理学研究室的莱因博士使用统计学方法研究psi现象，由此超心理学就摆脱了案例收集之传统，而进入实验超心理学之境界。经过了几十年的实验研究，大量的数据基本上证实了部分psi现象的存在性，目前全世界有十余种学术期刊在刊登有关psi现象的研究论文。设有超心理学研究室也散布到亚洲如日本的防卫大学及澳洲的新英格兰大学等。 　　1960年代，苏联特工机构克格勃用"莫斯科信号"(微波发射)进行了初次实验后，苏联科学家对特异功能进行了大量研究，这些在苏联解体后才逐渐为世人所知。纪录片《克格勃超常现象研究绝密档案》全面披露了克格勃研究超常现象(人体特异功能)的资料。已解密的部分CIA档案显示，同一时期，美国也进行了大量精神控制等方面的实验。历史频道制作了一个极好的记录片《精神控制-美国的秘密战争》，这个令人大吃一惊的节目向我们强有力的展示了政府关于发展控制人们思想的最高机密项目。 　　1976年，中国大陆在打倒四人帮之后，政治气氛逐渐宽松，当时的中共火箭之父钱学森选定了「气功及人体科学」作为重振中国人在世界科学地位的一个主要项目。1979年正式开始全面推进以后，气功及人体特异功能的研究就全面深入到每一省及地方的研究机构、各重点大学及国防单位。十八年来，他们在人体科学上的成就，已经远超过西方超心理学近百年来的成果。现举几个较有名的例子： 　　1980年，云南大学人体科学研究室的罗新等人发现，经过适当的训练，可以在一年内，将数十名小孩，由一个普通人训练成特异功能的高手，具有手指识字、意念拨钟、特异转运、移物等功能。 　　1982年4月，中国人体科学研究会]向全大陆几十所大学和研究所发出邀请，组织了一次联合测试及验证人体特异功能的真实性。结果共有二十多个单位、四十多位研究人员参加了这项工作。实验的条件非常严格，所得的结果具有可重复性。结果表明，人体特异视觉、特异运转、特异书写、突破空间障碍等人体特异致动功能，都是客观存在的。 　　1983年，国防科工委507研究所(现北京航天医学工程研究所) 以宋孔智为首的科学家经过了大量严格的科学实验，证明了特异功能者张宝胜的突破空间障碍等功能确实存在，并获得了国防科工委重大科技成果二等奖。 　　1987年开始，中国地质大学人体科学研究所的沈今川教授与特异功能者孙储琳女士合作进行了长达18年的科学研究，发现她具有近60种不同的功能，包括念力致动、拨钟、弯曲硬币、折断缝衣针、心灵聚能爆玉米花、烧衣物及硬币；也能在指定硬币和其它物体上打孔；以意念指挥豌豆，小麦种子在几分钟到几小时内发芽数公分；意识微雕；意念与计算机交互作用等等，显示出意念的强大威力。 　　1988年，上海复旦大学电子工程系及生命科学院的邵来圣等人发现，在特异功能发生作用时，功能人脑中都会出现「屏幕效应」。 　　1996年7月，中国时报一连三天连载了三篇特稿，介绍了中国大陆从年中所兴起的一阵批判「伪气功」及「假特异功能」的风潮，其中最著名的是由大陆中国科学院院士何祚麻 ]所领衔，于6月2日发表在北京日报第一版的一篇批判性的文章。由于何祚麻的名头大，迎合了当时的政治意志，大陆对人体特异功能的科学研究自此进入低潮期。而此时的研究热潮转到了台湾和日本，不少特异功能者前往美国，真是墙内开花墙外香。 　　1991年4月起，台湾大学电机系李嗣涔教授(2005年起担任台大校长)开始了人体特异功能的研究，并于1992年2月正式在台大电机系开了一门「人体潜能专题」的课程，希望从一班学生中找出具有潜能的人士，测量他们的生理参数如脑α波，再与练功到高段的师父互相比较，以找出他们生理上的共通性。再由此共同的生理参数来寻求突破口，以彻底了解特异功能产生的可能原因。经过十多年对「手指识字」、「念力弯物」、「意识微雕」及「意识生物工程」做了深入的研究，获得了一些重大成果。 　　西方超心理学虽然已经发展了一百多年，还是得不到主流科学界的认同。台湾李嗣涔教授因为对气功及特异功能的研究，其学术地位亦为人所议论，在台大校长遴选时也造成一定的风波。而中国大陆更是过犹不及：长期以来，大陆报刊媒体对科技报导存在着许多条条框框，把报刊媒体五花大绑起来，头有紧箍咒，足有裹脚布：新的科学猜想和假说(例如万有智力论)不准报导和发表；学术争鸣(例如对相对论的讨论)不准报导和发表；对主流学派的观点特别是西方人提出的科学假说的质疑(例如大爆炸假说、进化论假说等)不准报导和发表；对现有科学技术存在的问题和弊端(例如西医西药的副作用)不准报导和发表，等等。对此种体制，沈今川教授义正言辞"多年来我们的研究成果在国内无法发表，进行自由学术探讨的环境相当恶劣，当我们面对大量的、如此激动人心的现象时，作为一个有良心、有正义感和责任感的科学家怎能无动于衷呢，难道取消所有的气功和人体科学杂志、刊物和出版物，停止钱学森院士积极支持的中国人体科学学会的活动，就能长时间地掩盖真相吗？封锁消息，压制对未知超常现象的研究难道对社会和谐和稳定有利吗？"美国对微波和大脑控制的研究可以追溯到20世纪60年代。当时，美国政府发现，其驻莫斯科使馆遭到低强度电磁辐射的密集"轰炸"。接到报告后，白宫大惊，难道苏联政府在试图控制美国外交官的大脑不成？于是，白宫指示五角大楼迅即进行研究。 但是，事情并未结束，有关研究仍然在秘密进行。上世纪90年代，一份为美国空军撰写的学术论文提到了一种武器创意：利用特殊信号将声音传送到人们的脑中。文中写道："这种信号可以冒充上帝的旨意，警告敌人末日将临，赶快俯首投降。" 视频：克格勃超常现象研究档案 在线观看：

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