杜子春是少年时放浪不羁,没心思积累家业,心志很高,把一切看得很淡,每天纵酒闲游。把家产花光后去投奔亲友,但亲友们都认为他不是个办正事的人,拒绝收留他。当时已是冬天,他衣衫破烂腹中无食,徒步在长安街上游荡,天快黑了,还没吃饭,徘徊着不知该去哪里。他从东街走到西街,饥寒交迫孤苦无靠,不由的仰天长叹。

一位神仙见杜子春虽然放浪不羁,可骨子里有道古仙风,如果加以点化,也许有修成神仙的可能。

神仙化身为老人拄着拐杖来到他面前,问他为什么叹息,杜子春说了他的处境和心情,怨恨亲友们对他如此无情无义。于是老人便给了他十万元钱,没过多长时间他就挥霍光了,老人连续帮了他三次,在第三次给他钱的时候,他觉的非常惭愧,于是在心里暗暗决定不但今后要自立,还要周济天下孤儿寡母,以此来挽回自己失去的名誉和老人对他的信任。

老人说:"这正是我对你的期望啊!你有了成就以后,明年七月十五中元节时,在老君庙前那两棵桧树下等我吧。"

杜子春知道孤儿寡母大多流落在淮南,就来到扬州,买了一百顷良田,在城中盖了府宅,在重要的路口建了一百多间房子,遍召孤儿寡母分住在各个府宅里。对于他自己家族里的亲戚,不分近亲和远亲,过去对他有恩的都给以报答。完成了自己的心愿后,杜子春按期来到了老君庙前,见那老人正在桧树下吹口哨唱歌。

见到杜子春后,老人就领他登上华山云台峰。进山四十多里后来到一个地方,见到一幢高大严整的房舍,看样子不是凡人住的。仙鹤绕屋顶飞翔,彩云在上空缭绕。屋子的正堂中间有一个九尺多的炼丹药的炉子,炉内紫光闪耀,映亮了门窗。有九个玉女环绕着炉子侍立着,炉子前后有青龙、白虎看守着。

这时天快黑了,再看那老人,身上穿的已不是凡间的衣服,而是穿着黄道袍戴着黄道冠的仙师了。仙师拿了三个白石丸和一杯酒给了杜子春,让他吃下去,又拿了一张虎皮铺在内屋西墙下,面朝东坐下,告诫杜子春道:"你千万不要出声。这里出现的大神、恶鬼、夜叉或者地狱、猛兽;以及你的亲属们被绑着受刑遭罪,这一切都不是真事。你不论看见什么惨状,都不要动不要说话,安心别害怕,那就绝不会对你有什么伤害,千万要想着我这些嘱咐!过了这几关,你便可以脱离凡界了。"杜子春点了点头。

仙师去后,杜子春向院里看,院里有一个装满了水的大瓮,此外没看到什么。道士刚走,杜子春就听见外面人喊叫震天动地,只见满山满谷都是士兵,旌旗飘飘,戈矛闪闪,千乘万骑蜂拥而来。有一个人自称大将军,身高一丈多,他本人和他的马都披着金铠甲,光芒耀眼。大将军的卫士就有几百人,都举着剑张着弓,一直来到屋前,大声呵斥杜子春说:"你是什么人?大将军到了怎么竟不回避!"有些卫士还用剑逼着杜子春问他的姓名,还问他在做什么,他都一声也不吭。见他不出声,卫士们大怒,一声声喊叫着"杀了他!""射死他!"杜子春仍是不出声,那个大将军只好怒气冲冲地带着队伍走了。过了片刻,又来了一群群的猛虎毒龙、狮子、蛇和毒蝎,争先恐后地扑向杜子春要撕碎他吞食他,有的还在他头顶跳来跳去张牙舞爪,杜子春仍是不动声色,过了一会儿,这些毒蛇猛兽也都散去了。这时突然大雨滂沱雷电交加,天昏地暗伸手不见五指,不一会儿又有大火轮燃烧着在他左右滚动,光在身前身后闪耀,亮得眼都睁不开。片刻之间,院子里水深一丈多,空中雷声隆隆电光闪闪,像要让山峰崩塌河水倒流,其势不可挡。一眨眼的工夫滚滚的浪涛涌到杜子春的坐位前,他仍是端端正正坐着连眼皮也不眨一下。接着那位大将军又来了,领着一群地狱中的牛头马面和狰狞的厉鬼,将一口装满滚开的水的大锅放在杜子春面前,鬼怪们手执长矛和两股铁叉,命令道:"说出你的姓名,就放了你,如果不说,就把你放在锅煮!"杜子春仍不说话。

这时鬼怪们又把他的妻子抓来绑在台阶下,指着他妻子向杜子春说:"说出你的姓名,就放了她。"杜子春还是不作声。于是鬼怪们鞭打他的妻子,用刀砍她,用箭射她,一会儿烧,一会儿煮,百般折磨惨不忍睹。他妻子苦不堪忍就向杜子春哭号道:"我虽然又丑又笨,配不上你,但我毕竟给你作了十几年妻子了。现在我被鬼抓来这样折磨,我实在受不了啦!我不敢指望你向他们跪伏求情,只希望你说一句话,我就能活命了。人谁能无情,丈夫你就忍心不出声,让我继续受折磨吗?"他妻子边哭边喊又咒又骂,杜子春始终不理不睬。那位大将军也说:"你不说话,我还有更毒辣的手段对付你老婆!"说着命令抬来了锉碓,从脚上开始一寸寸地锉他的妻子。妻子哭声越来越高,杜子春还是连看也不看。

大将军说:"这个家伙有妖术,不能让他在世上久呆!"于是命令左右,把杜子春斩了,然后把他的魂魄带着去见阎王。阎王一见杜子春就说:"这不是云台峰的那个人吗?给我把他打入地狱里去!"于是杜子春受尽了下油锅、入石磨、进火坑、上刀山所有的地狱酷刑。然而由于他心里牢记着那位仙师的叮嘱,咬着牙都挺过来了,连叫都不叫一声。后来,地狱的鬼卒向阎王报告,说所有的刑罚都给杜子春用完了。阎王说:"这个家伙阴险毒恶,不该让他当男人,下辈子让他做女人!"

于是让杜子春投胎转世到宋州单父县的县丞王劝家。杜子春转世为女子,一生下来就多病,扎针吃药一天没断过,还掉进火里摔到床下,受了无数的苦,但杜子春始终不出声。转眼间杜子春长成了一个容貌绝代的女子,但就是不说话,县丞王劝的全家认为她是个哑女。有些人对她百般调戏侮辱,杜子春总是一声不吭。县丞的同乡有个考中了进士的人叫卢生,听说县丞的女儿容貌很美,就很倾慕,就求媒人去县丞家提媒。县丞家借口是哑女,把媒人推辞了。卢生说:"妻子只要贤惠就好,不会说话又有什么关系呢?正好给那些长舌妇作个榜样。"县丞就答应了婚事。卢生按照规矩施行了六礼,和杜子春办了婚事。两个人过了几年,感情非常好,生了一个男孩,男孩已经两岁了,十分聪明。卢生抱着孩子和她说话,她不吭声,想尽办法逗她也不说话。卢生大怒说:"古时贾大夫的妻子瞧不起他,始终不笑,但后来妻子看见贾大夫射了山鸡,也就对他无憾了。我虽然地位不如贾大夫,但我的才学比会射山鸡不强百倍吗?可是你却不屑于跟我说话!大丈夫被妻子瞧不起,还要她的儿子做什么!"说着就抓起男孩的两腿扔了出去,孩子的头摔在石头上,顿时脑浆迸裂,鲜血溅出好几步远。

杜子春爱子心切,一时间忘了仙师的嘱咐,不觉失声喊道:"啊呀!……"声还没落,发现他自己又坐在云台峰的那间道观中,他的仙师也在面前。这时是黎明时分,突然紫色的火焰窜上了屋梁,转眼间烈火熊熊,把屋子烧毁了。仙师说:"你这个穷酸小子,可把我坑苦了!"就提着杜子春的头发扔进水瓮里,火立刻就灭了。仙师说:"在你的心里,喜、怒、哀、惧、恶、欲都忘掉了,只有爱你还没忘记。卢生摔你孩子时你若不出声,我的仙丹就能炼成,你也就能成为上仙了。可叹啊,仙才真是太难得了!我的仙丹可以再炼,但你却还得回到人间去,以后继续勤奋地修道吧!"说完给他向远方指了路让他回去。临走时,他登上烧毁的房基,看见那炼丹炉已坏了,当中有个铁柱子,有手臂那么粗,好几尺长,那仙师正脱了衣服,用刀子削那铁柱子。杜子春回到家后,非常悔恨他当初忘了对仙师发的誓,想回去找到仙师为他效力以补偿自己的过失。他来到云台峰,什么也没找到,只好怀着惋惜悔恨的心情回来了。

杜子春没能修炼成神仙这个深刻的教训不得不让人感到惋惜,师父为了度他煞费苦心,最后的时候他忘记了师父的叮嘱,差一点就修成了。修炼是严肃的,真是失之毫厘,谬以千里啊。

(资料来源《太平广记》)

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台湾副总统吕秀莲致词声援法轮功 【明慧网2002年7月27日】 各位法轮大法的师兄、师姐,以及热爱自由民主的朋友,您好! 我是中华民国副总统吕秀莲,也是总统府人权咨询小组的召集人,在过去也曾经为了争取人权自由而坐过长达1933天的政治黑牢。今天在台北总统府透过录音要传达两千三百万台湾人民对我们所有法轮功师兄、师姐的关怀跟祝福。 人类生来自由平等,作为人类家庭的一份子,我们不但有生命健康的基本权利,同时也有行动、作为以及思想信仰的自由。这是所有生存在地球上人类家庭每一个人与生俱有的权利。不容许任何公权力或私人加以剥夺跟迫害。 各位法轮功的师兄、师姐因为能够体察法轮大法真善忍的基本精神,无论在修心养性,祛病健身这方面都做了很多的学习以及贡献,个人非常地钦佩,也非常地羡慕。但是,三年前开始,从各种的管道,我惊觉到居然因为你们坚守真善忍,您们学习法轮大法,要受到中华人民共和国公权力的种种迫害。这是骇人听闻的消息。 在台湾,两年前台北也办过声援法轮功学员人权的活动。我个人也代表台湾出席这样的场合,表示关心。 今天在美国的首府--华府国会山庄举办声援法轮功人权的活动。虽然我不能亲身参与,我非常愿意代表在台湾的人民对您们表达最深切的关怀跟祝福。 在台湾过去戒严统治时代,人民的基本人权也受到迫害,自由、民主也是一种奢侈,但是经过长期的努力跟奋斗,今天生活在台湾的两千三百万人享有所有一切的基本人权。这是大家努力奋斗的结果,我们愿意表达关怀,也更加申张我们的支持。 我最近从不同的渠道看到几个消息,真的非常震惊,也很难过。有一位澳洲的法轮功女师姐,她在北京被打入黑牢。不只是黑牢的待遇令人惨不忍睹,而她居然见证地说,其他的重刑犯因为给她加倍的凌辱而获得减刑提早出狱。我不知道如果这是事实的话,那么北京的中华人民共和国如何立足在二十一世纪的世界?我也读到好几篇的报道,来自加拿大的一位女医师,她是法轮功的师姐,她有事情坐飞机到香港,不幸她的姓名被列入了黑名单。一抵达香港机场,立即被香港的警方逮捕,同时不由分说给她头上戴一个布套,强制驱离出境。另外台湾也有一位很杰出的女性医师,她也是信仰法轮功,结果没有任何其它理由,只是因为她学法轮功被列入黑名单。她从台湾坐飞机到香港,也获得这样的遭遇。 我但愿我所知道的消息不是准确,假如这是千真万确的消息,但是我想事实证明不是假的,因为他们都挺身而出来见证,那么香港曾经是如何的繁华跟自由,只因为他们回归中华人民共和国五年,基本的人权受到这样的践踏。而且不只是针对大陆的人民,针对香港的人,针对澳洲,针对加拿大,连生活非常自由的台湾的一位女性杰出的医师她到香港也要受到这样不人道的待遇。 我想这些事情告诉我们法轮功无罪,迫害人权的人有罪!在这里我再次重申对各位的祝福。 希望法轮顺利旋转。 希望各位的修行功德圆满,谢谢大家。 2002年7月20日 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 7 阅读次数 Post by admin
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马鞍山南侧有一山峰叫做千灵山,这千灵山中传说有仙洞

相传数百年前,有一个叫刘喆的樵夫便住在千灵山的山脚村庄。一日,刘喆上山砍柴,干到傍晚准 备担柴下山时突然胃病发作,于是就在山坡上找了个地势较为平坦的地方放下担子,此处有一块垂直的山岩,坐在地上正好能够靠在岩上休息。刘喆本以为歇一会病 痛就会缓解,没想到这一歇疼得更加厉害了,疼得实在难受时,为缓解痛苦,便一手按着胃部,另一只手拍打岩壁。

突然,这石岩中发出嘎嘎的响 声,随之可见那岩面竟缓缓移动到最后完全洞开,随着洞内射出灿灿金光,一股香气喷涌而出。被惊呆了的刘喆刚要挣扎着起身,就见洞内一位慈眉善目的老者向他 走来,老者问:"你是何人?"刘喆答道: "我是砍柴的,叫刘喆。"老者说到:"哦,原来是位樵夫,你是怎知如此叩动山门的?"刘喆说:"我哪知这里有山门,只是胸口疼得厉害,胡乱拍了一阵。"老 者微微一笑说道:"虽是胡乱拍,可拍的间隔、点数、轻重都非常吻合,这是缘分啊,缘分。"于是,老者叫童子把刘喆扶入洞中,刘喆见这洞里虽没有灯火,却满 洞都有柔和的光亮,巨大的洞内有亭台楼阁、雕花拦杆、玉石铺路,四处高处挂满了金银珠宝,下面种植着不知名称却十分美丽的各种奇花异草。刘喆被童子搀扶着 坐下,发现那桌椅虽看着是石头的,坐上去却没有那种冰凉的感觉。当服下老者递过的仙丹后,身上居痛感觉顿时全消,且精神百倍。

老者见刘喆身 体已经痊愈,又命童子烧水沏茶,童子用洞中的山泉水把瓦壶灌满后放在炉上,用蒲扇搧动几下水便开了,随着滚开的山泉水沏入茶杯,一阵清淡飘逸的清香扑面而 来,轻咂一口便觉神清气爽大有飘飘欲仙之感。老者就与刘喆边喝边谈。闲谈中,刘喆朝洞的深处望去,只见那里有一堵墙头上长满了草的土墙,一只灰兔从墙里越 过墙头跳到墙外,墙头上的绿草随着灰兔的掠过唰的一下变黄,紧接着,灰兔又从墙外跳回墙里,黄草又唰的一下变绿。灰兔墙里墙外往返跳跃不停,墙头上的草由 绿变黄、由黄变绿,变化不断。刘喆看得出神,问老者是何原因,老者说:"你在人世间可曾听说过,洞中方七日,世上几千年的话?这灰兔在土墙内外往返跳跃一 次,人世间就是过了一年,洞中墙草颜色的变化也是洞外春夏秋冬的交替变幻所致,人世间的草木稼禾也随之由黄变绿、由绿变黄。"刘喆简直难以相信,便疑惑的 问:"那咱们喝茶这会儿,灰免已跳跃不下百十次,人世间难道就已过了百十年吗?" 老者说:"那是当然。"

二人在喝茶谈话间,见那灰兔又不知跳跃了多少次。突然刘喆想起洞外那担柴,得赶紧担回家去要赶明早的大集去卖,于是起身告辞。老汉再三挽留不住只好把他送出洞外,临出洞时老者随便从洞里拣些金银珠宝相赠,但刘喆执意拒绝了。

刘喆出洞后再回头大吃一惊,眼前哪里还有什么洞门?仍是先前所见而且靠过的那快岩壁,转头再看自己砍下的那担柴早已变成被风雨侵蚀后的朽枝烂木了,这时刘喆才确信洞中老者所言不虚。

待 这刘喆沿路回到自己的村庄,自己的家舍也早已无从寻觅。他向村里人说:自己叫刘喆,与自己的兄长刘昕和嫂娘王氏在村东居住,一次离家上山砍柴前误入仙洞, 现在回来后已经找不到自己从前的房屋,想来时间太长,不知有无兄嫂及其亲人的消息。村里人听完刘喆所述,就帮忙查找,结果查到一位刘氏后人正是刘昕的十一 代孙,且家谱上确有刘昕、刘喆其人。这些刘氏后人听说来了先祖刘昕的胞弟,都来问个究竟,但没人肯信。

刘喆无奈,只好回到山上去寻找仙洞, 想让洞中老者来证实此事,可是一连去了几回根本找不到那朽烂的柴担和仙洞的山门。弄得这刘喆的处境十分尴尬,但他仍不愿离开这祖居之地,于是在村边盖了两 间土房、开垦了几亩荒地,继续务农。好在这里民风纯朴,村里人见他老实勤恳,也就旧事不提,并都与他和睦相处。

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民运人士看法轮功
妙觉法师:法轮功开创了一个新世纪 大陆国产搜索引擎百度和搜狗,一度不知何故没有屏蔽一向被中共认为禁区的——海外法轮功学员在全球多国起诉江泽民的消息。当大陆网民没有藉助任何翻墙软件看到这些消息时,相当震惊与兴奋。很多网民都在各网络平台上发表自己的观点。 图片 妙觉慈智法师常年奔赴在中国河南各个爱滋病疫区,帮爱滋病人募集资金、给爱滋病人做临终关怀 本报记者采访了妙觉慈智法师,请她谈谈迫害法轮功的元凶江泽民在全球范围遭到起诉的看法。她表示根据佛教的教义来看,"诉江案"就是一个典型的因果案例。她认为中共对法轮功的迫害、诬蔑和构陷,使国家、使人类陷入巨大的黑暗之中,这是国家的耻辱和人类的耻辱。而诉江案意味着江泽民和共产党反人类的罪恶有结束有被清算的机会。她认为法轮功在这个时代的产生绝非偶然。法轮功开创了一个新的世纪、一个全新的觉醒的时代,开创了一个集体忏悔惭愧感恩的时代。 诉江案应证了因果关系 目前,世界各国有超过30位人权律师,以反人类罪、酷刑罪及群体灭绝罪,在全球30个国家起诉江泽民及其他主要参与迫害法轮功的23名中共官员。这些律师代表法轮功学员总共提告了50多项民事诉讼,这50多个诉讼。其中包括7个对中国使领馆的诉讼。 妙觉慈智认为,按佛教的教义来看,"诉江案"就是一个典型的因果案例。她说:"共产党地下党的斗争哲学令他们对所有和自己不同的思想和做法都视作为异类,进行打击迫害构陷诬蔑,缺乏宽容学习精神。江和共产党完整地继承了从毛那里学到的霸道和傲慢,反叛和摧毁即赤裸裸的反人类的精神,反普世文明价值。" 她还认为,人民都寄望统治者是个明君、是青天,人民没有机会自己作主自己做出判断,没有机会发展自我意识,是完全被动的。中国人的文化中一向缺少的就是民主精神。 她觉得被动是人民逃避责任。因此她认为,中国人的普遍心态就是"只扫自家门前雪,不管他人瓦上霜"。"人们普遍的麻木冷酷自私自利,是独裁者暴君昏君野心家的乐园,也是产生这些反动分子的很好的土壤。" 她还表示,在这个世界上我们如果避免造恶因,最起码要守五戒。她说:"所谓杀盗淫妄酒诫。我们众生的业总归起来就是身三口四的业。身三就是杀盗淫三业,口四就是妄言绮语恶口两舌。" 共产党就是一切罪恶的集合体 妙觉慈智指出,共产党就是这些反动分子一切罪恶的集合体,对生命和心灵的摧残罄竹难书。她说:"他们初发心为了穷人为了实现一个共产主义的大同社会,一个平等的民主的自由的法制的理想社会,打动了千千万万的纯洁的中国人,事实是他们夺取政权和掌握政权的整个过程,却是和他们的信念和原则相违背的,全是不平等、不民主、不自由、不法制,充斥了整个执政的过程。用阶级贫富和意识形态宗教信仰的差别,对人类生命和心灵进行无情地摧残和迫害,令人发指罄竹难书。" 法轮功在这个时代的产生绝非偶然 妙觉法师认为,法轮功在这个时代产生绝非偶然,是让生命从混乱中恢复秩序,最终恢复到真善忍的生命常态。她说:"这套功法集禅和密的无上的内观法,帮助了无数受到共产党残害的心灵得到安慰、抚慰、修复、恢复,让生命从混乱中恢复秩序、恢复正常、恢复到真善忍的生命常态。法轮功人从身心的修炼中觉悟,变得宽容、忍耐、仁爱和平富有爱心。 4.25是世界上最和平、最优雅、最美好的一次请愿 妙觉法师还认为,法轮功 4.25中南海的请愿不是示威,也不是围攻,而是一次最大的集体静心。她说:"在中南海的那次请愿是一次世界上最和平、最优雅的、最美好的一次请愿,法轮功团体的和平理性、团结和坚持感动了全世界。我们的国家没有游行文化,法轮功开创了一个仁爱和平国家和平游行示威的典范。" "没有哪个国家的人民有这么如此安静的、简单的游行静坐,那不叫游行示威,更不是中共诬蔑的什么围攻中南海,而是一次最大的集体静心。中共如果支持法轮功的行动,法轮功合法化,人民有机会修行、反思、忏悔、惭愧,中共和国人就不会像现在如此的对立,如此的集体堕落和败坏。" 法轮功开创了一个新的世纪 一个全新的觉醒的时代 妙觉法师指出,共产党放弃了一次让自己、让人民正本清源改邪归正的机会。对法轮功无情的打击迫害、诬蔑和构陷使国家和人类陷入巨大的黑暗。这是国家和人类的耻辱。法轮功也因此把这个伟大的传统文化传遍了全世界。共产党的种种罪恶也昭然若揭被世界知晓。这也意味着共产党反人类的罪恶有结束有被清算的机会。 她还表示:"法轮功开创了一个新的世纪、一个全新的觉醒的时代,开创了一个集体忏悔、惭愧、感恩的时代。对共产党的无情揭露和批判是对国家和民族最大的负责和热爱,因为我们曾经都是共产党的同谋和同类和打手,我们的行为使人类使国家使祖先蒙羞。" 妙觉慈智简介 妙觉慈智法师在民间有"中国的德雷莎修女"之称。她常年奔赴在中国河南各个爱滋病疫区,帮爱滋病人募集资金、给爱滋病人做临终关怀。她更是中国的民主运动志士,曾多次呼吁中国政府释放胡佳等政治犯。 她曾说:"心灵要靠帮助他人才能成长";"出家不是要逃避这个世界,而是要戒除自己的私心,以此来帮助众生";"众生苦皆我苦,大家和我有什么区别呢?多解救别人的苦,那我自己也就能解放了"。 "我们出家人应该对世人伸出援手,我们要用行动改变世俗对出家人的看法。要告诉大家我们是积极的,入世的。只要不是为私利,就是出世。出家一样可以用出世的心,做入世的事"。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 24 阅读次数 Post by admin
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妙觉法师:感恩法轮功 感恩"网而论道",感恩法轮功勇敢的对中共的暴行说不,用各种善巧方便为中国人打开了新视野,成就了中国人的自由,法轮功是观音菩萨的化身,在行动上又像普贤菩萨,在智慧上又运用了文殊的智慧,在实践上又像地藏菩萨那么勇敢,大信大慈大悲大愿,你们是一群实践弘扬佛法的大菩萨,挽救了中国挽救了世界! 网而论道: 东方先生,我很早就关注你这个人物,在帕套克聊室,常被列在五毛之列。今天有幸较系统地看了你这篇长贴,也谈几句我的看法。 89之前,中共对人民用暴力残害了那么多同胞的事实,因中共控制媒体,真相被捂得严严实实,人民不知情;89-64之后中共用坦克,机关枪对付人民,才使魔鬼的面目大白于天下。 89-64又过了二十周年,现在的互联网时代,我们能从网络上看到的是中共对待民众,从来没有放弃暴力。20多年来,多少善良的民众冤死在中共的屠刀之下。而你仍然抱定"反对一切不切合中国实际的,没有广泛群众基础和时代精神特征的所谓革命,暴力推翻。"我把你这种思维的人群定义为"老养不大的孩子"在当今,这种人起到什么作用呢?帮凶的角色!一个暴徒压在一个女人身上强暴,并表示绝不停止强暴时,你在干什么?你在劝受害者,服服帖帖(就是你宣扬的理性云云)受害而已。 由于你的这种帮凶角色,使你已经被孤立了,高光俊先生的《如何推翻中共》一书,在中国大陆不胫而飞;书中第二章:武装革命是推翻中共的主要途径。不少民众摩拳擦掌,只等陈胜,吴广的形势下,而你像个寺庙中敲着木鱼,口诵烂经的和尚。你不以自已的这种悲剧式的处境感到愧欠,反而还要不遗余力兜售这种有害的烂货。劝你休也!你已是未老先衰了。这条道是艰钜,漫长,代价大,但别无他途,共产党塞死了所有他途! 第二,当时延安利用民国的民主机制,使共祸得势为害大陆至今,现在大陆共产党要将共祸延烧全球,台湾受害首当其冲,由于台湾国民党的不肖后代,企图偏安台湾,摒弃大陆的民主大业,马英九的明显亲共卖台的行径,你却大加赞扬"中共当局与台湾马应九政府现在的选择是正确的,明智中充满着很成熟的政治智慧的,这是中华民族的希望所在。"我不知你是懂得太多呢还是懂得太少了。 第三,天下修炼群体很多,群众组织也有,各有各的特点。法轮功是万千其中之一,这个群体正受魔难,你没有慈悲之心,不要多嘴多舌也就罢了,何苦还要如此不遗余力地落井下石呢?这个群体怎么想,怎么说,怎么练,怎么做是他们的自由,你何必像中共一样地操心呢?他们通过《九评》揭露了中共的魔鬼面目,他们的自由门破网软件,使全国人民突破中共的言论封锁,使我们民族不再被欺骗,突破网络封锁,客观上斩断了中共暴力与谎言两手中的一手,法轮功这一举动没有功劳也有苦吧,你不感谢人家也就算了,可你,还用什么政教合一的吓人理论胡弄人,参与中共打压这群从不作恶的善良人。这是罪过啊,先生,行行好吧,睡大觉去,莫在帮暴徒强奸华女了。 ——网而论道,2009年7月2日 17:49 释妙觉慈智 沙门 广东六祖禅寺 佛日山普济功德会 中原艾滋村临终关怀普济佛堂 创办人 中原爱滋病致孤家庭"1、12"救助行动 发起人 "地球护士"行动——美丽北京,清理垃圾死角 发起人 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 12 阅读次数 Post by admin
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法轮功、法轮功反抗运动与中国民运 中国工党主席 方圆 近期,关于法轮功与中国民主运动之间的关系,引起了大家的关注与讨论。笔者认为,这种讨论有其正面价值,因为真理越辩越明。在讨论中,笔者提出并提请大家注意"法轮功反抗运动"这一概念,希望人们注意"法轮功"与"法轮功反抗运动"之间的区分,进一步厘清"法轮功"、"法轮功反抗运动"与"中国民主运动"之间的关系。 一、 法轮功 要正确认识"法轮功"与"法轮功反抗运动"之间的区分,首先要了解什么是"法轮功"。这里,笔者引用"法轮功"创始人李洪志先生的原话,对 "法轮功"的定义进行探讨。 李洪志先生说:   "我们法轮大法是佛家8万4千法门中的一法门,在我们这一次人类文明历史时期从来没有公开传出过,但是,在史前一个时期广泛度过人。我在末劫最后时期再一次把他洪传出来,所以他是极其珍贵的。" (《法轮大法的特点》) "法轮佛法是佛家上乘修炼大法,是同化宇宙最高特性——"真、善、忍"为根本,以宇宙最高特性为指导,按照宇宙演化原理而修炼,所以我们修的是大法大道。法輪佛法直指人心,明確了修煉心性是長功的關鍵,心性多高功多高,這是宇宙絕對的真理。"(《功法特点》) "法輪大法不是宗教,但是將來的人會認為是宗教,傳給世人目地是為了修煉,而不是為了搞宗教。學大法的人可以很多,但不可以搞成國民即是教民,人人都參加統一的修煉活動。大法的修煉永遠是自由的,不可硬拉任何人參加修煉。" (《大法金剛永純》) "法轮功不搞政治,这是在实践中证实了的、也被世人认识了的。制止和揭露恶人与中共的迫害就被说成搞政治,那索性就把其彻底说清楚——法轮功是什么、中共恶党是什么、为什么中共恶党要迫害法轮功。法轮功是什么,大法弟子在全力的讲真象中已经告诉了世人,全世界人也都知道了。那么就叫世人也看看中共恶党是什么、为什么迫害法轮功。其实这是制止迫害,不是搞政治,我们也没有政治图谋。我们是修炼人,是走在神的路上的人,是出世间的、不求也不贪图世间各种名与利的。" (《不是搞政治》) 根据以上经文,笔者认为,法轮功是一种对终极价值的追求,是一种刻意回避政治的意识形态,法轮功不搞政治,与政治无涉。 二、法轮功反抗运动 法轮功反抗运动始于一九九九年七月二十日。是日,江泽民政权将法轮功打成"邪教",动用暴力残酷镇压法轮功。法轮功修炼者为了维护自己的修炼权利,不畏牺牲地奋起反抗。法轮功修炼者的英勇反抗引起国内外主持正义的力量的关注、同情与支持,广大的法轮功的支持者,同情者加入了法轮功修炼者的抗暴队伍,一场声势浩大的法轮功反抗运动掀开了帷幕。法轮功反抗运动的核心是维护信仰自由、思想自由。 法轮功反抗运动随着镇压与迫害的升级而升级。其间经历了讲真相、踩江、诉江、九评退党五大阶段。讲真相是叫世人看看法轮功是什么,中共恶党是什么,为什么中共恶党要迫害法轮功。踩江是对无理智、无人性的镇压与迫害的自然反抗。诉江则是将情绪宣泄上升到法律层面,使用法律武器维护天赋人权。九评是从维权的层次上升到理论高度。退党是对"真善忍"的追求从独善其身深化为兼善天下。 目前,法轮功反抗运动正在不断发展。 追求思想自由的"法轮功反抗运动",与追求"真、善、忍"的"法轮功",是两种有关联,但性质完全不同的概念。也就是说,"法轮功反抗运动"是一种社会活动,"法轮功"是一种意识形态,二者不能等同。 三、中国民主运动 中国民主运动是中国人民维护天赋人权与争取民主宪政的伟大运动,经历了近代、现代与当代三个阶段。孙中山先生不但是中国民主运动之父,也是现代中国之父。 根据中共官方史家的断代法,现代起于一九一九年,当代起于一九四九年。虽然对这样的断代法争议颇多,但为了叙述的方便,笔者暂取这一断代法。 因此,在一九一九年开始的现代中国民主运动初期,中国国民党和中国共产党都是中国民主运动的主力。 国民党执政后,中国共产党担负起中国民主运动的领导责任。当年,中国共产党提出的反对"一个领袖、一个主义、一个政党"的响亮口号和建立民主联合政府的愿境,鼓舞人心,凝聚民意,成为中国共产党推翻国民党政权的有力武器。遗憾的是,夺取政权以后的中国共产党,出于对其统治的合法性及对其统治的有效性都缺乏自信心,不但把当年对人民的民主承诺抛之脑后,而且对人民的民主要求强加打压,建立了比国民党政权更加专制的一党独裁政权。 当代中国民主运动,也就是一九四九年中共建政后的中国民主运动的核心,就是反专制,反独裁,反特权,争民主,争自由,争人权。争取信仰自由与争取思想自由,属于争自由的范畴中的一个重要内容。而在不同的时期,不同的阶段,当代中国民主运动强调不同的诉求。 在现阶段,维权运动是中国民主运动的主流。法轮功反抗运动的实质是维护天赋人权,争取信仰自由。法轮功反抗运动是维权运动的重要力量。所以,法轮功反抗运动是当代中国民主运动的一个天然组成部分。 结 论 我们要区分"法轮功"与"法轮功反抗运动"的重大差别。"法轮功"是一种对终极价值的追求,是一种刻意回避政治的意识形态,"法轮功"不搞政治,与政治无涉。 修炼"法轮功"与支持"法轮功反抗运动"不是一回事。"法轮功"的修炼者一定是"法轮功反抗运动"的参加者,而"法轮功反抗运动"的参加者不一定是"法轮功"的修炼者。"法轮功"与"法轮功反抗运动"之间,不能简单地打上等号。 目前,法轮功反抗运动一直走在在海外中国民主运动的前列,给中国民主运动带来清新的生气。我们要正视和尊重这个不以人的意志为转移的客观现实。 所以,我们要研究法轮功反抗运动,我们参加法轮功反抗运动,我们要为中国民主运动前沿的法轮功反抗运动鼓与呼。(撰于国父诞辰) more ... 统计信息 : 1 帖子 || 18 阅读次数 Post by admin
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作者﹕千载雪

老子出关图(网路图片)

老子出关

老子在周都居住了很久,后来见周王朝日渐衰败,于是决定离开周都。他开始到处云游,一方面清修自己,另一方面也想把自己的理念传给更多人,教化一方百姓。

老子骑着青牛往西要到秦国,途中得经过函谷关。函谷关大概在今天的河南灵宝县,后来关口移到今天的河南新安县。这里两山对峙,中间一条小路,因为路在山谷中,又深又险要,好像在函子里一样,所以取名为函谷关。

守关的长官是尹喜,称关令尹喜。尹喜爱好观天文,爱读古籍,这天他正站在城关上了望着,只见关谷中一团紫气云集,从东方冉冉飘来。关令尹喜是修养好、学识高深而根基非常好的人,与老子有很大的缘分。

他一看此气象,心里一顿,这是圣人将来的吉兆啊!只有圣人来才会有这样的云气,今天一定有圣人要经过我的城关了,不知是哪一位?关令尹喜早就听过老子的大名,心想莫非是老子来了?于是赶紧派人打扫街道,夹道焚香,恭迎圣人。

 


老子(clipart.com)

不一会儿,就见到一位气质非凡、仙风道骨的人,骑着一头青牛慢慢向关口行来。果真是老子!

关 令尹喜知道他将高飞远走了,心想一定要让这位当代最著名的思想家留下他的智慧。于是缠着他,要他写点著作,作为放他出关的条件。老子当然是不乐意,但不答 应,关令尹喜是不会放他出关!没办法,老子只得答应。另外,老子答应他还有一个原因,他观看关令尹喜长相,知道他非一般常人。

相传,关令尹喜自己也有著作,名《关尹子》。当然,老子也颇为欣赏关令尹喜,知道他也是的大智者,所以有种得遇知音的感觉。因此,也就为他著书,实则是经由他的手,把此种清修无为的方法留给人们,但又不能写的太明白,所以很多人看了不知所以。

当时老子沉思默想,将他的智慧一字一字地写在简牍上,先写上篇,接着写下篇,据说写了几天。写完一数,共有五千多字,取名《道德经》,上篇叫《道经》,下篇叫《德经》,共分成八十一章。

终于,一部五千言惊天动地的伟大著作《道德经》诞生了!当老子写完的时候,他看到天空出现一只特别美丽的仙鹤在那里翩翩起舞,还看到天上诸仙的笑容。

关令尹喜读到如此玄妙的著作,心中大为折服。他对老子说:"拜读您的著作,我再也不想当边境官,就想跟您一起出走了!"老子莞尔一笑,答应了。传说,关令尹喜真的跟着老子走了,后来还有人看到他们两人一起出现在西域流沙,而且都活了好长好长岁数!

对中国传统文化的贡献

老子来到中原大地,横跨江河,西游出关,传道度人,南下蜀国讲经救世,最后留下其智慧结晶《道德经》一部。因此,《道德经》是中华神传文化的瑰宝,教人向善、返本归真、顺应天意,目的是给世人奠定修炼文化。自古以来,一直为中国人所尊崇,也深受其益。

如今,很多人只是把《道德经》当作学问来研究,几千年来,也研究不明白。其实那些文字所表达的是一种境界,一种心态,为的是脱离这种世俗,而不是让人沉浸在研究学问的误区中;那么反过来说,当人们洞彻宇宙与生命奥秘的时候,自然就会成为人中的智者!

当时光流转了两千多年之后,今朝回顾老子的成道经历,就会发现,一个人要想完成自己的使命,必须先有"大德"才会具有一种"奇缘"!

"上善若水"哉!

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作者﹕周道

罗浮宫所藏、六千年前的美索不达米亚大碗。(作者提供)

有人说卍字符代表吉祥如意,有人认为是佛教的标志,也有人与纳粹联想。究竟卍字符本源为何?考古追溯之路却似无止尽……历史的残片可否拼凑出真实的故事?

在现代社会多元文化纷呈的生活中,我们的周围充满各种标志、符号。其中这个"卍"字符号,可说是大家相当熟悉的一个标志。然而同一个图形在东、西方,却可能引起截然不同的反应。

如 果站在台北街头,拿这个符号问经过的路人,可能会有下面这些回答:"是佛教的卍字符";素菜馆老板娘:"是素食的标志,代表健康";僧人:"是佛法的象 征……";学生:"卍字符,不知道……代表永生吧。"的确,在东方,大部分的人会把它和宗教联想在一起,认为它是为了代表宗教而设计的简单符号而已。

 


香港大屿山上的大佛。

但是在西方,它却令人想起一段黑暗而残忍的历史:"希特勒!""代表德国纳粹,我不赞成使用这个符号……"一位法国神职人员这么回答:"是极右派的吧!"

 


印度人门槛上的神佛足印和卍字符,认为能带来好运。(Marcika/维基百科)

然而考据发现,这个符号从久远以前就频繁地出现在不同地区的人类生活中了。如果是这样,那么它显然超出了一般宗教对它的认识,更不应该是纳粹或反犹太的象征。我们应该如何看待这个神秘的符号?它是否深藏着什么人类迄今还未知的奥秘呢?

卍字符并非佛教特有标志

 


罗马和平祭坛(作者提供)

东方国家的人对这个符号相当熟悉,印度人把它叫做swastika;在中国,人们把它念作"万",也叫做"卍字符",日本人叫曼记(man ji)。它随着佛教的传播而普及到亚洲许多国家,因此许多人认为它来自于印度的佛教。

在 印度梵文中,SVASTIKAH一词是由 Su和 Asati 两字合成,为"吉祥幸运"的意思。这个词的前半部分SVASTI-又分成两部分:SU表示"美好、幸福";ASTI表示"是"。ASTICAH在一起表示 "存在、生命"之意,所以卍字符在印度代表着吉祥、幸运。

 


1907年E.Phillips将卍字符视为四个L组成的吉祥符号。(http://swastika-info.com)

佛教认为,卍字符是佛陀的三十二种大人相之一,在佛的胸前。有的经书提到在佛的头发、腰间,甚至手、足上都有这样的标记,所以佛教中的卍字代表了佛陀。当然,它也被广泛运用到佛教仪式和庙宇的装饰上。然而,卍字符却不是佛教特有的标志。

在印度,卍字符也是印度教和耆那教广泛使用的符号。古老的耆那教中,卍字符代表他们的第七位圣人,通常和手形结合,它的四臂提醒信徒轮回中的四个再生之地:天堂、人间、动植物、地狱。

印度人喜欢把卍字符放在书或帐本的首页、门口和祭品上,希望能带来神的保护和好运。

卍字符也早已存在西藏的原始信仰中,如在佛教之前的苯教就有卍字符。

至于卍字符的旋转方向则众说纷纭。有人说右旋的卍字代表父神的力量,而左旋的代表母神的力量;还有的认为右旋的卍字符代表生命的力量;而左旋的代表破坏和邪恶的力量等等。但是两种方向的卍字符在世界各地都是存在的,也不一定符合以上的解释。

古印欧民族的文化烙印:卍

 


安格尔画的《Zeus and Thetis》中,宙斯的衣袍文饰有卍字符。 (作者提供)

如果印度的卍字符不足为奇,那么在六千年前的美索不达米亚出现卍字符就可能令人困惑了。

这个苏萨坟场出土的陶碗是古代苏美人陪葬品之一。我们经常在佛教葬礼仪式中看到卍字符,它代表了死者将"往生佛国净土"。那么,比印度的佛教早了三千五百年的苏美人,他们葬礼中的卍字符是否也有类似的涵义呢?

 


出土于锡拉岛的双耳广口瓮,雅典国家考古博物馆藏。

卍字符也大量出现在古希腊人的生活中。西元前十至八世纪生活在爱琴海沿岸的古希腊人,普遍流行使用的彩陶器皿,其中许多绘就有明显的卍字图形。特别引人注意的是锡拉岛出土的双耳瓮,上面描绘了一个送葬的图案。三个卍字符明显的出现在灵车和死者的前方,似乎带有引路的涵意。

它比苏美人的陶碗更明确的象征了生命永恒的归属。是不是古希腊人也有相似的信仰呢?

我们还发现,卍字符在古希腊神殿和建筑中经常以一种连续图案出现;它也出现在雅典娜女神和巴特农神殿少女祭司的衣着上。而古典画家安格儿笔下的希腊主神宙斯,也穿着卍字图案的衣袍。那么,卍字符在希腊文化中也是神的标志吗?

到罗马时期,卍字符图案再度出现在祈求和平的祭坛上。这种图案随着希腊和罗马文化的传播,影响到整个的西方艺术

 


不同形式的卍字符。 (http://swastika-info.com)

有 考古学家认为,卍字符可以追溯到印欧民族宗教艺术中的"十字纹"或"太阳纹"。美索不达米亚和古希腊的卍字符都可能是古印欧民族的文化烙印。而古代印欧民 族在迁移的过程中,在各地留下了遗迹。入侵印度的一族,带去了他们信仰的婆罗门教,也就是印度教的前身。(这说明了印度卍字符的来源。)

大约四千年 前生活在塔克拉马干一带的吐火罗族(Tocharian)属于印欧语系白种人的一支。一九七七年在中国新疆塔里木盆地发现了古代吐火罗人的墓穴,出土的许 多木乃伊保存得相当完好。同时在墓穴中还发现一个陶碗,上面的卍字清晰可辨。显然,卍字符在他们的信仰中也和"永生"的观念紧密相连。

--转载自《新纪元周刊》

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民运人士看法轮功
香港民运元老司徒华指中共活摘法轮功学员器官是系统犯罪 【新唐人2009年12月19日讯】追查国际近日公布一名辽宁公安的录音,讲述他现场目击大陆军医活摘法轮功学员器官的经过。法轮功受迫害真相联合调查团(CIPFG)亚洲分团副团长、香港支联会主席司徒华指出,这是中共独裁专政下有计划有系统的犯罪,更加说明中共凶残腐败,崩溃在即。 法轮功受迫害真相联合调查团(CIPFG)亚洲分团副团长、香港支联会主席司徒华表示,今次由一位武警亲身证实中共活摘器官暴行,显示这是中共独裁专政下有计划有系统的犯罪。 CIPFG亚洲分团副团长司徒华:譬如武警必定和公安有关,军医必定和军队和医院有关,就是这些机关勾结起来去进行这种活摘器官出卖以谋巨利。所以现在的人说,国内的贪污已经是结构性的,那个机关挣多少钱就给机构里的人分,于是他们就一起合作狼狈为奸。 司徒华斥责中共政权腐败残暴,必将崩溃。 CIPFG亚洲分团副团长司徒华:这样来看这个政权已腐败到顶,必定会大失人心,必定会崩溃的。 CIPFG亚洲分团成员、民主党西贡区召集人林咏然认为,活摘器官事件显示专制政权下被扭曲的价值观,唯有改变这个专制体制,才能彻底解决问题。 CIPFG亚洲分团成员林咏然:每一个人其所从政的心知道以民为本的时候,才能改善和杜绝这种不人道的事情发生。 新唐人记者林秀宜在香港报导。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 5 阅读次数 Post by admin
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香港民运元老司徒华指凤凰卫视抹黑反助法轮功 【新唐人2009年3月9日讯】中共喉舌凤凰卫视日前突然抛出诬蔑法轮功的节目与文章,连日来引起香港社会各界谴责声浪不断。香港支联会主席司徒华谴责凤凰卫视抹黑手法卑劣,反而让更多人了解法轮功及法轮功学员所贯彻的真善忍精神。 香港支联会主席司徒华指出,包装成香港传媒的凤凰卫视,实际上是一个有国安背景的中共喉舌,他们选择在此时突然抛出抹黑法轮功节目,很明显是中共安排的政治任务。 香港支联会主席司徒华:现在由于北京的中央电视台所讲的话越来越给人不相信,所以他们就更利用这个凤凰卫视来做宣传,来打击异己。今年是中共的敏感年,他必然会更加猖獗的利用凤凰卫视来攻击异己。 司徒华指该节目充斥着谎言和不实之词,是中共一贯的抹黑手法。但谎言一揭就破,反而让更多人了解法轮功。 香港支联会主席司徒华:不明白事实道理的人可能受到一时的欺骗,但事情不断不断的这样摆在大家面前,他们自然会清楚。一方面了解到凤凰卫视的本质,另一方面更加了解法轮功到底是怎样的团体。 今年是中共迫害法轮功10周年,司徒华指出,法轮功学员一直坚持真善忍原则,是一个最和平的群体,相信历史会还法轮功一个清白。 香港支联会主席司徒华:我相信曾经和法轮功接触的人都会了解他们,是一个和平非暴力、提倡真善忍的宗教团体,他们在他们的言行当中都贯彻真善忍的精神,他们不会去做一些非法的事情,更加不会去损害他人, 接触过法轮功的人都很清楚这一点。 香港支联会主席司徒华:任何正义的事情都会得胜,邪恶的东西只会一时得逞,法轮功学员以及他们整个团体那种坚韧的精神,很值得佩服。 资深媒体人蔡咏梅也批评凤凰卫视节目一面倒倾向中共,只会让凤凰卫视声誉更加下降。 新唐人记者梁珍在香港报导。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 32 阅读次数 Post by admin
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香港民运元老司徒华斥责中共借地震天灾打压法轮功 【新唐人记者潘在殊香港报导】得知中共近日连环干扰海外退党活动和暴力袭击法轮功学员,香港支联会主席司徒华斥责中共内的周永康等江系人马,利用四川地震国难当头之际,打压法轮功。 一直声援法轮功学员反对中共迫害和参加退党活动的司徒华表示,中共是一个专政独裁的政权,在中国大陆执政的几十年里从未间断对异见人士的残酷迫害,近日连环干扰海外退党活动和暴力袭击法轮功学员,再次显示它的魔手已经延伸到海外。 香港支联会主席司徒华:它输出一些移民,它利用商业贸易的关系,再加上留学生,透过各地领事馆的控制,将这个打击异己的活动,伸展到自由民主的国家里面。 司徒华说,很多法轮功学员秉持真善忍的精神,为灾民捐款不张扬,他斥责中共在四川地震国难当头之际,还藉机打压法轮功。 香港支联会主席司徒华:我相信法轮功的学员是抱着真善忍的信仰,是一定同情受地震灾难的人民,中共它就是利用这个天灾来打压人。 司徒华相信事件是由周永康等江泽民派人马精心策划,也再次证明中共对法轮功学员的讲真相、反迫害活动的恐惧。 香港支联会主席司徒华:周永康一直以来都是主管特务工作,这些恐吓海外的异见人士的行为,我相信也都是在他领导下进行的。我相信它是相当恐慌的,特别是法轮功学员,他们有一种坚忍不拔的精神,一直坚持工作,它是特别怕的。 司徒华还表示,近日也有人士以地震为由要求支联会取消六四纪念活动。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 33 阅读次数 Post by admin
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最近的一项研究表明,初学者经过80分钟的集中注意力的打坐训练,可以给脑部带来强有效的止痛作用。这一发现发表在四月六日出版的《 神经系统科学》杂志(Journal of Neuroscience)上。

"这是第一次研究发现,只要超过一个小时的打坐训练就可以显著的减少疼痛感以及与之相关的脑部反映。"研究报告的主要作者、美国北卡罗来纳州浸信会医疗中 心(Wake Forest Baptist Medical Centre )的博士后研究员Fadel Zeidan说,"我们发现了一个非常显著的止痛效果——疼痛强度减少了40%,疼痛不适感减少了57%。打坐的止痛效果远远强过吗啡和其它止痛药,通常 这些止痛药的镇痛效果只能达到25%。"

墨尔本唐人街著名中医师吴家驹先生向大纪元记者表示,作为中医师,他很早就知道打坐可以止痛。他说:"打坐是放松人的身心。放松之后,身体会产生一种止痛 的吗啡呔。吗啡呔就像吗啡一样,这种吗啡呔在人身体上本来就有,通过打坐,可以使吗啡呔释放出来,所以就能起到止痛的作用。除了止痛,打坐还有很多的作 用。比如放松身心之后,可以使心跳和呼吸都变得非常慢,这个作用就非常大了。"

中国古人很早以前就知道打坐是调节身心、保持健康长寿的秘诀之一。现代人通过现有的科技手段,在渐渐揭示其中的奥妙。

世界卫生组织(WHO)曾对健康下定义,认为"健康不仅仅是没有疾病,而且是身体上、心理上和社会上的完好状态或完全安宁。"然而,社会上对健康与疾病的 认识并不完善,认为只有身体上没有病就是健康了,实质上健康的内涵并非如此,健康是包括了心理健康、身体健康与社会环境适应力的完美结合。

那么通向健康的途径就不仅仅是现在医疗手段这一条路,还包括科学的态度进行心理自我调节、对社会刺激的承受力、以及个人道德修养等等。现代行为医学曾指 出:"绝大多数疾病均与个体行为相关。"不良的心理、社会刺激可通过感知觉输入大脑,引起中枢神经系统、内分泌系统、免疫系统分泌物质的变化,反作用于人 体各生理过程,带来全身机能变化造成疾病症状。相反乐观、心境安定、良好的社会行为都可通过副交感神经系统作用于免疫细胞、增强人体的免疫能力。

最新研究结果:打坐可抑制疼痛

美国北卡罗来纳州浸信会医疗中心的研究者们找了15位没有打坐经验的候选人,他们的条件都很合适。他们每人进行了四次各20分钟的训练,学会如何控制呼吸 和放松心情思绪。在每次练习的前后,他们的脑部活动由一种特殊的"动脉自旋标记"核磁共振仪成像仪(ASL MRI)监控,相对普通的核磁共振仪成像仪器,ASL MRL可以读取更长时间的脑部活动,例如打坐。

该医疗中心的研究员Zeidan介绍说,当进行ASL MRI扫瞄时,一个致痛的电热仪器被放置在志愿者的右腿,这个仪器可以让一小部份皮肤加热到48.8C长达5分钟,对多数人来说这个是疼痛的。打坐之后的 扫瞄显示,所有志愿者的疼痛指数都有不同程度的降低,从11%到93%。

同时,通过打坐还能降低主要体觉皮质区(primary somatosensory cortex)的大脑活动兴奋程度。体觉皮质区的主要功能是对人体疼痛的部位和程度作出判断。打坐之前,对大脑这一部份进行扫瞄的结果呈现出活动频率高; 在打坐的过程中,在大脑的这一重要部位扫瞄不到任何活动。Zeidan表示:"打坐对抑制疼痛之所以这么有效,其原因是在打坐的过程中,不仅仅在大脑的一 个区域中发生作用,而是通过多层次神经传输降低了疼痛。"

墨尔本中医师吴家驹先生对此的分析是:"正常情况下,人的心跳一分钟七、八十次,呼吸一分钟十四次,在打坐中,心跳可以慢到一分钟五十多次,呼吸能慢到一 分钟一到两次,通过调整呼吸,打坐可以调解人体的五脏六腑。打个比方,人体各个脏器都在工作,新陈代谢,就像燃烧一样,燃烧必然会有废料,煤烧了它有煤 渣,人身体这个作用也是这样,脏器做工之后会产生有毒有害物质。通过打坐,可以让脏器充分休息,恢复正常,调整成最佳状态,另外可以排除这些有毒有害的东 西。所以在止痛、治病、保健方面,打坐间接上能起到这样的作用。"

身心合一之养生法

现在的人,常常把养生当成是养护生命的意思去理解。其实养生有着更为广泛的内涵。

心理是人类精神活动的总括,包括思想情趣、信念欲望、个性特点及道德观念等。几千年前的黄帝内经,早就提到一个养心的方法。古人称心理为"神"而心理养生 的预防为"摄神"或是"调心"等。中医养生注重的是身心两方面,就是所谓的身心合一,所以想要身体健康,如果只重视身体的锻练,而忽略了心灵的调养,那健 康的收效也是相当有限。中国的古代先人在养生防病的实践中每将护养心神置于首位,认为心调则形健,神衰则体败。养生别无他法,改变自己不良的习惯、不善的 观念、不真的心态,处处与人为善,不计较、不怨恨、少生气,遇事能宽容,对人能忍让,才能让身体变得健康。

"打坐的历史在中国,比文字的历史还长,史前就有打坐。"吴家驹中医师表示,"不是说中华文化是神传文化嘛,所以这个打坐也是神传的。打坐不仅中国有,西 方也有,只是叫法不一样,你坐那也好,站那也好,就是调整身心,什么也不想。我们道家叫静功,佛家叫打坐,还有静坐等其它叫法。打坐的方法也多种多样,但 是万变不离其宗,都是一个道理。打坐最重要就是放松身心,不仅是放松你的肌肉,尤其是放松你的心。真正打坐要做到听而不闻,视而不见。你注意佛像,他的眼 睛都不是睁,也都不是闭,叫三分睁七分闭,闭着眼有一条缝。打坐就要求做到这样,就是你眼睛不是全闭上,但你应该全看不见;耳朵没给你堵上,但你应该听不 见,这就是视而不见,听而不闻。通过打坐做到这一步,让身心完全融入到一种非常高的境界里,这是打坐最关键、最重要的一点。有些人打坐,打坐了半天,效果 不好,不好就在于这个,他没有完全融进去。你打坐,别人说点什么事你全能听得见,干点什么你都能看的见,那就没有效果。"

他还表示:"目前,打坐在东、西方日益流行。通过开发和研究,人们越来越认识到打坐的效果非常明显,非常好,所以现在炼打坐的人也越来越多,实际上就包括法轮功,你炼到一定程度,它也有这个作用,虽然我没炼过,但我看他们坐着炼打坐,也讲这个,所以这道理都是相通的。"

当前,在西方社会,所谓"辅助及替代疗法"方兴未艾。西方医学界也对以中国传统文化中的气功为代表的身-心医学系统表现出浓厚的兴趣,许多国家的医学界人 士来中国开展这方面的交流。西方医学界想看一看,是否有令人信服的证据来说明气功的疗效,特别是气功作为一种大规模的群众性自我保健方法在总体上是否有 效,而不单单是在个别疾病有效的个案。在这方面,中国医学界在1998年在大陆几个主要地区、北美医学工作者在1999年及台湾医学人员在2002年所作 的法轮功祛病健身效果调查可以提供借鉴。

1998年,为配合国家体委对各气功功派的调查和申报工作,北京市、武汉市、大连地区、广东省等地分别由当地医学界组织,对当地炼功点上的修炼法轮功的学 员们进行了初步的医学调查。根据现有的北京市(两次)、武汉市、大连地区及广东省调查报告,结果显示,法轮功的祛病健身总有效率为98%以上。美国"世界 新闻周刊"于1999年二月刊登了国家体委官员对于法轮功祛病健身效果和所带来的社会经济效益的高度评价。修炼群体身心的健康良好状态,确实证实了调身先 调心,心调则身健的古训。

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