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达英的妈妈是越南人,爸爸是韩国人。她大大的眼睛和那迷人的笑容,应该打动了不少观众的心吧?



















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超萌韩国混血小萝莉达英(组图)
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达英的妈妈是越南人,爸爸是韩国人。她大大的眼睛和那迷人的笑容,应该打动了不少观众的心吧?



















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一位哈佛华裔博友本来计划六月份回她的出生地——德国,可惜本人已经回不来了。
有幸前两天经过德国南部,坐着火车一路拍下一组南德乡村风光,也算是替她再看一眼久违的故乡。
我曾为写过一篇文章,叫做中国人一生必去一的一个欧洲国家,说的就是德国。
今天再读,尽管物是人非,但厚重依旧。
德国的历史只有区区两千多年。近一千多年来,德国也如同中国的春秋战国时代,似乎是在梦游。德国的皇室地位虽然也像周朝王室那样逐渐瘦弱,但终究出现了一个开明、法制的普鲁士,而不是残暴至极的秦国。1871年德国统一后没有叫普鲁士,而叫德意志。德国统一除前期有过局部兼并战争,但最终是众望所归的和平统一,而没有出先大规模的内争和暗斗。
一句话概括就是,德国统一是民主与法治的开端。
德国的统一,虽然晚了点,但对于一个民族还是大有裨益的。
封建割据时代太旧固然有很多弊端,但德国各地却保留了总体相同,又有风格各异的地域文化。人类和近代诸多思想文化和科技发明率先出现在德国,就是很好的证明!
南德主要是原巴伐利亚王国的属地,茜茜公主的家乡。巴伐利亚人被德国人戏称为乡巴佬,今天到成为了著名的旅游胜地——黑森林、国王湖、滴滴湖、鹰巢、新天鹅堡等,几乎都是德国旅游最亮丽的风景线。
尽管如此,南德的乡村风光,依旧是最鲜亮夺目。
坐火车游览南德显然不是最好的注意,应该每走一地,住上几天。
这样的走马观花,尽管不靠谱,但南德的风情,依旧可以管窥一二。
不信你看,那里的乡村民居,就是这么好看,忍不住让你举起相机,咔嚓咔

简单的民居,居然就有这样的风景!

这样的房子,是不是该叫绿色环保住宅?

其实,这里最不缺的,就是这样的绿色家园(车拍效果)

德国人的房子,看戏来秀气的,有

有点傻气的,是不是也别有韵味?

如果不是车速有点快,这张图应该够美了

每一个村落,都会有一个别致的教堂

有了教堂,整个村庄是不是就有了精气神?

山水田园,有水的地方,就是最好的家

忍不住多拍了一张!

正是因为火车的缘故,这张简直就是梦幻家园

正是春天,到处鲜花盛开

这样住着,是不是很有诗意?

这叫情调?

又一处梦幻田园

挂满冬青的树

他们这么喜欢户外?

简单的风景

几乎稍大一点的小镇,都会有一个啤酒厂,德国的啤酒也是有文化的

又一个鲜亮级的村落

俺家就在山沟旁

火车天天从俺家旁边经过

真的不知道这位博友的家在哪里,在水边?

还是在山坡上?

或者这样与牛羊为邻?

屋墙前,会不会是这样的情调?

也许是这样的,热热闹闹地鲜美

车到瑞士了,也许就是这样,绿草苍苍,白雾茫茫!
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【看中国记者萧华报导】据4月30日凌晨1:36,在微博惊现以上两个网页的截图。看中国记者于当天凌晨4点多查询"临江市环境保护局"的官方网页时,发现图上的标语依然在滑动,难怪网友惊呼:"这个黑客黑得也太有水平了!"
鸟博4:哈哈,快看快看,网站被黑啦!
q0506888: 记得这是本周第三起了 消除恐惧 功德无量 赞!
戈若曦修明: 搞到新闻联播上去呢。
率率1986: 黑客又行动啦,面越来越广了,发展到环境保护局了,给力!
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对于中国的人权维护者们来讲,陈光诚成功重获自由意义非凡。(看中国配图)
【看中国记者王亚楠编译】据《美联社》4月29日(周日)报道,尽管当局抓捕了帮助陈光诚出逃的人,并在互联网上封杀了他的名字,但盲人法律活动人士陈光诚的神奇出逃,并成功获得据信美国外交官的保护,让被当局打压的活动人士们精神振奋。
尽管陈光诚被朋友和支持者形容为冷静而有魅力,似乎很难(对当局)构成威胁,但安全人员(对他重获自由)表现的非常生气,他们抓捕了几名他的支持者和他的侄子。
著名北京维权人士胡佳,本周早些时候,躲过了当局对他的看管,在北京与陈光诚见了面,并在网上发布了团聚的照片。随后被带走问话,拘押了24小时,周日才得以返回家中。
胡佳的活动人士妻子曾金燕,在自己家中被国安盘问了半个小时,她说:他们对陈光诚重获自由"很不高兴"。
曾金燕说:"他们真的很恼火。这事对他们震动很大。"
对于中国的人权维护者们来讲,陈光诚成功重获自由意义非凡。
广州的纪录片制作人艾晓明(Ai Xiaoming音译)表示,陈光诚的成功出逃极大地提振了中国维权人士们的士气。
艾晓明说:"很多人现在正在举杯庆贺他冲破囚禁,终获自由。这是我们大家心中都向往的。陈光诚为我们做出了榜样。如果一个盲人可以冲破黑暗走向自由,每个人都可以。"
艾晓明表示,尽管陈光诚所遭受的苦难独一无二,但他对有更大法律保护的更开放社会的渴望,是很多人共有的愿望。
艾晓明说:"在我们内心我们禁锢了自己,让我们担心如果讲出真话将会受到惩罚,因为这个社会不尊重法治,不真正保护言论自由。陈光诚是一个榜样,他向我们表明,我们可以摆脱这些恐惧。"
当局官方媒体对陈光诚的事只字未提,中国社交媒体网站上对任何关于陈光诚的字眼一律封杀,包括"陈","光诚","GC",甚至"盲人"都是过滤关键字。
但这一切没有阻止中国精通互联网的活动人士们了解消息,或庆祝陈光诚的自由。海外网站如推特被用来发送消息,包括陈光诚微笑着与胡佳曾金燕重逢的照片。
七名律师自愿站出来为陈光诚的侄子陈克贵辩护,据称陈克贵刺伤了周四半夜明显的为报复而冲进了他家的当地官员。
志愿律师之一,刘卫国表示,他周日下午通过手机与陈克贵暂短的通了话。陈克贵说他在离家120公里的高速上,身无分文,希望找到当地派出所,去那里自首。
曾金燕表示:"自从陈光诚逃出后,他们没有惩治山东那些迫害他的人,相反,是活动人士和他的支持者遭到了关押或失踪。很明显,陈光诚的支持者和家人现在很需要帮助。"
(译文有删节,点击看原文)
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对于中国的人权维护者们来讲,陈光诚成功重获自由意义非凡。(看中国配图)
【看中国记者王亚楠编译】据《美联社》4月29日(周日)报道,尽管当局抓捕了帮助陈光诚出逃的人,并在互联网上封杀了他的名字,但盲人法律活动人士陈光诚的神奇出逃,并成功获得据信美国外交官的保护,让被当局打压的活动人士们精神振奋。
尽管陈光诚被朋友和支持者形容为冷静而有魅力,似乎很难(对当局)构成威胁,但安全人员(对他重获自由)表现的非常生气,他们抓捕了几名他的支持者和他的侄子。
著名北京维权人士胡佳,本周早些时候,躲过了当局对他的看管,在北京与陈光诚见了面,并在网上发布了团聚的照片。随后被带走问话,拘押了24小时,周日才得以返回家中。
胡佳的活动人士妻子曾金燕,在自己家中被国安盘问了半个小时,她说:他们对陈光诚重获自由"很不高兴"。
曾金燕说:"他们真的很恼火。这事对他们震动很大。"
对于中国的人权维护者们来讲,陈光诚成功重获自由意义非凡。
广州的纪录片制作人艾晓明(Ai Xiaoming音译)表示,陈光诚的成功出逃极大地提振了中国维权人士们的士气。
艾晓明说:"很多人现在正在举杯庆贺他冲破囚禁,终获自由。这是我们大家心中都向往的。陈光诚为我们做出了榜样。如果一个盲人可以冲破黑暗走向自由,每个人都可以。"
艾晓明表示,尽管陈光诚所遭受的苦难独一无二,但他对有更大法律保护的更开放社会的渴望,是很多人共有的愿望。
艾晓明说:"在我们内心我们禁锢了自己,让我们担心如果讲出真话将会受到惩罚,因为这个社会不尊重法治,不真正保护言论自由。陈光诚是一个榜样,他向我们表明,我们可以摆脱这些恐惧。"
当局官方媒体对陈光诚的事只字未提,中国社交媒体网站上对任何关于陈光诚的字眼一律封杀,包括"陈","光诚","GC",甚至"盲人"都是过滤关键字。
但这一切没有阻止中国精通互联网的活动人士们了解消息,或庆祝陈光诚的自由。海外网站如推特被用来发送消息,包括陈光诚微笑着与胡佳曾金燕重逢的照片。
七名律师自愿站出来为陈光诚的侄子陈克贵辩护,据称陈克贵刺伤了周四半夜明显的为报复而冲进了他家的当地官员。
志愿律师之一,刘卫国表示,他周日下午通过手机与陈克贵暂短的通了话。陈克贵说他在离家120公里的高速上,身无分文,希望找到当地派出所,去那里自首。
曾金燕表示:"自从陈光诚逃出后,他们没有惩治山东那些迫害他的人,相反,是活动人士和他的支持者遭到了关押或失踪。很明显,陈光诚的支持者和家人现在很需要帮助。"
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冷血屠夫周永康,
张牙舞爪最疯狂。
杀妻弑君屠民众,
志大才疏野心狼。
维权义士陈光诚,
目盲心明志如钢。
闯出魔窟奔自由,
铁幕轰塌成纸墙。
周贼内心很脆弱,
恶警伎俩很荒唐。
仁人志士有神助,
携手埋葬血债帮!
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山东盲人维权人士陈光诚的问题可能成为即将在北京举行的美中战略经济对话中的一项议题。据人权团体公民力量发起人杨建利提供的消息,一位在北京准备参加这次会议的美国国务院官员表示,陈光诚的问题当然会在即将举行的美中战略经济对话的会议上被提出。杨建利说,这位官员表示,陈光诚案现在是美中之间的一项重大议题。
在此之前,美国国务院发言人努兰在例行记者会上一再拒绝就陈光诚的下落发表评论。中国外交部副部长崔天凯星期六在记者会上也拒绝回答有关陈光诚的问题。
尽管美中两国官方至今没有就陈光诚目前的藏身之处发表评论,但人们普遍相信,陈光诚已处于美方的保护之下。杨建利说,他在求证陈光诚是否在美国驻华使馆时,这位官员仍然表示他现在没有任何这方面的信息可提供。
*难题:陈光诚既留在中国又恢复自由*
与此同时,杨建利指出,鉴于陈光诚明确表示,他不想离开中国,这将使美中两国政府在谈判陈光诚问题解决方案时面临很大难题。
这位在华盛顿的人权组织负责人表示,假如他愿意离开中国,虽然这个问题困难,但是还有个路,他申请政治避难,美国愿意接受他,中国只要同意他离开中国,就可以了。但是现在,他坚持不愿意离开中国,他的条件肯定是恢复自由,那恢复自由对于中国来讲是不是能接受?如果中国不能接受,那美国政府显然不能把他放回原来的状态之下。这个在美国政府是不可能做到的,因为如果这样做了,回到美国以后将遭到国会、民意还有人权界的谴责,现在的政府还付不起这样的代价。
*能否解决陈案 温家宝面临考验*
杨建利进一步分析说,现在难点就押在中国政府能不能接受陈光诚完全恢复自由。这个挑战应该说是给温家宝的,因为陈光诚出来以后在录像讲话中直接向温家宝提出三个要求。这三个要求是非常基本而且非常合理的。而温家宝这几年不断呼唤政治改革、法治等等。能不能解决陈光诚的问题,能不能完全恢复陈光诚的自由,是温家宝的一个巨大考验。
杨建利说,很多人对温家宝实际上是抱有怀疑的。如果他解决不了陈光诚的案子,说明大家的怀疑是对的,人民不会再相信他。如果他能解决陈光诚的案子,那说明他真正有诚意开始政治改革,也许成为改善中国整体人权状况的一个突破口。
自学成才的盲人法律工作者陈光诚由于帮助弱势群体反抗当地计划生育工作中的暴力和违法行为,被以莫须有罪名判刑4年3个月,2010年9月刑满释放回家后仍被剥夺自由,并且当局以暴力和恐怖手段阻止前去看望他的各界人士,其中包括西方外交官、国际媒体记者和著名电影演员。期间,中国外交部发言人在回答记者提问时曾表示, 陈光诚是自由的,大家都可以自由的去探访他。
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被抄家如吃饭的冯正虎先生于4月26日星期四又遭五角场派出所警察抄家。不过,这一次与以往不同的是,警察还拿了搜查证,算是正式的抄家。过程中,警察问冯正虎:有什么人给你寄来信件?还告知冯正虎,窗下有人喊你,不要把头探出去……。
今年的3月1日被抄家,抄走二台电脑、显示器二台、手机四部、打印机一台、扫描仪一台、照相机一部、网络设备及书籍文件等物品,至今未归还。此前,冯正虎已经被无数次抄家,家中跟水洗一样。用冯正虎先生的话说,不知道当局如此丧失理智的行为是不是为了制造舆论影响,以体现其蛮横无理的强大?
冯正虎先生被当局非法囚禁至今已有两个多月,访民多次前往探望冯,引当局派出大批警察拦阻。请大家共同关注冯正虎,强烈抗议、谴责当局非法囚禁冯正虎。
冯正虎:021-55225958。
五角场派出所电话:021-55054112。
上海市杨浦公安分局:021-65431000。
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@温和的民族主义者:以前看主旋律电视剧总是不明白,为什么我党同志总是在租界里活动,让其认为反动的帝国主义提供庇护。现在总算明白了,不管是过去还是现在,中国最安全的地方还是租界。
@北野的理想国:今天中国最奇特的现象:不管是左右两派,激进保守,在理念上、行动上再势不两立,水火不容,你死我活,他们都有一个奇特的共同点:出了问题,感到不安全了,都往美国跑,包括骂美国的人和誓言打倒美国的人!做人能这样吗?文化、文明这样发展有希望吗?
@临风TNF:中国官员和民众对国内哪里是最安全的地方,认识是惊人的一致:"怕迫害,躲美馆"。
@慧质兰心_:【每一名坚决拥护党中央的中国公民所需要牢记的紧急号码】匪警 110 火警 119 急救中心 120 道路交通事故报警 122 美国驻北京大使馆 010- 65323431 美国驻上海总领事馆021-64336880 美国驻成都总领事馆028-85583992 美国驻广州总领事馆020-81218000 美国驻沈阳总领事馆024-23221198……
@刘志华V:这个要收藏:前面4个在关键时刻会要命,后面5个才是真正能救命的。
@贰梓清:有困难找警察,有危险找世界警察这话牛逼……
@三杯吐然诺: 要把美使馆美领馆开到街道办!开到基层中去,和人民群众打成一片。
@染香姐姐:美帝使领馆应该下乡!!应该走进社区!!!应该象711一样布满每条街道~~~~~~
@刘晓原律师:美使馆如敢畅开大门,立时爆满!
@恒德由颐_哥要脱宅去了:北京安家楼路55号。。。这是中国最安全的地方
@浪迹天涯的马儿:一位双目失明的人终于到了中国最安全的地方。。。。。
@鲁阿四:美帝領館,也搞個村村通吧。
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山东省临沂当局上周四(26日)晚突非法闯入陈光诚姪子陈克贵家,殴打他,并欲采取搜捕行动,陈克贵持刀自衞,刺伤官员后外逃。当局称要追捕伤人者"依法处理",惹内地民愤,纷指这是"邓玉娇事件"翻版,更有大批律师要为他作辩护。
"官逼民反正当防衞"
北京律师刘衞国昨对《苹果》报指,他已接受陈可贵妻子委托,代理本案,为陈辩护,"我们认为陈克贵案与湖北邓玉娇案相似,是官逼民反,正当防衞"。刘还透露,有大批律师愿意加入辩护团,包括广州律师陈武权、上海律师衣铁军及北京律师腾彪、王誓华、梁小军等。
邓玉娇是湖北巴东野三关镇一名宾馆女服务员,2009年她因拒绝地方淫官要她"陪浴",遭暴力对待时,以生果刀刺死淫官,当局欲对她严处,后在舆论和维权人士声援下,当局不得不从轻,免予刑事处罚,成为2009年内地著名社会事件,轰动一时。
有趣的是,临沂县官网昨曾贴出通告,称"陈克贵持刀砍伤当地政府干部及工作人员,目前畏罪潜逃,伤员正在抢救,公安正抓紧追捕,将依法处理";但到傍晚,有关通告突然消失,各大门户网站转这条新闻,亦被删除,有网民指,当局是怕民众透过此事,了解陈光诚外逃的真相。
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唐磬:她不仅是在质问和敲打那个扭曲的社会,更是在质问和敲打造成那个社会的所有人,以及,现在像我们这样阅读她的所有人。她激起的不应该仅仅是对极权统治的怒气或者对她逝去的惋惜,还有我们以她为镜对自己的反省。更关键的是,这种反省并不是一时兴起,并不是在一种激昂的情绪中所产生的冲动,而是即使背对着她也能一直保持的清醒。
这之前我也只是模糊知道一点林昭的故事,除了五分钱子弹费之外,对于在她身上究竟发生了什么,她忍受着怎样的非人折磨,在这过程中她的思想又如何发展并不清楚。这次为了与母亲崔卫平讨论这个问题匆匆读过几篇文章,才逐渐开始有了一点轮廓。从对权威的盲信到后来连呼"受骗",从在粗辫子上系着白色蝴蝶结,到头顶一方用鲜血涂成一个「冤」字的白布,林昭就是这样在我的脑海里一点点成形的。而在了解她的过程中,她前后几乎矛盾的形象又引起了我的兴趣,在这种不断变化中有什么东西是一直没变的?她吸引和感动后人的那种坦然与率真的基础是什么?她为什么会被称作英雄,或者更独特一些的——被称作一个"圣女"?带着这些疑问,我决定和母亲探讨,到底是什么一直充盈着她的身体,并且让她如此地誓死捍卫。
一 女英雄林昭
唐磬:关于林昭的这部纪录片,你写过一篇叫做《传唱英雄的故事》的文章。"英雄"这个词在这里是什么意思?
崔:按照古代的解释,英雄就是说了一番伟辞,干了一番惊天的事业,并且在这个过程中忍受了别人所不能忍受的痛苦的那些人。他们"开天辟地",像神话或者史诗中传唱的那样开创了某个业绩,使得后来的人们都生活在他们开创的这种业绩当中。那些人都像是一个个巨人。这是一个对于英雄的基本含义。而一般来说,在从前的历史当中,这样的业绩通常是由男人完成的。男人体格健壮,意志坚强,能够忍受长途跋涉和泥泞路面,比如希腊神话中的阿喀硫斯、赫克托耳、奥德赛。
唐磬:这些事情并不适合女人去做。但是你在文中又写道"在近百年中华民族的历史上,可以数得出来的女英雄有秋瑾、张志新、李九莲、陆兰秀,林昭是她们并肩的姐妹。","女英雄"这个词又是什么含义?
崔:比较起来"女英雄"是一个比较晚近的概念。我们能够想起来的女英雄比如法国的圣女贞德,贞德首先的业绩也是率领人们打仗,法国和英国作战时她曾经率领上万法国军队去抗击英国人,这个确实不是一般人所为。在中国历史上可以算得上的还有花木兰,不过她的事情很少被传下来,我们能知道的只是她的替父从军,但是却没有她的生平事迹能够留下来,我们不知道她到底做过些什么,有没有一些常人所不能做到的事情。至于张志新她们这批英雄,她们的共同特点在于她们是用头脑来面对现实,是自己独立地、不人云亦云地进行思考。在人们众口一词,不由分说的时候,她们能够坚持一个自己看到的真理,而且把这种真理和自己的血肉生活结合在一起,最后都付出了生命的代价。
唐磬:在她们当中,你又特别将林昭称为"圣女"。你是怎么理解"圣女"的?
崔:首先我想到了圣女贞德。圣女贞德是一个少有的女英雄,她被宗教法庭审判,被处死刑,并不是因为她率军打仗,而是因为她认为有天使在她耳边说她就是上帝选中的那个人,是上帝让她这么做的。她不通过教会把自己直接和上帝联系起来了,她认为自己的精神是和上帝直接沟通的,从她的精神出发才产生了她那些率军打仗的行为。因此教会所处置的是她的灵魂,是对她独立的灵魂做出惩罚。她身上有两个东西,一个是非凡的勇气和毅力,另一个就是她独立的灵魂和精神。
林昭同样有一个独立的头脑和灵魂。在当时高度的精神压制和言论压制的环境中,她独立的头脑就是此后她一系列行为的开端,当然这个行为不是说开创世界的行为,而是和专制力量做斗争、经历磨难、经历痛苦的行为,她的灵魂是这样一个过程的起点。在最开始她只是帮朋友说话,后来被打成右派,她是在甩出这个轨道之后才看清了更多东西并且逐渐觉悟的。实际上她后来办和朋友合办《星火》杂志才是她更大灾难的原因。和一些志同道合的朋友办一份志同道合的杂志,写写诗,表达自己的想法,这何罪之有?林昭就认为在这点上自己一点儿没有错,不能退。一般来说,对错是我们能够分辨的,我们缺少的是为自己坚持的真理付出精力和勇气。在她坚持真理的过程当中,林昭显示了常人不拥有的勇气,忍受了常人不能忍受的痛苦和磨难,用生命的鲜血写下了她对真理的热爱和对黑暗的谴责,因为这种对真理的忠贞不渝,所以我称她为"圣女"。
二 收五分钱子弹费的人
唐磬:你刚才说人们是能够分辨对错的,那么那个收五分钱子弹费的人呢?他知不知道自己在做什么?如果他知道自己的行为意味着什么,他为什么还要这么做呢?
崔:这个问题很有意思,也比较复杂。在一种极端特殊的情况下,由于环境的封闭或者信息的误导,人们太有可能对事情做出错误的判断。这是一个认识层面的问题。除了认识层面,还有一些生存的问题,生存的恐惧。出于生存的恐惧,或者某些利益的诱使,使得某个人不能公开地表达他对某个事情的看法,所以我们不敢肯定这个收子弹的人到底知不知道。而大多的情况是由于某种环境原因,人变得在良心方面很麻木,很迟钝;人们习惯性地躲避自己,习惯性地不动脑筋,习惯性地不去接近自己的良心,使得人的『心灵感知』这一块被切除了。当他给对方施加痛苦的时候,他一点儿对这种感知所导致结果想象力也没有。也许,这个收子弹费的人无法感知到他的行为会让一个母亲晕倒过去。但是。这个细节主要说的是当时那种制度的野蛮,不是这个人的问题。
唐磬:林昭是一个个人,收子弹费的也是一个个人,他也应该拥有和林昭一样独立的判断能力啊。
崔:你想想看,假如人在日常生活里每天做一点不大不小违背自己意愿的事情,他就习惯性地按照别人给他安排的轨道去走,而不再去拷问这件事情,这样的一个个人可能从来没有意识到自己是一个个人。他没有想过自己思想感情的出发点,他要什么,他想要过哪一种生活,他的生命应该怎样打开;哪些东西是他独特的,哪些东西是他用生命去捍卫的,他没有体验过生命的力量,没有体验过一个人要为自己负责任,需要自己给自己做出交代的那种责任感。林昭是独立的,有个人的灵魂,而这个人却只是一个机器的工具。
三 生活中有些撒谎是没有理由的
崔:现在的环境不像林昭当时那么极端,但是人们也是随时随地干一些不大不小违背自己意愿的事情,这似乎成了一种不加思考的习惯性的行为。比如我在电影学院教艺术概论的课,有些学生不喜欢这些课,我认为他们不来上课是可以理解的,来考试也是可以理解的,但是至于在考试前拼命琢磨我的意图,想方设法考高分,结果大多数都考试到80分以上我就很难理解了。你可以考60分嘛,多出来的二三十分完全可以不要,这属于是在没有压力的情况下撒谎。有些撒谎是有理由的,有些撒谎是没有理由的,这些谎言就是一种习惯性行为。
唐磬:如果按照你刚才的说法,英雄是做一些常人不能做的事的人,那么和过去相比,现在的英雄不需要和别人打仗,他们更多是和自己打仗,是和自己的愚昧无知进行斗争。
崔:你这样说很有道理,但是你说的与自己打仗,在我看来还是和一种比自己更强大的社会的力量做斗争。认同你的愚蠢行为,支配你的愚蠢行为的仍然是大于个人,高于个人的社会力量。
唐磬:林昭之所以能一直坚持这么做,是不是和她的基督教徒身份也有关系?
崔:即使是基督徒,把自己交给信仰也是一种过程。信仰给了她支撑的力量,忍受痛苦的勇气和坚持下去的毅力,但是从我们这个角度看来,她并不是为信仰而斗争,她为之斗争的是她所认定的东西,即人应当是按照自己良心说话的,不能歪曲事实,她是坚信人的基本良知,而基督教的信仰加强了她的力量。在这点上林昭给良知是给加冕,是赋予了人类良知以荣耀。她之所以令我们感动,正是因为她触动了我们的良知,在面对她的同时,面对自己的良知。
四 唤醒了的良知还会睡着,怎么办?
唐磬:但是似乎我们很多人只是在读林昭的故事的这一瞬间良知得到了唤醒,一旦背过身去又去做一些不大不小违背自己意愿和良知的事情。我们似乎只会大问题上奉献我们的良知,可回到日常生活,良知就又睡着了。
崔:良知不是只有在大是大非的问题上,或者有关国家、历史的问题上才能体现出来,它化解在我们日常生活的所有细节上。良知实际上是一种自我视察,是由自己来审定自己。有时候甚至不是道德上的是非,而仅仅只是分寸问题。一句话是不是说得太夸张了?一个神情是不是做得太过分了?表述一件事情的时候是不是按照它真实的样子,一分不多一分不少地把它说出来?包括某句话怎么说,在什么时候说,怎么更有分寸地来说,这都是些衡量的问题,尺度的问题。良知是使一个人获得自己不大不小的尺度:他不比自己多,不比自己少;不比别人多,不比别人少,恰如其分地正好就是自己。无论是鄙薄别人、蔑视别人还是自轻自贱,都是失去分寸,都是在有意无意地涂改着事情的原样。
唐磬:也就是说良知作为一种普遍尺度,存在于日常生活的每个角落?
崔:对。比如人们都林昭说话的声音很好听,她是个很有美感的人,她穿衣服很好看,这都说明她在日常生活中就是一个知道尺度的人,而不是"荒原中的英雄"。再比如朋友们都说她有情有义,并且不止一个男人对她产生爱意,又说明她也是个很自爱的一个人。只有一个自爱的人才能去爱真理。在她身上我们看不出矫柔造作之气,她是一种天然质朴的美,她一贯如此,在做那些常人不能做的事情之前,她的个人生活是比较结实的,较少漏洞的,她对自己始终有一个较高的评价,而不是只有在重大事情上才交出自己的良心。如果我们说她心气傲,那是因为她谨慎而完美地完成了日常生活中的所有事情。
唐磬:而并不是只有英雄才能这样做?
崔:当然。我们可以一辈子也遇不到让自己当英雄的惊天动地的事情,也不可能要求我们每个人付出非凡的勇气或者精力,但是我们有权,也有义务拥有一个比较结实的,不那么前后不一致,不那么漏洞百出,不那么互相矛盾的人生。这是林昭带来的一个很好的启迪。
(唐磬:和母亲的讨论因为要去吃午饭只好就到此中断。尽管时间很短,但是我想在我们的讨论中我已经得出了自己想要的答案。是的,她平静的高贵是任何人都能在她的故事中感受到的,她透明的良知是任何人都能为之感到震撼的,她用自己的生命发起的对专制的责难是任何人都会引起共鸣的,但是如果仅仅在此停留,那么林昭的死就仅仅变成了一种对于历史的反省和为了后人的教训而作出的牺牲,变成了一座高高悬挂的明灯,这种明灯却还是只有在我们想打开开关的时候才会发光。不,她不仅是在质问和敲打那个扭曲的社会,更是在质问和敲打造成那个社会的所有人,以及,现在像我们这样阅读她的所有人。她激起的不应该仅仅是对极权统治的怒气或者对她逝去的惋惜,还有我们以她为镜对自己的反省。更关键的是,这种反省并不是一时兴起,并不是在一种激昂的情绪中所产生的冲动,而是即使背对着她也能一直保持的清醒。
关于林昭产生的感慨已经太多了,我只想在感慨之余补充一句,不要愤慨那收五分钱子弹费的人,因为如果我们不能保证自己的良知始终明亮,那么我们自己也就和收五分钱子弹费没什么区别。甚至在这种良知的忽明忽暗当中,比那个人还要可笑可悲。)
2005年4月18日
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声援陈光诚游行队伍 图片来源: 美国之音
陈光诚因曝露地方政府以暴力手段推动计划生育工作,曾遭到长期监禁,最近一年七个月他被软禁在家,虽然经常有人试图探望,但都被当地不明身份人士拦阻,赢得奥斯卡最佳男配角奖的克里斯蒂安·贝尔去年在中国拍《金陵13钗》,曾在媒体陪伴下试图前往探视,但也遭强行阻挡,被迫折返。
美国南加州帕萨迪纳市星期六举行嘟打游行,其中包括人权组织和怀孕妇人声援中国维权人士陈光诚的队伍。

迪斯科舞蹈队 美国之音
相挺何必曾相识
嘟打游行和每年庆祝新年的玫瑰花车游行都在美国南加州帕萨迪纳市同一条大街上举行。嘟打游行没有鲜花覆盖的花车,参与的游行队伍以街头表演取胜。
今年的游行团体有一支由人权组织《视觉艺术家协会》领军,20多名成员在街头声援中国山东盲人维权人士陈光诚,游行队伍中有三个身怀六甲的中国妇女,她们对陈光诚其 人并不熟悉,但看到报纸的消息后,决定上街声援他。

声援陈光诚的中国孕妇 美国之音
预定两个月后生产的陈女士说:"我很喜欢孩子的,我特别愿意要两个,或者也许可以更多的话更多的baby。"
"坦白讲,我在国内是没听过他的,所以也可能有一些信息方面的不对衬,到这边我才知道他,了解他,而且挺佩服他的,因为他是一个盲人嘛,但是他仍然在用他的优势去帮助更多他觉得他需要帮助的人。"
同是天涯沦落人
另外一位湖南的陈女士表示,她生了两个女儿后,计划生育部门要强迫她结扎。她为了逃避,和丈夫办理了离婚手续,一人带一个孩子,当她发现自己再度怀孕后,决定来美国。
陈女士表示,她看报纸才知道陈光诚这个人,她很佩服陈光诚反对强迫堕胎的勇气,陈光诚被软禁一年多,她同情他,现在陈光诚脱逃成功,她为他高兴,她觉得陈光诚很有正义感。陈女士也期待自己早日能和家人团聚。
让世界知道真相
《大赦国际》组织的加布里埃尔说:"我听到别人谈论陈光诚和其他的中国人权活动家,他们只因为维护人权就被关进监狱,悲哀的是,他们的遭遇经常不为外界所知。"
香港论坛成员蔡先生散发关于陈光诚被迫害的传单给游行观众。
蔡先生说:"给美国人知道在中国大陆有许多弱势民众受到不利的对待,陈光诚就是很好的例子。他的太太、儿子也受到不利的对待。这在今日世界是不可以想象的事情。"
游行观众贝莲表示:"我打算好好看看这张传单,如果(中国政府)还在做这样的事,那太恐怖了,我们必须做出反应。"
从呼吁释放到呼吁保护
视觉艺术家协会主席刘雅雅表示,她呼吁中国政府约束地方政府,不得再用任何手段去迫害陈光诚,也不要伤害陈光诚和他的家人。

视觉艺术家协会主席刘雅雅 美国之音
刘雅雅表示,在嘟打游行声援陈光诚是几星期前就计划好的,原来是要呼吁中国政府不要再软禁他。
刘雅雅说:"现在知道他走了出来的,还是有一个关心,就是我们希望中国政府保护他的人身安全还有他家里所有人的安全。"
陈光诚因曝露地方政府以暴力手段推动计划生育工作,曾遭到长期监禁,最近一年七个月他被软禁在家,虽然经常有人试图探望,但都被当地不明身份人士拦阻,赢得奥斯卡最佳男配角奖的克里斯蒂安·贝尔去年在中国拍《金陵13钗》,曾在媒体陪伴下试图前往探视,但也遭强行阻挡,被迫折返。
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