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2005年9月21日】雪峰、岩头、钦山三人行至吴山下,在溪涧旁洗脚。
钦山发现有菜叶顺水流下很高兴,指给另外两人看,并说:“这座山上必定有修行人,我们可以沿着河流去寻找!”
雪峰有点生气的说:“你的智眼太浊,将来如何分辨人的善恶?这个人如此不知惜福,就是隐居山中又能有什么成就呢?”
三人上山探访,果然找不到有德行的修行人。
明朝“三朝太宰”杨博的父亲杨瞻曾说:“现在的福,来自祖宗积的,不可不珍惜;将来的福,留给子孙,不可不培植。不珍惜现在的福,就好象油灯的火焰,燃烧越烈,油干竭的越快;将来的福能够培植,就如同往灯烛中添油,油添得越多则点得越久。”
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2005年9月21日】古时有一妇人颜氏,要把女儿许配给叔梁纥(的父亲),只打听其祖先是否积有大德,而不管孔家是否富有。她认为只要祖上积有大德,其子孙必然会有兴旺者。后来果然生了孔子这样的大圣人。孔子也曾称赞舜的孝行说:“像舜这样的大孝,不但祖宗可以享得,将来世代子孙也必能兴旺。”
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2005年9月21日】俗话说“人无完人”。我们每个人都有缺点,如果总是看重别人的缺点,而且到处张扬,这样就会给别人造成伤害,这可不是君子待人处世之道。
“江南才子”文征明是明代中期最著名的画家,大书法家,他生性不喜欢听到别人的过错。有人想要把别人的过失告诉他,他必巧妙的转移话题,使对方无法说下去。他终生都如此。
东汉著名将领马援也曾告诫侄儿说:“我希望你们听到别人有过失,就好象听到父母的名字,耳朵可以听,嘴里不能说!”
对于自己的优点或长处,我们应当始终韬光养晦和抱着谦逊的态度。
老子曾经对说:“我听说,聪明的商人会把财物藏得很严密,仿佛一无所有。盛德君子的容貌仿佛十分愚钝。去掉你身上的骄气与过多的欲望,去掉你踌躇满志的神色与放荡的心志,这些都对你没有益处。”[1]
《中庸》引用《诗经》中的话说:“衣锦尚絅,恶其文之著也。故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。”“絅”是单衣或外衣的意思。绣有花纹的锦衣外面为什么还要加上单衣呢?就是嫌花纹太显露了。用此来说明君子之道应该韬光养晦,内蕴深藏不露,外表虽然暗淡,日久就会彰显它的光芒;如果内蕴肤浅,虽然外表引人注目,但很快就会日益消亡。
宋朝的欧阳修,写得非常好,是历史上有名的大文学家,可是他对待客人,总是多谈朝廷施政的事情,而不谈及文章。当时的蔡襄精通政事,但是蔡襄对待客人,也是多谈文章,而不谈及政事。这两位先生都是非常的善于韬光养晦,不会在别人的面前,炫耀自己的长处,所以在历史上都能够享有盛名,而且官也做到了极其显贵的地位。
被称为“唐初四杰”的卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯四人以文章而享有盛名,个个才华盖世。当时的大臣裴行俭通晓阴阳,有知人之明,他见到卢照邻等四人后说道:“读书人以后能不能够发达久远,鸿图大展;应该是先要看他有没有宽宏的器识,其次才是他的文章啊!王勃他们四个人,文章虽然好,但是多显得浮躁浅薄,喜欢炫耀自己的才华,这不是享有爵禄的根器啊!杨炯这个人还稍微显得沉静收敛一些,他能够善终,就算是十分的幸运了啊!”后来这四个人的命运,果然如裴行俭所说的一样,只有杨炯得以善终。
[1]原文“吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。”
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2005年9月22日】看了郑重声明深有感触,使我想起了当地百姓每逢端午节在自家门上挂蒿子、桃树枝、小麦的故事。
在很久以前,有一村庄的人败坏,世风日下,无恶不作,所以神决定要灭掉这里的人,于是指派当朝官差在端午节那天执行,并派人提前把守本村路口要道不让村里人随便外出,这个消息对村里人无人知晓。
一天村里一妇女带二个外出,当路过关卡时被当差人拦住,便纳闷的问道:“你这人真奇怪,为什么这么小的孩子你不背,反而身上背着能走路的大孩子,是不是太偏心了吧!”
妇女答道:“官差你不知道,我手领的孩子是我自己亲生的,我身上背着这个孩子不是我亲生的。他一小就失去母爱,有句俗话说:‘拿别人的孩子当块金,把自己的孩子拉成人。’”
官差听后便恍然大悟,心生敬意,赞叹不已,自语道;“这村子里竟然还有这样的好人。”于是官差把天机告诉了这位妇女,让她赶快回家在自己家门上挂上蒿子、桃树枝、小麦就能幸免这灭顶之灾。
妇女听后立即返回村庄,她将此消息挨家挨户奔走相告,结果到端午节那天官差来村庄时一看,全村家家户户全挂上了蒿子、桃树枝、小麦,官差立刻明白这是好心的妇女所为,所以官差一个人也没能杀。由于全村人都相信她的善言劝告,因此全村人的生命都得以相救。
从此,每逢端午节门上挂蒿子之事就承传下来,做为百姓生活中的平安象征。今天大纪元的郑重声明“退党 退团 保性命”与端午节挂蒿子的事没什么两样,而且方法简单,举手就能做到的事何劳而不为呢?况且这是对自己生命负责的大事。
亲爱的朋友,请抓住这稍纵即逝的良机吧!
原文链接:端午节百姓门上挂蒿子的来历 - 传统文化
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2005年9月22日】台州应尚书,年轻时在山中读书,夜间鬼声啸集,常常惊人,但他并不惧怕。
有一夜听到鬼在那里说话:“某妇人因出门久客不归,公婆逼她嫁人,明天夜里要吊死在这里,我可找到替身了。”
应尚书听了以后,偷偷地把自己的田卖了,得银四两,假装妇人丈夫写了一封信,连同银子寄到她家。她公婆见到了信,因笔迹不同而心生怀疑 ,但又想起信可以假造,银子是不可能假造的,想必儿子还活着。因此,就不强迫媳妇嫁人了。后来那妇人的丈夫果然回来了,夫妇彼此相爱如初。
应尚书又听到鬼在说话:“我应该得替身,可是这个秀才破坏了我的好事。”又听另一鬼说:“你为什么不去害他?”那鬼回答道:“天帝因为这人心好,有阴德,已派他做阴德尚书了,我怎能害得了他!”
应公从此更加努力做善事,日日行善,积德甚多。凡是遇到饥荒的年头,就捐出谷来救济穷人;遇到亲友们有急需的,就设法帮助他们;遇上横暴无理的事,他总是反躬自省找自己的过失,泰然受之。后来,应公的子孙登科第的,至今比比皆是。
原文链接:【通晓因果】做好人鬼惧之 行善事福报之 - 传统文化
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2005年9月22日】在中华民族的数千年历史中,“行善积德”做为做人应遵循的传统美德一直延续至今。
《尚书》有云:“惟德动天”。是说惟有崇高的能够感动天。《汉书》曰:“有阴德者,天报以福。”所以,“诸恶莫作,众善奉行”,“种好因,结好果”是学习如何做人的第一步。清代时的孩童启蒙经典《小学诗》教导说:“积德终昌盛,欺心越困穷。”多做好 事多积德,家道终归会昌盛起来;作违背良心的事,只会越来越穷困。
三国时期的易学家姚信曾以《戒子》一文训诫自己的如何行善,以及行善的种种妙处。文中这样写道:(译文)
“古代的人之所以行善,并不是为了谋求好的名声,也不是为了迎合别人,而是发自内心的意愿,认为这是自己做人的本分。因此,无论处境困难或通达,都不会减损自己的德行,自始至终都是一样。向前合乎神意,退后合乎人道。所以神明保佑他,众人尊敬他,他的名声自然显扬,光荣利禄自然来到,这是情势必然会如此的啊!
又有一些人外表迎合世俗,却内藏心机;谈吐听似忠厚,其实心怀诡诈。听到人家对他的赞美,就十分惊喜而且更加自我矫饰;一旦被人怨 责了,就立即丧失行善的心。一旦失去好名声或地位时,就往往多有所怨恨而陷害好人。但是他责怪一个人,众人就厌恶他;他陷害一个善人,众人就怨恨他。这时,即使他想陷害别人而求取晋升,也不可能,只不过败坏自己罢了。而真与假是无法掩饰的,褒扬及贬斥也是不能任意扭曲的。若能舍弃虚饰做作,遵循善道,抛却主观专断,多观察别人的长处,就可以通达,无所蒙蔽;若能够去除专断及私心,多方为他人设想,远离滞碍凶邪,通往安泰吉祥,就可以恢弘广大了。
人地位高低,不是固定不变的,都是自己招致的。如果行善,那么平民的儿子,也可以做到王公的地位;如果不行善,即使是王公的儿子,也会成为平民。能不勉励自己行善吗?”
世间的富贵、长寿、平安等等福源皆由德而生。这是在漫漫历史长河中经无数人所共同见证的真象。所以很多的先贤祖辈不但用现身说法的方式教导子孙“善有善报”这一因果循环的真实不虚,而且更是不厌其烦的敦嘱子孙行善积德的重要。
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作者:大法弟子 整理 来源:
在中国大陆,你走在大马路上,都会有人惹你生气的。有的人逆行,给顺行的人造成不便;有的人闯红灯,给正常通行的人造成干扰;有的人突然拐弯儿,给后面的人造成急刹车的危险,什么状况都可能碰到。
我每天接送上学,就是在这样的路况中穿梭。我已经习惯于慢速骑车,这样,不但减轻了行车的压力,心理也得到了缓冲,基本能做到人的慈悲祥和。每天行走在马路上,我一般会利用路上的时间,背法或发正念,经常思考修炼中的事情,所以无暇顾及路上的这些小摩擦。
小宝坐在电车后面听讲法,我以为小宝和我一样,对这些小摩擦也是视而不见呢。可是,小宝的心却随着这些小摩擦潮起潮落,他很反感那些不遵守交通规则的人,时不时会跟那些人生气,怒火中烧。但是小宝的这些心理反应,从来没跟我说过,表面上忍住了。慢慢的这些怒火积累的多了,影响到了修炼,那怎么办?当然要灭掉心中的怒火呀!
有一天,小宝学完法,看到从天空中飞来一朵蓝色透明的花,五个花瓣,有点象梅花。它飞到小宝面前,停下来了。小宝看见它,真是喜出望外,从来没见过这么晶莹剔透的水晶花,象透明的蓝宝石一样,闪着蓝白的光,花心也是蓝色的。小宝仔细一看,花心就是一张小笑脸,长着一双亮晶晶的眼睛,嘴巴微笑着。小宝摸了它一下,顿时手感觉冰凉,小宝奇怪的问:“你为什么这么冰凉?”小花朵眨了几下眼睛,说:“我叫冰花,是主佛 从冰世界里取来一块冰,雕刻而成的,所以很冰凉啊。”小宝又问:“你天生这么冰凉,有什么特殊作用吗?”冰花说:“主佛叫我来帮助你灭火的。”小宝奇怪的问:“我身上没着火,灭什么火呀?”冰花解释说:“这些天来,你的胸中常常发怒火啊。”
小宝有点不好意思了,原来主佛什么都知道啊!小宝沉思片刻,冰花说的对,确实是这样的:每天行走在马路上,当有人妨碍妈妈骑车或挡住路时,我就不由的火冒三丈。每次遇到这些小摩擦时,就忘了自己是修炼人了,表面上没跟人干,其实心里已经跟人家干起来了。
小宝明白了冰花的来意,迫不及待的说:“冰花,你快来帮我吧。我心里的怒火已经积累了好长一段时间了,真想早点灭掉它,恢复修炼人的平静祥和啊。”
冰花轻轻一跃,坐在小宝的头上,小宝顿感一阵凉爽,瞬间,冰花溶化了,渗入小宝的大脑里。小宝的大脑立刻冷静了许多,不再浮躁了。進入大脑之后,冰花的花心一招呼,溶化的水瞬间就恢复成冰花的模样了。冰花看到小宝的大脑里,有很多象火舌头一样的火苗,熊熊燃烧着,每个火苗尖上,都长着一张发怒的脸,眉头紧锁,怒目圆睁,嘴巴都气歪了。冰花旋转着横扫过去,火苗的头瞬间就化掉了,就象被刀齐刷刷的割掉了一样,火苗死了,身子也随着灭掉了。
冰花帮小宝灭掉大脑里的怒火后,开始往下走,走到小宝的嗓子处,一下卡住了。小宝感觉有点难受,忙问:“冰花,你怎么堵住我的嗓子了?”冰花赶快说:“小宝,快帮帮我,我要去你的心脏帮你灭心火。”小宝忙问道:“快说,我怎么帮你呢?”冰花说:“咽口唾沫就可以了。”小宝咽了一口唾沫,冰花就咽進肚里了。
冰花来到了小宝的心脏部位,看到小宝心里燃烧着一团旺火,火苗满脸怒气,好象马上就要发火似的。冰花看见这团火,心想:这次的火苗只有一张脸,而且脸长在火苗的底部,又分出很多小火苗四处散开着,怎么化掉它底部的头呢?冰花灵机一动,想起一个好主意:我竖起来旋转,就可以切割到火苗的头了。于是,冰花立着旋转着飞过去,火苗的头被切开,分成左右两半,火苗的头死掉了,身子也死掉了。小宝心中的怒火消了。
冰花灭掉小宝的怒火后,从心脏部位,开始往回返,最后来到小宝的口腔里,冰花敲了敲小宝的大门牙,说:“快开门吧,我要出去了。”小宝很奇怪,从哪里传来的声音呢?冰花说:“小宝,快张开嘴巴,我要出去了。”小宝张开嘴,冰花就从小宝的嘴里跳出来了。
冰花完成了主佛交给的灭怒火的任务,一身轻松。如果小宝平时能够多找自己,主佛就不会为弟子这么操心了。因此,修炼人千万别忘了向内找的法宝啊。
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2005年9月23日】君子安于现在所处的地位去做应做的事,不生非分之想。
处于富贵的地位,就做富贵人应做的事;处于贫贱的状况,就做贫贱人应做的事;处于边远地区,就做在边远地区应做的事;处于患难之中,就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。
处于上位,不欺侮在下位的人;处于下位,不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人,这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天,下不抱怨人。
所以,君子安居现状来等待天命,小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说:“君子立身处世就像射箭一样,射不中,不怪靶子不正,只怪自己箭术不行。”
(选译自《中庸》)
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2005年9月23日】宋徽宗大观年间,有一读书人于京城的一店铺中,看见一双靴子,好象是他父亲出殡时所穿的那双靴子。他问店主。店主说:“昨日有一做官的人经过这里,要我帮他修理靴子,稍后他会来拿。”这位读书人便站在那里等待。隔了一会儿,有位骑马的人,果然下马来拿靴,而此人正是他的父亲。
他的父亲拿了靴子便要走,在后面拼命追喊:“父亲,您怎忍心不说一句话来教我吗?”父亲回头告诉他:“你做人要像葛繁。”儿子又问:“葛繁是谁?”父亲回答:“他是镇江的太守。冥司都设了葛繁的像烧香礼拜。”说完,人便不见了。
这位读书人便前往镇江拜访葛繁,并告诉了他这件事。同时请教他平常如何修养自己?葛繁回答:“我很努力在做善事,有时一日做四、五条,多的时候甚至一、二十条。至今做了四十年,从未间断。”
这位读书人便问他是如何行善的呢?葛繁指着坐椅中间的踏子说:“就如这踏子摆得不正,恐会妨碍别人的脚,我就把它摆正;假若别人口渴,我就顺手拿一杯水给他,这些都是利益别人的事。很小的言语及动作,都可以有利益别人的地方。从达官显贵至乞丐,都可以做善事。但是要持之以恒,才能见到好处。”
葛繁最后得以高寿坐化,子孙富贵不绝。
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【明慧网2005年9月23日】程母侯夫人,是大中公程珆的妻子,也是宋朝大儒程、程伊川的。她侍奉公婆非常尽孝,治家有方,而且性情谦顺修养良好,虽然只是小事,也一定先告诉大中公然后才去做。
她不喜欢鞭打奴婢,如果对下人呵责时,她一定会告诫说:“虽然会有富贵贫贱的不同,但同样都是人。”她总是温和地宽恕奴婢,唯恐伤害到他们;独独对自己孩子的过失,轻微的地方直接指正,严重一点的就请大中公出面责罚,要求他们一定要改过来。她曾经说过:“孩子之所以不肖,都是因为做母亲的隐瞒孩子的过失,父亲不知情,而没办法改正。”
程母生了六个男孩,仅存两个,应是非常珍惜他们,但孩子才几岁,走路跌倒了,家人怕他们吓到便急忙要去扶抱,程母反倒呵责孩子说:“你如果好好走,难道会跌倒吗?”意在儿子从小养成好的思想意识,严格要求自己、遇到问题 不向外推卸责任。
吃饭时程母常教兄弟俩坐在自己旁边,奴婢准备名贵的羹要让小主人吃,她马上制止说:“小时候就处处满足他的欲望,长大以后怎么办?”孩子如果与人争吵,即使孩子是对的也不偏袒。程母说:“我担心的是他们不能承受任何委屈,而不是他们不能伸张正义。”所以二程从小便对饮食衣服一点都不挑剔,更不会恶言骂人。程明道、程伊川长大后成为一代大儒。
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2005年9月24日】有位善良的,带着她的患有“智障”的,来到水莲斋主家中,请这位具有宿命通功能的女士,看看自己的,究竟是什么原因患此疾病,使这孩子自身痛苦,并且还拖累着父母备受折磨和揪心?
水莲沉静认真地端详了这孩子一会儿,对她说:你的孩子在多世之前,非常聪明。但他的聪明用错了地方,他毕生都在从事非法的行业,尤其从事毒品的买卖如大麻、鸦片等黑市交易。让很多人一生都沉溺于毒品不可救拔的深渊中,并进而导致许多人倾家荡产,甚至家破人亡。
你们夫妻二人,在那世是他的帮凶,协助他从事了不少的非法勾当。因果报应有“个业”和“共业”之分。个业由个人自作自受,独自承担。共业由共同参与 的人们共同承担。由于此世因缘会合,你们夫妻和他就共同来偿还着共业之债。因果报应是复杂的,智障的原因也可能是多方面的。但这个男孩过去世贩卖毒品,障痹人的脑神经,这世业力反转,恶报于他,使他智障,却完全符合了因果律的回向性和同质性的规律。
水莲的这些话,使当时在场的人听了,再次领会到:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到;时辰一到,一切皆报。人们只有回心向善,抛弃无神论,敬信神佛,不伤害别人,努力做到真善忍,才是明智之举!
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2005年9月24日】芒山有一个强盗,临刑前,他来向他诀别。
强盗说:“我现在快要死了,希望能让我再含一含母亲的乳头。”母亲答应他,强盗却把她的乳头咬断,血流满地。
强盗说:“我小时候无知,偷了一棵稻子和一茎菜。我母亲看了非常高兴。于是我逐渐变成盗贼,以致今天沦落到这种地步!”
这种贪小便宜的情形,时常会发生在村妇中,他们的多半不肖,有些幸好没变成强盗。然而,现在仍有许多富贵人家,看见孩子轻浮刻薄,就高兴的认为他聪明;看见孩子骄傲放纵,就称赞他有当官的模样,这些不是跟这位强盗的父母一样吗?诸君可以依此类推。
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