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2005年12月25日】赵概,字叔平,他原名赵禋,后因梦中有神人在名册中书写“赵概”二字,遂即改名。宋朝南京虞城人,官拜观文殿学士,赠太子太师,谥康靖。
赵概曾与欧阳修公同在馆阁任职,而且一起修起居注。赵概性情敦厚持重,沉默寡言,欧阳修很看不起他。等到欧阳修任知制诰(为皇帝起草诏令)之职后,以赵概没有文采为理由,把其贬官为天章阁待制。赵概清静淡泊,并没有把这当回事儿。
后来欧阳修的外甥女与人淫乱,忌恨欧阳修的人借题发挥,以此事来诬蔑欧阳修。皇上非常震怒,没有人敢为欧阳修说话。这时,只有赵概为欧阳修上书,说:“欧阳修因文才出众才成为皇上的近臣,皇上不能随便听信谗言,轻易诬蔑他。我与欧阳修来往很少,他对我也不太好,但我关心的是朝廷的大体啊!”有人问赵概说:“你不是与欧阳修之间有怨恨吗?”赵概说:“以私废公,我不能做这种事。”
赵概上书为欧阳修说话,皇上很不高兴,欧阳修仍旧被贬官滁州。赵概后来执掌苏州,后辞官守丧,守丧期满后,被授职翰林学士,他再次上书,要求先为欧阳修恢复官职。
虽然赵概的请求没有被朝廷采纳,但当时的人们都非常赞赏赵概宽厚大度、以公为重、不计私怨的品行。欧阳修也知道了赵概原来是位德高望重的长者,对其非常佩服,两人从此成为莫逆之交。
赵概在郓州时,手下官员私自挪用了公家的钱三十万,用来买了田地租赁赚钱。赵概知道这个官员家中贫困,因此就拿自己的钱替他补上了亏空的公款。史书上说他一生待人处事都是这样,足可见他的仁慈宽厚。
赵概的德行如此高尚,这得益于他能够在平常严谨克己修身。为了严格要求自己,他曾准备两个瓶子,如果起了善念,或做了好事,他就把一粒黄豆投入一瓶子中;如果起了恶念,或做了不好的事,他就会把一粒黑豆投入另一瓶子中。刚开始的时候,黑豆往往比黄豆多。由此可见,人都有缺点和过失,关键是如何对待。
后来随着赵概对自己的磨砺,时时内省,努力克制自己,改过迁善,瓶子中的黄豆渐渐多了,黑豆渐渐少了,赵概终于成为了德行高尚之人。看来,高尚的品行是经过循序渐进的严谨修身而修出来的。
原文链接:【传统文化】严谨修身 以德报怨 - 传统文化

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2006年1月2日】刘伯温自幼聪颖异常,他的老师曾对他的父亲说:“你祖德深厚,日后这个孩子必成大器。”元至顺年间,刘伯温考中进士,授为高安丞,获得廉洁正直的名声。行省要提升他,刘伯温谢绝离去。
刘伯温博通经史,无书不读,尤其精于。朱元璋攻下金华,闻知刘伯温的才学,不惜钱财予以招聘。起初,刘伯温坚决不答应,后经总制孙炎两次写信邀请,刘伯温才决定出山。刘伯温到了应天,向朱元璋陈时务十八策。而后刘伯温凭其才学和神机妙算辅佐朱元璋平定天下,开创了大明王朝。
朱元璋即位后,刘伯温上奏制定军卫法,整肃纲纪,凡有过错的宿卫、宦官等,一律依法惩治,因此人人畏惧刘伯温。中书省都事因贪图私利,纵容手下而被治罪。丞相李善长一向私宠李彬,故请求从轻发落,刘伯温不听,在祈雨时,将李彬杀死,从此刘伯温和李善长开始有隙。后来,太祖因事要责罚丞相李善长,刘伯温劝说道:“他虽有过,但功劳很大,威望颇高,能调和诸将。”太祖说:“他三番五次想要加害于你,你还设身处地为他着想?我想改任你为丞相。”刘伯温叩首道:“这怎么能行呢?更换丞相如同更换梁柱,必须用粗壮结实的大木,如用细木,房屋立即就会倒塌。”
刘伯温相貌堂堂,慷慨而有大节。每当谈论天下大事时便声形于色。太祖知道他非常忠诚,故对他委以重任。每次召见刘伯温,都要避开他人进入内室,单独与他长时间密谈。刘伯温也是知无不言。每到紧急危难的关头,他总是勇气奋发,计策立定,人莫能测。闲暇之时,便敷陈为道。而太祖每次都是洗耳恭听,常常称刘伯温为老先生,并说:“你就是我的张子房啊。”又说:“老先生多次以孔子之言来劝导我。”
刘伯温性情刚烈,嫉恶如仇,隐居山中后,只是饮酒下棋,从不提自己的功劳。
原文链接:【历史故事】不计恩怨、宽容大度的刘伯温 - 传统文化
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2006年1月3日】范元琰,字伯珪,一字长玉,南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学,博通经史,精研佛学,但是其为人很谦逊,从没有以自己的所长而看不起别人。他待人非常恭敬,与人说话唯恐伤害了别人。即使一人在家,也象有宾客在场一样庄敬自持,严谨循礼,看到的人没有不尊敬他的。他生性善良,即使对偷盗自己财物的人,他也都以善心对待,并处处为对方着想。
元琰家中很贫困,仅靠种菜维持生活。有一次,元琰从家中出来,发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因,元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁,元琰说:“我之所以退回来,就是怕偷菜的那个人感到羞耻,我告诉您他的名字,希望您不要泄露给他人啊!”母子两人从此严守这个秘密。
元琰家的菜园外有一条水沟,有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰于是特意伐木,在水沟上架了座桥,让偷竹笋的人不必渡水而过。偷竹笋的人为此非常惭愧,从此这一带居然都没有了偷盗之人。
很多官员钦慕元琰的德行,多次举荐其为官,但元琰颇为淡泊名利,都一一拒绝了。他的故事在《南史》、《梁书》的隐逸处士列传中均有收录。
原文链接:【历史故事】善心待人 暗室自持 - 传统文化
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2006年1月4日】有一客人到主人家拜访,看到主人家炉灶的烟囱是直的,旁边还堆积着柴草,便对主人说:“把烟囱改为拐弯的,使柴草远离烟囱。不然的话,将会发生火灾。”主人沉默,没有答应。
不久,主人家里果然失火,邻居们一同来救火,幸好把火扑灭了。于是,主人杀牛置办酒席,答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席,其余的按照功劳依次排定座位,却没有邀请提“曲突徙薪”建议的客人。
有人对主人说:“当初如果听了那位客人的话,也不用破费摆设酒席,始终也不会有火患。现在按功劳邀请宾客,为什么提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠,而被烧伤的人却成了上客呢?”
主人这才醒悟去邀请那位客人。
这个故事告诉了我们听取别人意见和建议是多么的重要。如果故事中的主人事先能少一些自以为是,听取一下客人的意见,他就不会遭受如此惨重的损失了。
原文链接:【传统文化】善听意见 避灾免祸 - 传统文化

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2006年1月4日】文彦博,字宽夫,北宋汾州介休(分属山西)人,一生历仁、英、神、哲四朝,任将相50年,追复太师,享寿九十二,谥忠烈。史称其有“大臣之风”、“朝野倚重。”
当时的御史唐介刚直无畏,他有一次上书请求罢免文彦博的宰相之职,说文彦博在益州时,曾经交通宫禁,送蜀锦给张贵妃,这样才得以当上宰相。皇帝非常生唐介的气,将唐介的奏折都扔了。当时文彦博也在殿上,唐介于是斥责文彦博说:“文彦博你应该自省,既然有这件事,就不要隐瞒。”文彦博不断向唐介拜谢,承认了自己的过错,并说愿意让位。皇帝非常震怒,于是将唐介贬到了英州,文彦博被罢了宰相之位,贬到了许州。
后来,文彦博又重新被恢复了相位。他对皇帝进谏说:“唐介身为御史,他说我的事,都说中了我的毛病,其间虽然有传闻之误,但当时责罚他还是太重了。”于是,唐介被召回了知谏院,恢复原职。
文彦博官居相位,在别人指责其过错的时候,甚至可能是误会,他不但没有生气,反而因为对方指出了自己的毛病而向对方不断拜谢,并虚心改正。在官复原职后,他宽宏大量,不计私怨,反而替批评指责自己的人求情,当时的人们都称视文彦博为德高望重的长者。
原文链接:【传统文化】人责己过 拜谢无怨 - 传统文化

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2006年1月5日】荆国大长公主是宋太宗之女,幼时不好嬉戏游玩,足不出户。太祖为了试一试自己女儿的天性与志向,曾经打开藏金银珠宝的库房,让她们姐妹们自己随便挑选,大长公主却一无所取,表现的淡泊轻财。
大长公主十分谦和,她嫁给驸马都尉李遵勗为妻,从不以公主的身份压人。按过去的朝廷制度,驸马的父亲不能与皇帝平辈,必须要降低辈份,变成驸马的兄弟辈。但是驸马的父亲过生日时,大长公主仍然以媳妇的身份去为公公拜寿。宋太宗知道后,悄悄给女儿一些礼物让她去给公公祝寿。大长公主身为帝女,却恪遵妇道,以一个贤妻良母的身份出现在家庭生活中,实在难能可贵。
平时公主对待下人十分宽厚。一次她沐浴摔伤了右肱骨,宋太宗派人前去问罪,公主说:“是我自己年老体弱,不小心摔了一跤,不是下人的过错。”在她的护卫下,下人们才得以免祸。
大长公主能做诗,又喜读史书。更为可贵的是,她身为帝女,却精于女红,常亲自劳作。她十分重视对子女的教育,告诫他们说:“你们各自都要以忠义自立,不要老想着依赖我,这样只会招来灾祸。”
原文链接:【历史故事】恪遵妇道、淡泊谦和的荆国大长公主 - 传统文化
本文标签:历史故事, 王之

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2006年1月6日】唐高宗乾封初年,孝敬太子李弘居住在东宫,深居简出,不与臣僚们接近。掌管膳食的典膳丞邢文伟就命人削减了太子的膳食,并且向太子上书说:“我记的《大戴礼记》上说,太子加冠成人以后,就可以不再受保傅的严厉管教,可是却必须有史官来监督他的言行,有了过失就要如实记录;有宰臣管理他的膳食,有了过失就要限制他的膳食。如果有了过失不记录、不减膳就是失职。皇上挑选良臣辅佐殿下,目的就是要提高殿下的道德修养。最近殿下不见臣僚,除了三次朝见圣上之外,只与东宫女眷相处,这样下去怎么能够增长聪明才智、达到贤明睿哲的境界呢?现在史官既然不在,作为膳宰,我就要通过减膳来对您进行劝诫,我之所以敢冒着死罪的风险减掉您的膳食,实在是在按照《礼经》办事啊!”
孝敬太子看了这道书奏,认为句句在理,便欣然提笔给邢文伟写了一封回书,表示要闻过即改。
不久,朝廷里右史一职空缺,唐高宗对近臣说:“我儿子读书偷懒,邢文伟就不给他吃肉,真是个忠诚正直的人啊!”于是破格将邢文伟提拔为右史。
原文链接:【传统文化】上书减膳 - 传统文化

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2006年1月7日】王嚞字知明,号重阳子,金代咸阳(今属陕西)人,为全真道的创立者,人们习惯称他王重阳。
相传,王重阳是母亲感异梦而妊,怀胎二十四个月后才出生的,他身材修长,体貌魁伟。二十岁便考中进士科,擅长赋诗作文,才思非常敏捷。一年,天下大多地方饥荒,人相食的事时有发生。王重阳家还算富裕,所以遭到邻里之人的抢劫,随之家中也变的一贫如洗。当地官府得知王重阳家被劫,率兵前来抓捕劫贼,他对官兵说:“我不忍心将劫贼置于死地,你们还是回去吧。”官府之人听了这话,肃然起敬。
一天,王重阳在醴泉遇上了吕纯阳,纯阳亲自传授他修仙口诀和密语,共有五篇,并且说:“你速去东海,投奔谭捉马。”话音刚落,纯阳就没了踪影。王重阳从此丢下妻子,并将二女儿送到亲戚家,然后离家远去。
王重阳天性无拘无束,人们都叫他王害风。他时常携一铁罐四处乞食,往来于蓝田、登州、昆仑之间,与他同行的还有弟子马钰、谭玉、刘处玄、丘处机等。一天,王重阳赋诗与众亲友话别,随后便溘然而逝,时年五十八岁。至元六年(1269),元世祖下诏追赠重阳为全真开元真君。
原文链接:【传统文化】重阳子的故事 - 传统文化

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2006年1月7日】范仲淹,是北宋名臣,在文学和军事方面都出类拔萃。他年轻时非常贫寒,曾经与睢阳的一位术士非常要好。后来术士病重,找来范仲淹对他说:“我擅长把水银炼成白金。但我的孩子太小,不能把方法传授给他,现在就交付给你吧。”随即把方法和已经炼成并封存起来的一斤白金,放入了范仲淹的怀中。范仲淹正要推辞避让,术士已经去世了。
十余年过去了,范仲淹已经做了谏官,那位术士的孩子也已经长大了。于是范仲淹把那孩子召来,告诉他:“你的父亲有玄术,他死的时候,你还年幼,所以交给了我,现在你已经长大了,应该归还给你了。”于是便把炼制方法和封存的白金还给了他,而白金上的封志从来没有被动过。
范仲淹重义守信,清廉不贪,后来终于成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这种大公无私精神的典范。
原文链接:【传统文化】重义不贪 - 传统文化

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2006年1月9日】欧阳修是北宋大文豪,他文才出众,官居高位,但却非常注重虚心向别人求教,每写完一篇文章,必先“草就纸上、粉于壁,兴卧观之屡思屡议”。其作品《醉翁亭记》,用字精炼,文辞优美,被人们传诵至今,此文就曾得益于一位砍柴老的指教。
欧阳修任滁州太守时,好友智仙和尚在琅琊山上为其建造了一座亭子,欧阳修取名“醉翁亭”,并写下《醉翁亭记》一文。文章写成后,欧阳修抄写了很多份,命人贴到外面,希望行人帮助他修改和提意见。
看到文章的人都纷纷赞赏欧阳修的文采。这时,有一个砍柴的老樵夫说他这篇文章有点太啰嗦了。欧阳修于是为老人再次诵读此文,虚心请老人指教失误之处。刚开始读:“滁州四面皆山也,东有乌龙山、西有大丰山、南有花山、北有白米山,其西南诸峰,林壑尤美……”老樵夫认为啰嗦的地方就在这里,说道:“我砍柴时站在南天门,大丰山、乌龙山、白米山还有花山,一转身就全都映入眼帘,四周都是山!”
欧阳修听后忙说:“言之有理。”随即修改为:“环滁皆山也”五个字。这就是我们今天看到的《醉翁亭记》言简意赅的开头。
原文链接:【传统文化】虚心求教 - 传统文化
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2006年1月10日】北宋人张知常,为人善良,而且宽宏大度,凡事为人着想。
张知常在太学的时候,家里托人带给他十两金子。同寝舍的人趁张知常外出时,打开箱子,把金子拿走了。
学校的官吏召集同寝舍的人进行搜查,结果搜到了金子。张知常认为如果承认是自己的,那么此人必将受到责罚,况且其在众目睽睽之下必将深感羞耻,无地自容,于是说道:“这不是我的金子。”
同寝舍偷金子的人被张知常的善良感动了,于是趁夜晚将金子放在衣袖中还给了张知常。张知常知道他很贫困,便送了一半金子给他。
人们都说张知常送人金子,这是人们容易做到的;但找到被偷的金子却不认,这是别人所做不到的。这其实是说,张知常能够这样一心替别人着想,这是很多人所做不到的。
原文链接:【传统文化】善良大度 为人着想 - 传统文化

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2006年1月12日】唐朝时,有个叫卢承庆的人,字子余,幽州涿人。他在朝廷担任“考功员外郎”,就是负责考核官吏的业绩功过。
有一次,一艘运送粮食的船只发生事故沉没了。卢承庆为负责此事的官吏考绩时,把他定为“中下”等级。把这一决定告诉了此官吏,没想到这个官吏没有丝毫的怨恨和不高兴。
后来,卢承庆想到,船只沉没是意外事故造成的,并非全是这个官吏的责任,于是为此官吏更改为“中中”。这个官吏知道后,仍旧非常平静,并没有因此就感到欣喜。
卢承庆见这个官吏能够如此宠辱不惊,对其大加赞赏,于是将其考绩定为了“中上”。
宠辱不惊,意思是无论是受宠还是受辱都平静自若,能够将得失置于度外。能够做到宠辱不惊,想必肯定是心胸开阔,有度量,淡泊功名利禄之人,这可能就是卢承庆对此官吏赞赏有加的原因吧。
人生在世,必然有得也有失,有荣亦有辱,能够以随其自然、淡泊平和的心态去面对,就像古人说的“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”这才是一种“超尘脱俗”的高境界。
原文链接:【传统文化】宠辱不惊 淡泊平和 - 传统文化

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