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2006年3月6日】最博学的帝王当属清朝康熙皇帝玄烨。



康熙大帝
康熙身上有着三种血统、三种文化和三种品格。他的父亲是满洲人,祖母是蒙古人,母亲是汉族人。他深受祖母的教诲,又向苏麻喇姑(苏墨尔,孝庄皇后随嫁贴身侍女)学习蒙古语,向满洲师傅学习骑射,跟汉族师傅接受儒家教育。康熙的勇武与奋进,受到了满洲文化的影响;高远与大度,得益于蒙古文化的熏陶;仁爱与韬略,来自汉族儒学的营养;后来,他的开放与求新,则是受了耶稣会士西方文化 的熏染。康熙帝吸收了中华多民族的、西方多国家的,悠久而又新进、博大而又深厚的文化营养,具有当时最高的文化素质。这为他展现帝王才气,实现宏图大业,奠定了基础。
康熙是中国历史 上少有的嗜书好学的帝王。他5岁入书房读书,昼夜苦读,不论寒暑,甚至废寝忘食。又喜好书法,“每日写千余字,从无间断”。他读“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,“必使字字成诵,从来不肯自欺”。后来他要求皇子读书,读满百遍,还要背诵,这是他早年读书经验的传承。
康熙继位后,学习更加勤奋,甚至过劳咯血。他读书不是为消遣,而是为“体会古帝王孜孜求治之意”,以治国、平天下。他在出巡途中,深夜乘舟,或居行宫,谈《周易》,看《尚书》,读《左传 》,诵《诗经》,赋诗著文,习以为常。直到花甲之年,仍手不释卷。
康熙帝重视史籍,下令编纂《清文鉴》(满文字书)、《康熙字典》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《皇舆全览图》等,开一代整理与雕印文化典籍之风。他还有《御制文集》(三集)、《御制诗集》、《几暇格物编》等传世,留下1147首诗词。
康熙皇帝对医学很有兴趣,也很有研究。他说自己“年力盛时,能挽十五力弓,发十三把箭”,可见他体格强健长于弓马。他也得过几场大病,使他很早留心医药学。康熙40岁那年得了疟疾,中医药未能治愈,耶稣会士洪若翰、刘应进金鸡纳霜(奎宁)。康熙服用后,很灵验,病好了。他召见洪若翰、刘应等,在西安门内赏赐房屋,后这里成为天主教北堂。曹寅得了疟疾,康熙赐金鸡纳霜治好了他的病。此后,康熙便对西药发生兴趣,命在京城内炼制西药,还在宫中设立实验室,试制药品,亲自临观。他提倡种痘以防天花。关外的游牧族群,特别怕患上天花。顺治因患天花而死,康熙也出过天花,脸上留下麻子。清朝在塞外建避暑山庄、木兰围场,原因之一是蒙古贵族可以不入京朝觐,减少出天花的机会。他破除因循,推广种痘,命先给自己子女及宫中女子种痘,还给蒙古49旗及喀尔喀蒙古部民种痘,这就使千万人因种痘而免去患天花死亡或不死而留下麻子的悲剧。
康熙帝命耶稣会士巴多明将西洋《人体解剖学》书籍翻译成满文、汉文。他曾命将一只冬眠的熊进行解剖,并亲自参加。
康熙还喜爱研习自然科学 。他学习自然科学的一个动因,是曾经因为不懂自然科学而在处理政事时遇到困难。钦天监杨光先状告汤若望,朝廷会议展开了一场关于天算历法的大争论。当时,康熙命各位大臣在午门前观测日影,但在九卿中没有一个懂得历法的,康熙自己也不懂。他想:自己不懂,怎么能判断是非呢?因此努力学习。
康熙二十七年(1688年)十一月二十八日,白晋、张诚等6位科学家在乾清宫受到康熙帝的召见,他们献上了从法国带来的30件科技仪器和书籍作见面礼。这些非同寻常的礼品,令康熙帝“天颜喜悦”,当即决定让他们入宫,担任自己的科学顾问。从此开始了外国科学家在清朝宫廷从事科学活动长达数十年的局面。
白晋等人入宫后,与康熙相处很融洽,工作也很顺利。他们对康熙热衷科学的态度给予了高度评价,曾把他们的见闻写在给路易十四(1643~1715年)的报告中。1698年巴黎出版的白晋著《中国皇帝康熙传》中有过如下记述:
康熙带着极大的兴趣学习西方科学,每天都要花几个小时同我们在一起,白天和晚上还要用更多的时间自学。他不喜欢娇生惯养和游手好闲,常常是起早贪黑。尽管我 们谨慎地早早就来到宫中,但他还是经常在我们到达之前就准备好了,他急于向我们请教一些他已经做过的一些习题,或者是向我们提出一些新的问题 ……
有时他亲自用几何方法测量距离,山的高度和池塘的宽度。他自己定位,调整各种仪器,精确地计算。然后他再让别人测量距离。当他看到他计算的结果和别人测量的数据相符合,他就十分高兴。
对从法国带来的科技仪器,白晋说康熙“最喜欢的是用于观察天体的双筒望远镜、两座挂钟、水平仪,这种仪器精确度很高,他让把这些仪器摆放在自己的房间里”。他“把着直尺和圆规爱不释手”。
在法国巴黎凡尔赛宫2003年曾举办了“康熙大帝展”,展出故宫珍藏的康熙年间西洋科学仪器,至今仍运转自如,光彩耀人。这些展品主要有:(1)手摇计算机。世界上第一台手摇计算机是法国科学家巴斯如于1642年制造的,通过里面的齿轮进位进行计算。故宫博物院收藏10台手摇计算机,都是康熙年间制作,能进行加减乘除运算。(2)铜镀金比例规。原是伽利略发明的计算工具,可以进行乘、除、开平方等各种计算。康熙的比例规增加平分、正弦等不同的计算。(3)康熙角尺:尺上镌刻有“康熙御制”四个字。(4)平面和立体几何模型,全部由楠木精制,是清宫造办处为康熙学习几何学所制作的教具。(5)绘图仪。质地有银、木、漆、鲨鱼皮等,每套6至20余件不等。盒内装有比例规、半圆仪、分厘尺、假数尺、两脚规、鸭嘴笔等。为适用野外作业,有的还配有刀子、剪子、铅笔、火镰、放大镜、黑板、画棒等。这类仪器是康熙时期清宫造办处仿照西洋绘图仪器制作的,用于野外绘图。(6)御制简平地平合璧仪:它是集简平仪、地平仪、罗盘、象限仪、矩度为一仪的多功能测量仪器,携带方便,具有适合野外作业的特点。它共分六层,由清宫内务府造办处制造。
白晋、张诚之后,又陆续有不少西方科学家来到清宫。他们最大的成绩,莫过于促使康熙创建了被他们称为“中国科学院”的蒙养斋算学馆,和促使康熙实施了中国地理大测绘这一伟大创举。
康熙组织的这次地理大测绘,对世界地理学的贡献不容低估。法国科学家们也因此而有机会到中国各地考查,在其他方面的收获也相当大。康熙四十八年(1709年),杜德美参加了赴东北的勘测队。他在长白山见到采参的情况后,把参的性能、产地、采集、保存等等,写成文字、绘出图样寄回法国发表。没想到4年后,另一位法国科学家参照杜德美有关人参的文章,在与长白山纬度相近的魁北克一带,也发现了相似的参。它产于西洋,就有了“西洋参”这个名字。
(原载国学 网)
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2006年3月7日】现在我要告诉你一个故事。那是我小时候听来的。从那时起,我每次一想到它,就似乎觉得它更可爱。故事也跟许多人一样,年纪越大,就越显得可爱。这真是有趣极了!



童话:《老头子做事总不会错》
我想你一定到乡下去过吧?你一定看到过一个老农舍。屋顶是草扎的,上面零乱地长了许多青苔和小植物。屋脊上有一个颧鸟窠,因为我们没有颧鸟是不成的。墙儿都有些倾斜,窗子也都很低,而且只有一扇窗子是可以开的。面包炉从墙上凸出来,像一个胖胖的小肚皮。有一株接骨木树斜斜地靠着围篱。这儿有一株节节疤疤的柳树,树下有一个小水池,池里有一只母鸭和一群小鸭。是的,还有一只看家犬。它对什么来客都要叫几声。
乡下就只有这么一个农舍。这里面住着一对年老的夫妇——一个庄稼人和他的妻子。不管他们的财产少得多么可怜,他们总觉得放弃件把东西没有什么关系。比如他们的一匹马就可以放弃。它依靠路旁沟里的一些青草活着。老农人到城里去骑着它,他的邻居借它去用,偶尔帮忙这对老夫妇做点活,作为报酬。不过他们觉得最好还是把这匹马卖掉,或者用它交换些对他们更有用的东西。但是应该换些什么东西呢?
“老头子,你知道得最清楚呀,”老太婆说。“今天镇上是集日,你骑着它到城里去,把这匹马卖点钱出来,或者交换一点什么好东西:你做的事总不会错的。快到集上去吧。”于是她替他围好围巾,因为她做这件事比他能干;她把它打成一个双蝴蝶结,看起来非常漂亮。然后她用她的手掌心把他的帽子擦了几下。同时在他温暖的嘴上接了一个吻。这样,他就骑着这匹马儿走了。他要拿它去卖,或者把它换一件什么东西。是的,老头儿知道他应该怎样来办事情的。
太阳照得像火一样,天上见不到一块乌云。路上布满了灰尘,因为有许多去赶集的人不是赶着车,便是骑着马,或者步行。太阳是火热的,路上没有一块地方可以找到荫处。
这时有一个人拖着步子,赶着一只母牛走来,这只母牛很漂亮,不比任何母牛差。
“它一定能产出最好的奶!”农人想。“把马儿换一头牛吧——这一定很合算。”
“喂,你牵着一头牛!”他说。“我们可不可以在一起聊几句?听我讲吧——我想一匹马比一头牛的价值大,不过这点我倒不在乎。一头牛对于我更有用。你愿意跟我交换吗?”“当然我愿意的!”牵着牛的人说。于是他们就交换了。
这桩生意就做成了。农人很可以回家去的,因为他所要做的事情已经做了。不过他既然计划去赶集,所以他就决定去赶集,就是去看一下也好。因此他就牵着他的牛去了。
他很快地向前走,牛也很快地向前走。不一会儿他们赶上了一个赶羊的人。这是一只很漂亮的羊,非常健壮,毛也好。
“我倒很想有这匹牲口,”农人心里想。“它可以在我们的沟旁边找到许多草吃。冬天它可以跟我们一起待在屋子里。有一头羊可能比有一头牛更实际些吧。“我们交换好吗?”赶羊人当然是很愿意的,所以这笔生意马上就成交了。于是农人就牵着他的一头羊在大路上继续往前走。
他在路上一个横栅栏旁边看到另一个人;这人臂下夹着一只大鹅。
“你夹着一个多么重的家伙!”农人说,“它的毛长得多,而且它又很肥!如果把它系上一根线,放在我们的小池子里,那倒是蛮好的呢。我的老女人 可以收集些菜头果皮给它吃。她说过不知多少次:‘我真希望有一只鹅!’现在她可以有一只了。——它应该属于她才是。你愿不愿交换?我把我的羊换你的鹅,而且我还要感谢你。”
对方一点也不表示反对。所以他们就交换了;这个农人得到了一只鹅。
这时他已经走进了城。公路上的人越来越多,人和牲口挤做一团。他们在路上走,紧贴着沟沿走,一直走到栅栏那儿收税人的马铃薯田里去了。这人有一只母鸡,她被系在田里,为的是怕人多把她吓慌了,弄得她跑掉。这是一只短尾巴的鸡,她不停地眨着一只眼睛,看起来倒是蛮漂亮的。
“咕!咕!”这鸡说。她说这话的时候,究竟心中在想什么东西,我不能告诉你。不过,这个种田人一看见,心中就想:“这是我一生所看到的最好的鸡!咳,她甚至比我们牧师的那只抱鸡母还要好。我的天,我倒很想有这只鸡哩!一只鸡总会找到一些麦粒,自己养活自己的。我想拿这只鹅来换这只鸡,一定不会吃亏。”
“我们交换好吗?”他说。
“交换!”对方说,“唔,那也不坏!”
这样,他们就交换了。栅栏旁的那个收税人得到了鹅;这个庄稼人带走了鸡。
他在到集上去的路上已经做了不少的生意了。天气很热,他也感到累,他想吃点东西,喝一杯烧酒。他现在来到了一个酒店门口,他正想要走进去,但店里一个伙计走出来了;他们恰恰在门口碰头。这伙计背着一满袋子的东西。
“你袋子里装的是什么东西?”农人问。
“烂苹果,”伙计说。“一满袋子喂猪的烂苹果。”
“这堆东西可不少!我倒希望我的老婆能见见这个世面呢。去年我们炭棚子旁的那棵老苹果树只结了一个苹果。我们把它保藏起来;它待在碗柜一直待到裂开为止。‘那总算是一笔财产呀。’我的老婆说。现在她可以看到一大堆财产了!是的,我希望她能看看。”
“你打算出什么价钱呢?”伙计问。
“价钱吗?我想拿我的鸡来交换。”
所以他就拿出那只鸡来,换得了一袋子烂苹果,他走进酒店,一直到酒吧间里来。他把这袋子苹果放在炉子旁边靠着,一点也没有想到炉子里正烧得有火。房间里有许多客人——贩马的,贩牲口的,还有两个人:他们非常有钱,他们的腰包都是鼓得满满的。他们还打起赌来呢。关于这事的下文,你且听吧。
咝——咝——咝!咝——咝——咝!炉子旁边发出的是什么声音呢?这是苹果开始在烤烂的声音。
“那是什么呢?”
唔,他们不久就知道了。他怎样把一匹马换得了一头牛,以及随后一连串的交换,一直到换得烂苹果为止的这整个故事,都由他亲自讲出来了。
“乖乖!你回到家里去时,保管你的老婆会结结实实地打你一顿!”那两个英国人说。“她一定会跟你吵一阵。”
“我将会得到一个吻,而不是一顿痛打,”农人说。“我的女人将会说:老头子做的事儿总是对的。”
“我们打一个赌好吗?”他们说。“我们可以用满桶的金币来打赌——100镑对112镑!”
“一斗金币就够了,”农人回答说。“我只能拿出一斗苹果来打赌,但是我可以把我自己和我的老女人加进去——我想这加起来可以抵得上总数吧。”
“好极了!好极了!”他们说。于是赌注就这么确定了。
店老板的车子开出来了。那两个英国人坐上去,农人也上去,烂苹果也坐上去了。不一会儿他们来到了农人的屋子面前。
“晚安,老太太。”
“晚安,老头子。”
“我已经把东西换来了!”
“是的,你自己 做的事你自己知道。”老太婆说。
于是她拥抱着他,把那袋东西和客人们都忘记掉了。
“我把那匹马换了一头母牛。”他说。
“感谢老天爷,我们有牛奶吃了。”老太婆说。“现在我们桌上可以有奶做的食物、黄油和干奶酪了!这真是一桩最好的交易!”
“是的,不过我把那头牛换了一只羊。”
“啊,那更好!”老太婆说。“你真想得周到:我们给羊吃的草有的是。现在我们可以有羊奶、羊奶酪、羊毛袜子了!是的,还可以有羊毛睡衣!一头母牛可产生不了这么多的东西!她的毛只会白白地落掉。你真是一个想得非常周到的丈夫!”
“不过我把羊又换了一只鹅!”
“亲爱的老头子,那么我们今年的马丁节①的时候可以真正有鹅肉吃了。你老是想种种办法来使我快乐。这真是一个美丽的想法!我们可以把这鹅系住,在马丁节以前它就可以长肥了。”
①马丁节(Mortensdag)是在11月11日举行,在的许多国家里,这个日子说明冬季的开始,等于我们的“立冬”。丹麦人在这天吃鹅肉。
“不过我把这只鹅换了一只鸡。”丈夫说。
“一只鸡?这桩交易做得好!”太太说。“鸡会生蛋,蛋可以孵小鸡,那么我们将要有一大群小鸡,将可以养一大院子的鸡了!啊,这正是我所希望的一件事情。”
“是的,不过我已经把那只鸡换了一袋子烂苹果。”
“现在我非得给你一个吻不可,”老太婆说。“谢谢你,我的好丈夫!现在我要告诉你一件事情。你知道,今天你离开以后,我就想今晚要做一点好东西给你吃。我想最好是鸡蛋饼加点香菜。我有鸡蛋,不过我没有香菜。所以我到学校老师那儿去——我知道他们种的有香菜。不过老师的太太,那个宝贝婆娘,是一个吝啬的女人。我请求她借给我一点。
‘借?’她对我说:‘我们的菜园里什么也不长,连一个烂苹果都不结。我甚至连一个苹果都没法借给你呢。’不过现在我可以借给她10个,甚至一整袋子烂苹果呢。老头子,这真叫人好笑!”
她说完这话后就在他的嘴上接了一个响亮的吻。
“我喜欢看这幅情景!”那两个英国人齐声说。“老是走下坡路,而却老是快乐。这件事本身就值钱。”
所以他们就付给这个种田人112镑金子,因为他没有挨打,而是得到了吻。
是的,如果一个太太相信自己丈夫是世上最聪明的人和承认他所做的事总是对的,她一定会得到好处。
请听着,这是一个故事!这是我在小时候听到的。现在你也听到它了,并且知道那个老头子做的事儿总是对的。
*********
(1861年)
这个故事发表于1861年在哥本哈根出版的《新的童话和故事集》第二卷第一部。主人公是个典型的农民。他生性善良,勤劳节俭,纯真朴质,热爱自己的工作和家庭,他考虑问题 总是从他家庭的实际出发,尽管他的考虑在一般人看来不免显得很荒唐。他把价值高的一头牛换了一头价值低的羊,但是他很满意,因为“它可以在我们沟旁找到许多草吃。冬天它可以跟我们一起待在屋子里。”接着他又把羊换了一只鹅,直到他最后换成一袋子烂苹果。不管他怎么吃亏,他总觉得他换的东西对他家有用,可以给他的生活带来愉快。
一般人都认为他是个蠢材,回到家去一定会受到妻子的痛骂。所以两个有钱的英国人愿意和他打赌。他们不懂得农民的纯朴和他们纯朴的爱情。那个老农妇的想法完全和丈夫一样,认为“老头子做的事总不会错”。因此老头子不但没有挨打挨骂,“而是得到了吻”,那两个只考虑眼前利益的英国人所下的赌注也就输了。
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2006年3月5日】中国的传统文化 能够善化人民,使人民重道德、重操守、守信义。古人认为“不贪是宝”,这不仅在承传中华民族传统文化的文人,亦即“士”阶层中的共识,即使是天天与钱财打交道的商人也很重视自己的道德操守,所谓“君子爱财,取之有道”。
明朝名臣杨博,字惟约,蒲州人。杨博的父亲杨瞻(官至御史)做过商人,曾经在淮扬地方经商,当时有一位从关中来的盐商,将一千金的钱寄放在杨家,请杨瞻暂时代为保管。不料那盐商离开以后,竟然一去不回,杨瞻不知如何才好,便将那一千金,埋藏在花盆中,上面种植花卉,并派人到关中去寻找。后来找到了盐商家,不料那盐商已经去世了,家中只有一个儿子。杨瞻得知消息后,便邀请那商人的儿子到杨家来,指着花盆说:“这是你父亲生前所寄托的金钱,现在就交由你带回去吧!”那商人的儿子感到非常惊奇,不敢收取。杨瞻说:“这是你家的财物,何必推辞呢?”于是说出原由,那商人的儿子非常感动,叩谢携带那笔金钱回去。
后来杨瞻生了儿子叫杨博,自幼聪明好学,嘉靖年间中举进士,官任户部郎中,累官蓟辽总督,屡次退却寇盗有功,其后召回朝中,升任吏部尚书。明世宗赏识杨博办事安闲有识量,倚重他如左右手。杨博的儿子俊民,也中举进士,累官户部尚书,世代显贵。
试观杨博的父亲杨瞻,受人之托,自始至终忠人之事,虽然托寄人发生变故,不来取回,可是杨瞻不但丝毫不贪,而且千里迢迢,寻访其人,并将财物交还遗孤。一个平民商人,竟能具有可以托孤寄命的人格操持,本人得到福报,而且德被子孙,光耀门第,世代贵显。足证天报厚德,丝毫不爽。
(原载于《明慧周末》)
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2006年3月8日】许多年以前有一位皇帝,他非常喜欢穿好看的新衣服。他为了要穿得漂亮,把所有的钱都花到衣服上去了,他一点也不关心他的军队,也不喜欢去看戏。除非是为了炫耀一下新衣服,他也不喜欢乘着马车逛公园。他每天每个钟头要换一套新衣服。人们提到皇帝时总是说:“皇上在会议室里。”但是人们一提到他时,总是说:“皇上在更衣室里。”



童话:《皇帝的新装》
在他住的那个大城市里,生活很轻松,很愉快。每天有许多外国人到来。有一天来了两个骗子。他们说他们是织工。他们说,他们能织出谁也想象不到的最美丽的布。这种布的色彩和图案不仅是非常好看,而且用它缝出来的衣服还有一种奇异的作用,那就是凡是不称职的人或者愚蠢的人,都看不见这衣服。
“那正是我最喜欢的衣服!”皇帝心里想。“我穿了这样的衣服,就可以看出我的王国里哪些人不称职;我就可以辨别出哪些人是聪明人,哪些人是傻子。是的,我要叫他们马上织出这样的布来!”他付了许多现款给这两个骗子,叫他们马上开始工作。
他们摆出两架织机来,装作是在工作的样子,可是他们的织机上什么东西也没有。他们接二连三地请求皇帝发一些最好的生丝和金子给他们。他们把这些东西都装进自己的腰包,却假装在那两架空空的织机上忙碌地工作,一直忙到深夜。
“我很想知道他们织布究竟织得怎样了,”皇帝想。不过,他立刻就想起了愚蠢的人或不称职的人是看不见这布的。他心里的确感到有些不大自在。他相信他自己是用不着害怕的。虽然如此,他还是觉得先派一个人去看看比较妥当。全城的人都听说过这种布料有一种奇异的力量,所以大家都很想趁这机会来测验一下,看看他们的邻人究竟有多笨,有多傻。“我要派诚实的老部长到织工那儿去看看,”皇帝想。“只有他能看出这布料是个什么样子,因为他这个人很有头脑,而且谁也不像他那样称职。”
因此这位善良的老部长就到那两个骗子的工作地点去。他们正在空空的织机上忙忙碌碌地工作着。
“这是怎么一回事儿?”老部长想,把眼睛睁得有碗口那么大。
“我什么东西也没有看见!”但是他不敢把这句话说出来。
那两个骗子请求他走近一点,同时问他,布的花纹是不是很美丽,色彩是不是很漂亮。他们指着那两架空空的织机。
这位可怜的老大臣的眼睛越睁越大,可是他还是看不见什么东西,因为的确没有什么东西可看。
“我的老天爷!”他想。“难道我是一个愚蠢的人吗?我从来没有怀疑 过我自己。我决不能让人知道这件事。难道我不称职吗?——不成;我决不能让人知道我看不见布料。”
“哎,您一点意见也没有吗?”一个正在织布的织工说。
“啊,美极了!真是美妙极了!”老大臣说。他戴着眼镜仔细地看。“多么美的花纹!多么美的色彩!是的,我将要呈报皇上说我对于这布感到非常满意。”
“嗯,我们听到您的话真高兴,”两个织工一起说。他们把这些稀有的色彩和花纹描述了一番,还加上些名词儿。这位老大臣注意地听着,以便回到皇帝那里去时,可以照样背得出来。事实上他也就这样办了。
这两个骗子又要了很多的钱,更多的丝和金子,他们说这是为了织布的需要。他们把这些东西全装进腰包里,连一根线也没有放到织机上去。不过他们还是继续在空空的机架上工作。
过了不久,皇帝派了另一位诚实的官员去看看,布是不是很快就可以织好。他的运气并不比头一位大臣的好:他看了又看,但是那两架空空的织机上什么也没有,他什么东西也看不出来。
“您看这段布美不美?”两个骗子问。他们指着一些美丽的花纹,并且做了一些解释。事实上什么花纹也没有。
“我并不愚蠢!”这位官员想。“这大概是因为我不配担当现在这样好的官职吧?这也真够滑稽,但是我决不能让人看出来!”
因此他就把他完全没有看见的布称赞了一番,同时对他们说,他非常喜欢这些美丽的颜色和巧妙的花纹。“是的,那真是太美了,”他回去对皇帝说。
城里所有的人都在谈论这美丽的布料。
当这布还在织的时候,皇帝就很想亲自去看一次。他选了一群特别圈定的随员——其中包括已经去看过的那两位诚实的大臣。这样,他就到那两个狡猾的骗子住的地方去。这两个家伙正在聚精会神的织布,但是一根线的影子也看不见。
“您看这不漂亮吗?”那两位诚实的官员说。“陛下请看,多么美丽的花纹!多么美丽的色彩!”他们指着那架空空的织机,因为他们以为别人一定会看得见布料的。
“这是怎么一回事儿呢?”皇帝心里想。“我什么也没有看见!这真是荒唐!难道我是一个愚蠢的人吗?难道我不配做皇帝吗?这真是我从来没有碰见过的一件最可怕的事情。”“啊,它真是美极了!”皇帝说。“我表示十二分地满意!”
于是他点头表示满意。他装作很仔细地看着织机的样子,因为他不愿意说出他什么也没有看见。跟他来的全体随员也仔细地看了又看,可是他们也没有看出更多的东西。不过,他们也照着皇帝的话说:“啊,真是美极了!”他们建议皇帝用这种新奇的、美丽的布料做成衣服,穿上这衣服亲自去参加快要举行的游行大典。
“真美丽!真精致!真是好极了!”每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子每人一个爵士的头衔和一枚可以挂在纽扣洞上的勋章;并且还封他们为“御聘织师”。
第二天早晨游行大典就要举行了。在头天晚上,这两个骗子整夜不睡,点起16支蜡烛。你可以看到他们是在赶夜工,要完成皇帝的新衣。他们装作把布料从织机上取下来。他们用两把大剪刀在空中裁了一阵子,同时又用没有穿线的针缝了一通。最后,他们齐声说:“请看!新衣服缝好了!”
皇帝带着他的一群最高贵的骑士们亲自到来了。这两个骗子每人举起一只手,好象他们拿着一件什么东西似的。他们说:“请看吧,这是裤子,这是袍子!这是外衣!”等等。“这衣服轻柔得像蜘蛛网一样:穿着它的人会觉得好象身上没有什么东西似的——这也正是这衣服的妙处。”
“一点也不错,”所有的骑士们都说。可是他们什么也没有看见,因为实际上什么东西也没有。
“现在请皇上脱下衣服,”两个骗子说,“我们要在这个大镜子面前为陛下换上新衣。皇帝把身上的衣服统统都脱光了。这两个骗子装作把他们刚才缝好的新衣服一件一件地交给他。他们在他的腰围那儿弄了一阵子,好象是系上一件什么东西似的:这就是后裾(注:后裾(Slaebet)就是拖在礼服后面的很长的一块布;它是封建时代贵族的一种装束。)。皇帝在镜子面前转了转身子,扭了扭腰肢。
“上帝,这衣服多么合身啊!式样裁得多么好看啊!”大家都说。“多么美的花纹!多么美的色彩!这真是一套贵重的衣服!”
“大家已经在外面把华盖准备好了,只等陛下一出去,就可撑起来去游行!”典礼官说。“对,我已经穿好了,”皇帝说,“这衣服合我的身么?”于是他又在镜子面前把身子转动了一下,因为他要叫大家看出他在认真地欣赏他美丽的服装。那些将要托着后裾的内臣们,都把手在地上东摸西摸,好象他们真的在拾其后裾似的。他们开步走,手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。
这么着,皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说:“乖乖,皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美丽!衣服多么合身!”谁也不愿意让人知道自己看不见什么东西,因为这样就会暴露自己不称职,或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有得到这样普遍的称赞。
“可是他什么衣服也没有穿呀!”一个小孩子最后叫出声来。
“上帝哟,你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。
“他并没有穿什么衣服!有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀!”
“他实在是没有穿什么衣服呀!”最后所有的老百姓都说。
皇帝有点儿发抖,因为他似乎觉得老百姓所讲的话是对的。不过他自己心里却这样想:“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气,他的内臣们跟在他后面走,手中托着一个并不存在的后裾。
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2006年3月8日】范蠡,字少伯,春秋末期楚国宛县(今河南南阳)三户(故址在今河南淅川县西)人。
在吴越之战中,越王勾践被困会稽。范蠡得到了勾践的重用,范蠡凡事必顺天道,励精图治辅佐越王二十余年,终于消灭吴国雪会稽之耻,观兵中国,号称霸王。范蠡的功名当时如日中天,范蠡认为越王可以共患难,但不可以共富贵,于是自己抛弃了功名利禄,乘船飘海到了齐国。
范蠡在齐国隐姓埋名,自称“鸱夷子皮”,在海边和儿子们劳苦耕作,没有几年,就积累了数十万家产。齐人仰慕范蠡的贤能,于是要拜他做国相。范蠡叹息道:“住在家里就积累千金财产,做官就达到卿相,这是平民百姓能达到的最高地位了。可是,长久享受尊贵的名号并不吉祥。”于是辞相散财,再次悄然离去。
范蠡来到了陶地,认为这里是天下的中心,交易买卖的道路通畅,于是在此定居,不长时间,又积累了很多财富,人称“陶朱公”。
范蠡顺天道,明进退,视功名利禄为身外之物,在荣华富贵面前并没有迷失,没有被钱财和功名所左右,反而能够重德行善,屡次散尽家财施济贫困,既救助他人又保全了自己,司马迁称赞他是“富好行其德者”。
其实,富不富有并不是单纯靠人的争抢和努力所能够决定的。李洪志 老师告诉我们要“富而有德”。其实只有有德才能有福份,古人讲的乐天知命、行善积德,说的一点都没错。
原文链接:【传统文化】明进退 淡名利 - 传统文化
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作者:胡乃文 来源:正见网
黄帝内经 ·汤液醪醴》云:“当今之世,必齐毒药攻其中,镵石针艾治其外”。
5000年前、黄帝时代的“当今之世”,岐伯感慨的说,“现代人”的病要使用大量毒药治疗内科疾患,用手术刀、砭石、针疗和灸疗治疗外科疾患。使用了以上这么多手段之后,病人的形体都萎顿了、血液都漏尽枯干了,病还是没能治好——“形弊血尽而功不立”,究竟是哪里出了问题 ?岐伯说是“神不使”所致。
那什么是“神不使”呢?
根据《汤液醪醴》篇,简短的道理,“嗜慾无穷”就说明了。篇中,岐伯云,所有的“针石”等治疗手段都是“道”。
如果精神不進、志意不治(顺),那么,患了病就不容易痊愈。而现代人的精已坏、神已去,因此,荣卫涣散而不可再被收复起来。为什么如此呢?说穿了,都是“那时的现代人”的嗜欲无穷,形成了忧患不止,最后导致精气弛坏、营泣卫除,也就让神离去了,而病也就不能痊癒了。
这时,黄帝立刻明白了。
原来,生病的最最初始,基本上看,是极其精微的,它是先流连在皮肤的。《汤液醪醴》:“病之始生也,极微极精,必先入结於皮肤。”
如果让病形成的话,就叫做“逆”,到那时用鍼灸或用药物都不能治疗了。《汤液醪醴》这样讲:“今良工皆称曰:病成名曰‘逆’,则针石不能治,良药不能及也。”当病还在皮肤的时候,就必须赶紧治好,否则成“逆”;逆还不算,还让人嗜好那些对身体不好的音乐和图画,病就更难以治癒了。《汤液醪醴》如此说:“今良工皆得其法,守其数,亲戚兄弟远近音声日闻於耳,五色日见於目,而病不癒者,亦何暇不早乎?”
如果人想要预防生病,想要不生病,《黄帝内经》的《上古天真论》讲得很简单:“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”意思就是,在适当的时间避免受到外界天气的风寒之邪气,并且让自己的心情调适到没有什么欲望,这时真气精神都达到最适当的状态,哪会生什么病呢?
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【正见网2015年03月04日】
(一) 小金片变成大元宝
以前,我和小宝通读《转法轮》时,小宝告诉我:他看到很多小金片象飞镖一样,飞進大脑中。前几天,我和小宝学法时,我提议再放慢速度读法,告诉他怎 样慢念,并做了示范。我要求:就象《转法轮》书上提到的,阿弥陀佛的每个字都能显现在眼前一样,要一心不乱的念法。小宝听懂了我的要求,开始慢念,他觉的 很难,那天下午,我们读法一个多小时,小宝掉了好几次眼泪,他认为妈妈的要求太难做到了。虽然感觉有难度,但是小宝一直在慢慢的坚持着,最后,小宝能够静 下来了。
那天学完法时,小宝高兴的笑了,他告诉我说:“今天收获很大,每念完一个字,就有一个大元宝飞進脑子里,五颜六色的大元宝,就是没有黑色的。有时大元宝很多,就放到筐里,一筐大元宝一下子就倒進大脑里了。学法时,我的脑袋装了很多大元宝,现在还感觉沉甸甸的。”
我明白了,以前念法速度较快,印象浅,所以只有小金片飞進大脑中。现在念的更慢了,一个字一个字的念,要完全定下来,难度很大,但是如果做到,收获 就会很大。以前是句句入心,现在是字字入心,所以得到的就是大元宝。小宝看到:爸爸念书时,大脑中飞進去的都是小元宝。于是,小宝提醒爸爸,念书要慢念, 思维定到书上,印象才会更深,装入大脑的就是大元宝了。
如果能把法背下来,就会有珍珠進入大脑里。当小宝把《论语》背过时,一颗最大的珍珠就進入小宝的脑袋里。小宝把《转法轮》的目录背下来了,有一串小 一些的珍珠進入小宝的大脑,五颜六色的,其中有一颗珍珠最亮,最刺眼,跟周围的珍珠比较,很突出,一眼就能看到他的与众不同,小宝按顺序数了数,想看看到 底是哪个小章节,这么耀眼,这么特殊。最后小宝找到了,就是“谁炼功谁得功”(《转法轮》目录),他的确太特殊了,这是法轮大法洪传出来的最大好处,也是 最让弟子们感动与珍惜的地方。
小宝把《洪吟》的顺序背下来了,脑子里就進入了一串珍珠,有的珍珠个小一些,就是没记牢固的诗,有的会背内容,忘了顺序;有的知道顺序,记不准诗的内容。
因此,学法时要“学法得法”(见《洪吟》—实修),讲究学法质量和效果。看来,怎样学好法,也很值得我们好好悟一悟呀。
(二) 海水变甜了
有一次,小宝看到师父在往海水中撒白色的粉末,一把一把的撒,小宝想:是不是白糖呀?于是张开嘴,尝了一下,真的是白糖,很甜。小宝高兴的吃了一口,又吃一口,师父看小宝贪吃,就把他的嘴拨拉走了。小宝知道自己太贪吃了,就不吃了。
白糖撒入海水中,一时溶化不了,小宝就拿出金箍棒,帮着搅和海水,白糖溶化的快了,海水很快就变甜了。小宝跳進海水里,一口一口的喝,感觉真甜呀。 当小宝喝的正过瘾时,海水突然间没了,小宝吃了一嘴沙子。小宝觉的很奇怪,怎么回事呢?小宝一看,师父把海水抓到手心里,就象一个蓝色的小水滴一样。小宝 悟到:自己太贪吃了,这次又开始贪喝甜甜的海水,所以,师父才把海水收走了。
海水没了,露出很多漂亮的贝壳,小宝又开始捡贝壳,捡了很多。师父把手中的水滴放回到海里,大海又变的宽阔无比。这时的海水已不再是苦涩的海水,海 水真的变成了甜的。师父告诉小宝,不能把贝壳拿走,要扔到海里。小宝有点舍不得,最后还是扔回海里去了。小宝找到了自己贪吃、贪财、贪玩的心。
事情完了之后,小宝冷静下来想了想:师父曾讲过海水就是神佛的眼泪,今天师父让我看到海水变甜了,是提醒我悟什么呢?大法弟子就是那坠落红尘的孩子,经过千古的漂泊,亿万年的求索,终于找到了回家的路——修炼法轮大法,跟随师父回家。
下面是同修写的诗,表达了小宝此时的心态。
海水变甜的时候
诗/大法弟子
海水为什么是咸的
一位诗人
那是人类亿万年泪水的汇聚
那是人间苦难与辛酸的证明
海水为什么是咸的
一位觉者说
那是大佛的眼泪
因为天国曾有“子女”坠落凡尘
我佩服诗人的想象与深遂
更相信觉者的智慧与见证
今天我们慈悲伟大的师父
为救度我们历尽苦难与艰辛
诗人祝愿,总有一天
海水也会变成甜的
我想那一定是我们亿万落尘的“儿女”
终于欢聚在佛国天庭
(三)清除干扰人得救的因素
小宝学法时,看到自己坐在一辆马车上,往天上飞奔,马是长着翅膀的飞马。小宝看到很多常人的小孩坐着一只癞蛤蟆,正在往地狱跑,癞蛤蟆身上写着两个 字:“游戏”。现在很多小孩执迷于电脑游戏,荒废学业,听不進真相,带着这些的变异文化,是不能走入未来 的,这是障碍小孩得救的一个因素。前一段时 间师父讲法时,在回答问题 时,讲过怎样对待电脑游戏这方面的法理。现在,已经开始清理这些魔,很多天兵去网吧,专门抓那些制造游戏软件和提供游戏场所的坏 人。
前段时间,小宝彻底去掉了玩游戏的想法之后,师父给小宝清理走一层绿色的细胞,那是外星人安插在人体的一层细胞,只要玩过电脑游戏的人都带有这层外星人的细胞。那些开发制造游戏软件的人,已经浑身都是绿色的细胞了,完全成了外星生物。现在天兵正在大力清理这些东西。
小宝还看到很多成年人,也在往地狱跑,这些人是被色魔控制的。中国大陆世风日下,很多人没有道德底线,在色欲这方面造业太大。古人讲:“万恶淫为 首。”在色方面犯错,是很严重的,也是不能得救的因素。小宝看到,天兵在那些酒吧、舞厅等场所,大力清理色魔的邪恶因素,这些放纵色欲的坏人和提供场所赚 取不义之财的坏人,都会被清除掉的。
原文链接:小宝天目所见:看到天兵天降除魔 - 修炼故事 - 传统文化
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弥光老和尚肉身像(网络图片)
2015年03月03日电】一家博物馆近日为一尊有着上千年历史的中国古佛像做了个CT,结果还真有惊人发现,佛像里面隐藏着一具保持着打坐姿势的真人体。研究人员认为,这具内脏被挖空的木乃伊是宋朝高僧柳泉(LiuQuan)的肉身。近日,据扬州晚报也列举报 导了两位高僧打坐状态的肉身像,一个是扬州大明寺常住闭关修行的弥光老和尚,还有一个是江苏高邮的慈明和尚。
弥光老和尚肉身像
据扬州晚报报导,扬州大明寺方丈能修法师说,大明寺常住闭关修行的弥光老和尚在圆寂之后就保留了肉身像,2008年5月25日22时30分,弥光老和尚将身体调整为右侧吉祥狮子卧,安详圆寂。此后8小时至44小时之间,头顶一直温暖。
2008年5月27日22时30分,由于坐缸需要,老人遗体转离云居山,至武汉石观音寺进行特殊安置。5月29日22时30分,弥光老和尚坐缸过程全部结束。近144小时酷暑及颠簸的恶劣条件下,老人法体全无异样,入缸状态好于生前,神态安详,呈入定状,身体略有香气,全无异味,无任何遗漏,干净洒脱。老人结弥陀定印,身体光鲜洁净,肌肤如同婴孩。之后,弥光老和尚法体在湖北省武汉市黄陂区六指镇石观音寺坐缸三年有余,其比丘弟子为之守孝,从始至终打理一切。
2011年10月16日,弥光老和尚法体在石观音寺启现时,坐缸现场奇妙异香阵阵扑鼻。老和尚虽已圆寂三年多时间,但法体异常完好,肌肤弹性亦如生前。当初装缸时的头发、指甲现已长得更长,且多呈金黄色,眉毛、胡须也有生长并变黑。尤为奇特的是:入缸时双手交叉所结的弥陀定印,如今变成了右手覆于右膝、手指拄地的降魔印,较装缸手印大为不同。生前摔断的大腿骨,也全无伤痕显露,跏趺而坐,法相庄严超于生前。请来开缸和护理法体的九华山工人也感叹,这是他们见到过的最为圆满的法体。
高邮慈明和尚
慈明和尚,当代僧人。俗名陈万超,字福如,法名道参。江苏高邮县伯勤乡三河村人。6岁时入当地普提寺,依曾任少林寺武术教练的了庆禅师习武,后回家住守3年,重返普提寺依了庆禅师剃度出家,法号慈明。
1934年在南京宝华山隆昌寺求具足戒。1937年依扬州高旻寺来果老和尚参学,得师赏识,委以行堂、知客、寮元、当家等职。
1961年春至九华山后山双溪寺,先后住过水府庙、百岁宫、一宿庵、东崖禅寺等寺庙。1963年下放到铜陵佛教大队。〝文革〞后回九华山住东崖钟亭,不分昼夜连续敲钟近10年。他平时总是头戴济公帽,手持方便铲。洒脱轻逸,面恶心善。1988年,慈明到正天门,维修灵官殿,重塑菩萨像,严持戒律,坐禅悟道。临终前写下四句偈语:〝妄我成生灭,如是不变迁。真持亦放下,谁住叹空也。〞1991年1月11日晚6时圆寂。其徒遵嘱,将其入殓装缸。3年后开缸,见和尚毛发尚存,喉结清晰,体肤无损,关节能屈,遂将其真身供奉于肉身宝殿地藏禅寺内。
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佛家弟子中神通第一的目犍连。(网络图片)
释迦牟尼佛 有一位弟子名叫目犍连,他在修炼中拥有很大的神通。释迦牟尼佛讲法时,不光有人类这个空间的弟子们在听,就是另外空间 也有许多生命在听。佛陀说法的法音,在一定范围的宇宙空间中的生命们都能听到。
目犍连能够看到这种殊胜的景象,有一天目犍连想知道,在多大范围的宇宙空间中的生命能听到释迦牟尼佛讲法。于是目犍连便副元神离体,进入高层 空间,到达须弥山顶,这时,依然可听到释迦牟尼佛说法的声音。目犍连接着又飞了起来,经过了许多空间依然还能听到释迦牟尼佛说法的声音。释迦牟尼佛知道目犍连的状态,知道他想探测在多大宇宙空间中还能听到师父讲法。
于是释迦牟尼佛便运用法力帮助目犍连,使他自在如愿的飞行,经过了无数的佛国世界,来到一个名为“光明幢”的佛国世界。当时这个佛国世界的法王正在说法,教化众生。这个天国世界中神的神体都非常巨大,目犍连运用神力,飞在一座光明耀目的高山上,听佛说法。猛然听到一个神如雷鸣似的声音说:什么地方来了一只小虫,竟然身现比丘像,在我们这个钵上行走呢?这个佛国世界的法王便告诉众神说这是在娑婆世界中度化众生的释迦牟尼佛的弟子。
此时,释迦牟尼佛用佛法神通告诉目犍连可以展现变化,目犍连便在释迦牟尼佛的指导下,变的非常高大,并且身放光明,光中还出现无量莲花。每一莲花座上,都有释迦牟尼佛在说法。这个佛国世界中的菩萨们都合掌恭敬。
目犍连显现神通变化后,向这个天国的王说:我来到这么遥远的世界,不知道要怎样才能回去,惟愿如来慈悲,帮我返回娑婆世界。天国的王对他说:以你目犍连的能力,纵经一劫,也不能返回娑婆世界。但是有一个妙诀,就是不可忘本。你应该心不离你的师父,竭诚敬师,称念你师父释迦牟尼佛的名号,便能返回。目犍连于是照做,竭诚念他师父释迦牟尼佛的名号,一念 之间,便被释迦牟尼佛接回娑婆世界继续修炼了。
责任编辑: 云天月
原文链接:佛家故事:敬师不忘本 目犍连获得大神通(图) - 修炼故事 - 传统文化

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2006年3月5日】唐太宗李世民出发东征时,曾指着自己身上穿着的褐色战袍对太子说:“等再见到你时,我才脱掉这身战袍。”
在辽东,任凭盛夏酷暑,汗流浃背,唐太宗也不换下这套衣服。到了秋天,衣服穿破了,身边的人几次劝说太宗换掉,太宗总是说:“将士们也都身穿破旧的衣服,唯独我穿上新衣,这样做合适吗?”
直到班师回朝,和李治在临渝关相会,唐太宗才指着身上的破旧衣服哈哈大笑,说:“我今天终于可以换掉它了!”
(出自《资治通鉴》)
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丹麦哥本哈根港的“小美人鱼”铜像

2006年3月9日】在海的远处,水是那么蓝,像最美丽的矢车菊花瓣,同时又是那么清,像最明亮的玻璃。然而它是很深很深,深得任何锚链都达不到底。要想从海底一直达到水面,必须有许多许多教堂尖塔一个接着一个地联起来才成。海底的人就住在这下面。
不过人们千万不要以为那儿只是一片铺满了白砂的海底。不是的,那儿生长着最奇异的树木和植物。它们的枝干和叶子是那么柔软,只要水轻微地流动一下,它们就摇动起来,好象它们是活着的东西。所有的大小鱼儿在这些枝子中间游来游去,像是天空的飞鸟。海里最深的地方是海王宫殿所在的处所。它的墙是用珊瑚砌成的,它那些尖顶的高窗子是用最亮的琥珀做成的;不过屋顶上却铺着黑色的蚌壳,它们随着水的流动可以自动地开合。这是怪好看的,因为每一颗蚌壳里面含有亮晶晶的珍珠。随便哪一颗珍珠都可以成为皇后帽子上最主要的装饰品。
住在那底下的海王已经做了好多年的鳏夫,但是他有老母亲为他管理家务。她是一个聪明的女人 ,可是对于自己高贵的出身总是感到不可一世,因此她的尾巴上老戴着一打的牡蛎——其余的显贵只能每人戴上半打。除此以外,她是值得大大的称赞的,特别是因为她非常爱那些小小的海公主——她的一些孙女。她们是六个美丽的孩子,而她们之中,那个顶小的要算是最美丽的了。她的皮肤又光又嫩,像玫瑰的花瓣,她的眼睛是蔚蓝色的,像最深的湖水。不过,跟其他的公主一样,她没有腿:她身体的下部是一条鱼尾。
她们可以把整个漫长的日子花费在皇宫里,在墙上生有鲜花的大厅里。那些琥珀镶的大窗子是开着的,鱼儿向着她们游来,正如我们打开窗子的时候,燕子会飞进来一样。


迪斯尼动画:小美人鱼

不过鱼儿一直游向这些小小的公主,在她们的手里找东西吃,让她们来抚摸自己。宫殿外面有一个很大的花园,里边生长着许多火红和深蓝色的树木;树上的果子亮得像黄金,花朵开得像焚烧着的火,花枝和叶子在不停地摇动。地上全是最细的沙子,但是蓝得像硫磺发出的光焰。在那儿,处处都闪着一种奇异的、蓝色的光彩。你很容易以为你是高高地在空中而不是在海底,你的头上和脚下全是一片蓝天。当海是非常沉静的时候,你可瞥见太阳:它像一朵紫色的花,从它的花萼里射出各种色彩的光。
在花园里,每一位小公主有自己的一小块地方,在那上面她可以随意栽种。有的把自己的花坛布置得像一条鲸鱼,有的觉得最好把自己的花坛布置得像一个小人鱼。可是最年幼的那位却把自己的花坛布置得圆圆的,像一轮太阳,同时她也只种像太阳一样红的花朵。她是一个古怪的孩子,不大爱讲话,总是静静地在想什么东西。当别的姊妹们用她们从沉船里所获得的最奇异的东西来装饰她们的花园的时候,她除了像高空的太阳一样艳红的花朵以外,只愿意有一个美丽的大理石像。这石像代表一个美丽的男子,它是用一块洁白的石头雕出来的,跟一条遭难的船一同沉到海底。她在这石像旁边种了一株像玫瑰花那样红的垂柳。这树长得非常茂盛。它新鲜的枝叶垂向这个石像、一直垂到那蓝色的砂底。它的倒影带有一种紫蓝的色调。像它的枝条一样,这影子也从不静止,和树顶看起来好象在做着互相亲吻的游戏。
她最大的愉快是听些关于上面人类的世界的故事。她的老祖母不得不把自己所有一切关于船只和城市、人类和动物的知识讲给她听。特别使她感到美好的一件事情是:地上的花儿能散发出香气来,而海底上的花儿却不能;地上的森林是绿色的,而且人们所看到的在树枝间游来游去的鱼儿会唱得那么清脆和好听,叫人感到愉快。老祖母所说的“鱼儿”事实上就是小鸟,但是假如她不这样讲的话,小公主就听不懂她的故事了,因为她还从来没有看到过一只小鸟。
“等你满了十五岁的时候,”老祖母说,“我就准许你浮到海面上去。那时你可以坐在月光底下的石头上面,看巨大的船只在你身边驶过去。你也可以看到树林和城市。”
在这快要到来的一年,这些姊妹中有一位到了十五岁;可是其余的呢——晤,她们一个比一个小一岁。因此最年幼的那位公主还要足足地等五个年头才能够从海底浮上来,来看看我们的这个世界。不过每一位答应下一位说,她要把她第一天所看到和发现的东西讲给大家听,因为她们的祖母所讲的确是不太够——她们所希望了解的东西真不知有多少!
她们谁也没有像年幼的那位妹妹渴望得厉害,而她恰恰要等待得最久,同时她是那么的沉默和富于深思。不知有多少夜晚她站在开着的窗子旁边,透过深蓝色的水朝上面凝望,凝望着鱼儿挥动着它们的尾巴和翅。她还看到月亮和星星——当然,它们射出的光有些发淡,但是透过一层水,它们看起来要比在我们人眼中大得多。假如有一块类似黑云的东西在它们下面浮过去的话,她便知道这不是一条鲸鱼在她上面游过去,便是一条装载着许多旅客的船在开行。可是这些旅客们再也想象不到,他们下面有一位美丽的小人鱼,在朝着他们船的龙骨伸出她一双洁白的手。
现在最大的那位公主已经到了十五岁,可以升到水面上去了。
当她回来的时候,她有无数的事情要讲:不过她说,最美的事情是当海上风平浪静的时候,在月光底下躺在一个沙滩上面,紧贴着海岸凝望那大城市里亮得像无数星星似的灯光,静听音乐、喧闹声、以及马车和人的声音,观看教堂的圆塔和尖塔,倾听叮当的钟声。正因为她不能到那儿去,所以她也就最渴望这些东西。
啊,最小的那位妹妹听得多么入神啊!当她晚间站在开着的窗子旁边、透过深蓝色的水朝上面望的时候,她就想起了那个大城市以及它里面喧嚣的声音。于是她似乎能听到教堂的钟声在向她这里飘来。
第二年第二个姐姐得到许可,可以浮出水面,可以随便向什么地方游去。她跳出水面的时候,太阳刚刚下落;她觉得这景象真是美极了。她说,这时整个的天空看起来像一块黄金,而云块呢——唔,她真没有办法把它们的美形容出来!它们在她头上掠过,一忽儿红,一忽儿紫。不过,比它们飞得还要快的、像一片又白又长的面纱,是一群掠过水面的野天鹅。它们是飞向太阳,她也向太阳游去。可是太阳落了。一片玫瑰色的晚霞,慢慢 地在海面和云块之间消逝了。
又过了一年,第三个姐姐浮上去了。她是她们中最大胆的一位,因此她游向一条流进海里的大河里去了。她看到一些美丽的青山,上面种满了一行一行的葡萄。宫殿和田庄在繁茂的树林中隐隐地露在外面;她听到各种鸟儿唱得多么美好,太阳照得多么暖和,她有时不得不沉入水里,好使得她灼热的面孔能够得到一点清凉。在一个小河湾里她碰到一群人间的小孩子;他们光着身子,在水里游来游去。她倒很想跟他们玩一会儿,可是他们吓了一跳,逃走了。于是一个小小的黑色动物走了过来——这是一条小狗,是她从来没有看到过的小狗。它对她汪汪地叫得那么凶狠,弄得她害怕起来,赶快逃到大海里去。可是她永远忘记不了那壮丽的森林,那绿色的山,那些能够在水里游泳的可爱的小宝宝——虽然他们没有像鱼那样的尾巴。
第四个姐姐可不是那么大胆了。她停留在荒凉的大海上面。她说,最美的事儿就是停在海上:因为你可以从这儿向四周很远很远的地方眺望,同时天空悬在上面像一个巨大的玻璃钟。她看到过船只,不过这些船只离她很远,看起来像一只海鸥。她看到过快乐的海豚翻着筋斗,庞大的鲸鱼从鼻孔里喷出水来,好象有无数的喷泉在围绕着它们一样。
现在临到那第五个姐姐了。她的生日恰恰是在冬天,所以她能看到其他的姐姐们在第一次浮出海面时所没有看到过的东西。海染上了一片绿色,巨大的冰山在四周移动。她说每一座冰山看起来像一颗珠子,然而却比人类所建造的教堂塔还要大得多。它们以种种奇奇怪怪的形状出现;它们像钻石似的射出光彩。她曾经在一个最大的冰山上坐过,让海风吹着她细长的头发,所有的船只,绕过她坐着的那块地方,惊惶地远远避开。不过在黄昏的时分,天上忽然布起了一片乌云。电闪起来了,雷轰起来了。黑色的巨浪掀起整片整片的冰块,使它们在血红的雷电中闪着光。所有的船只都收下了帆,造成一种惊惶和恐怖的气氛,但是她却安静地坐在那浮动的冰山上,望着蓝色的闪电,弯弯曲曲地射进反光的海里。
这些姊妹们中随便哪一位,只要是第一次升到海面上去,总是非常高兴地观看这些新鲜和美丽的东西。可是现在呢,她们已经是大女孩子了,可以随便浮近她们喜欢去的地方,因此这些东西就不再太引起她们的兴趣了。她们渴望回到家里来。一个来月以后,她们就说:究竟还是住在海里好——家里是多么舒服啊!
在黄昏的时候,这五个姊妹常常手挽着手地浮上来,在水面上排成一行。她们能唱出好听的歌声——比任何人类的声音还要美丽。当风暴快要到来、她们认为有些船只快要出事的时候,她们就浮到这些船的面前,唱起非常美丽的歌来,说是海底下是多么可爱,同时告诉这些水手不要害怕沉到海底;然而这些人却听不懂她们的歌词。他们以为这是飓风的声息。他们也想不到他们会在海底看到什么美好的东西,因为如果船沉了的话,上面的人也就淹死了,他们只有作为死人才能到达海王的宫殿。
有一天晚上,当姊妹们这么手挽着手地浮出海面的时候,最小的那位妹妹单独地呆在后面,瞧着她们。看样子她好象是想要哭一场似的,不过人鱼是没有眼泪的,因此她更感到难受。
“啊,我多么希望我已经有十五岁啊!”她说。“我知道我将会喜欢上面的世界,喜欢住在那个世界里的人们的。”
最后她真的到了十五岁了。
“你知道,你现在可以离开我们的手了,”她的祖母老皇太后说。“来吧,让我把你打扮得像你的那些姐姐一样吧。”
于是她在这小姑娘的头发上戴上一个百合花编的花环,不过这花的每一个花瓣是半颗珍珠。老太太又叫八个大牡蛎紧紧地附贴在公主的尾上,来表示她高贵的地位。“这叫我真难受!”小人鱼说。
“当然咯,为了漂亮,一个人是应该吃点苦头的,”老祖母说。
哎,她倒真想能摆脱这些装饰品,把这沉重的花环扔向一边!她花园里的那些红花,她戴起来要适合得多,但是她不敢这样办。“再会吧!”她说。于是她轻盈和明朗得像一个水泡,冒出水面了。
(待续)
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2006年3月10日】晋代大将军陶侃的母亲湛氏,是豫章(今江西南昌)人。陶家很贫穷,湛氏总是用纺纱绩麻线换来的钱资助陶侃,让他去和有才德的人交往。
陶侃年轻时当过洵阳(今九江县)县吏,曾监管捕鱼的事。在那期间,他曾送给母亲一瓦罐腌鱼。湛氏把腌鱼退还陶侃,并写信责备他说:“你身为官吏,拿官家的东西送我,不但没有好处,反而增加我的精神负担了。”
鄱阳(今波阳县)有名的范逵,被选为孝廉。有一次,范逵到陶侃家投宿,那时正是冰天雪地的冬日,陶侃家徒四壁,非常穷困,而范逵的随从仆人和马匹又很多。湛氏对陶侃说:“你只管到前面留客吧,我自有办法。”
原来湛氏把自己满头垂下来能及地的长发,剪下来做成两副假发,卖得几斛米。她又把屋里的柱子劈下一半当柴烧,铡碎了睡觉用的草席给马匹当草料。她终于备办出很象样的酒饭待客,随从的仆人也都得到招待。
范逵听说这些情况后,感叹道:“不是这样的母亲是生不出陶侃这样出色的儿子的!”范逵到洛阳后,广泛传播陶侃母子的声名,陶侃因而得以身居高官,知名于世。
原文链接:【传统文化】重德的陶母 - 传统文化
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